150 likes | 482 Views
مجمع عبدالعزيز وعبدالله التويجري التعليمي بمحافظة المجمعة القسم الثانوي. مركز مصادر التعلم. مادة الأدب الصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الأول 1427 ـ 1428هـ. النثر في العصر الجاهلي. س 1 ـ اذكر أنواع النثر في العصر الجاهلي ؟. جـ 1 ـ نقتصر على نوعين :
E N D
مجمع عبدالعزيز وعبدالله التويجري التعليمي بمحافظة المجمعة القسم الثانوي مركز مصادر التعلم
مادة الأدب الصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الأول 1427 ـ 1428هـ النثر في العصر الجاهلي
س 1 ـ اذكر أنواع النثر في العصر الجاهلي ؟ جـ 1 ـ نقتصر على نوعين : أ ـ الخطب والوصايا والحكم والأمثال . وهناك أنواع أخرى : سجع الكهان القصص وساعدهم أوقاتهم فراغهم الكتابة الفنية وهي قليلة أو معدومة لأنها تعتمد على القراءة والكتابة والعرب في مجموعهم أميين .
س 2 ـ بماذا يمتاز النثر في العصر الجاهلي ؟ • جـ 2 ـ ليس فيه تكلف ولا غلو ولا زخرف جزل اللفظ قوي التركيب قصير الجمل موجز الأسلوب سطحي الفكرة
س 3 ـ عرف الخطابة والوصية . • جـ 3 ـ كلاهما يراد بهما التأثير على المستمع بالترغيب بما ينفع وعما يضر
س 4 ـ علل ما يأتي : الخطابة ذات شأن عند الجاهليين • جـ 4 ـ كثرة الشعراء واتخاذهم الشعر للتكسب والخطابة قرينة السياسة .
س 1 ـ عرف الخطيب • جـ 1 ـ قس بن ساعدة بن عدي من قبيلة إياد
س 2 ـ ما مناسبة النص ؟ • جـ 2 ـ ينكر المنكر الذي شاع في الجاهلية
س 3 ـ اذكر أبرز خصائص الخطبة . • جـ 3 ـ • العبارات قصيرة متوازنة • السجع جميل غير متكلف • عدم وجود روابط قوية بين المعنى • كثرة الحكم والأمثال
س 4 ـ ما دواعي الخطابة في العصر الجاهلي ؟ • جـ 4 ـ الفخر بالأحساب والدعوة إلى الحرب والسلم والسفارة بين القبائل والنصح والإرشاد والتعزية والمصاهرة
س 5 ـ اذكر مواصفات الخطيب . • جـ 5 ـ فصيحاً ، جهير الصوت، سليم المنطق ، وثابت الجنان ، حاضر البديهة .
خطبة قس بن ساعدة الأيادي في سوق عكاظ • أيها الناس اسمعوا وعوا، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت . إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا . آيات محكمات ومطر ونبات ، ونجوم تزهر ، وبحار تزخر ، وليل داج وسماء ذات أبراج . مالي أرى الناس يذهبون و لا يرجعون ؟! أرضوا فأقاموا أم تركوا فناموا ؟ يا معشر إياد ، أين ثمود وعاد ؟ وأين الآباء والأجداد ؟ وأين الفراعنة الشداد ؟ • في الذاهبين الأوليـ من القرون لنا بصائر • لما رأيت موارداً للموت ليس لها مصادر • ورأيت قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابر • لا يرجع الماضي إليــ ي ولا من الباقين غابر • أيقنت أني لا محا له حيث صار القوم صائر
للمزيد والجديد من العروض www.estwana.com
للمزيد والجديد من العروض موقع أسطوانة www.estwana.com