职业价值观教育课程 的比较研究与实验

1. 职业价值观教育课程 的比较研究与实验 余祖光 研究员 教育部职教中心研究所副所长 中国职业技术教育学会副会长 2008年7月2 6日 yuzug@sina.com

2. 报告内容 一、背景与问题界定 二、研究与借鉴过程(以人为本的课程目标、课程结构、教学方法举例与解析) 三、初步的成果 1

3. 一、背景与问题界定 （一）价值观与职业价值观 十七大报告指出:切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程,转化为人民的自觉追求。 价值观代表人生的理想和目标，是我们追求的动机和目的。价值观激发情感，给予我们思想和理解的动力,构成个人和组织行为的内在驱动力。 ---《学会做事》 生活道路的明灯和坐标 价值观教育就是通过核心价值观的教育使美德成为人的性格的一部分。 朱晓蔓《情感德育论》P7 2

4. 工作领域的价值观——职业价值观 文化本身有不同的级别，最高是国家文化或地区文化，在一个特定组织就是机构文化和公司文化。 作为文化核心的价值观也分为不同层次，除了国家层次外，还可以有企业价值观、学校价值观、家庭价值观和工作价值观。 职业教育中价值观教育的重点在于工作领域的价值观，即职业价值观;层面以人类共同的基本的价值观为主，这样比较研究借鉴范围可更宽广，同时，也不影响价值观教育课程结构、教学方法等方面(非意识形态)成果的引进和消化吸收。 3

5. （二）存在问题 1. 学生价值观与主流价值观存在差距 面对社会转型期价值观的多元化，物质生活逐渐富裕、体验式学机会在减少，独生子女一代常常处于多重选择标准的矛盾之中。 ★改变轻视普通劳动者工作的观念——尊重劳动 ★扫除应试教育失败的心理障碍 ——恢复信心 ★克服被动,做学习工作的主人 ——树责任心 ★体验亲情、友情，爱与同情 ——培育爱心 ★ 文化宽容、尊重他人 ——团队精神 ★ 降低从学校到企业的文化门槛——融合跨越 4

6. 2. 公民社会和劳动市场对价值观的要求 （1）全面发展的建设者、接班人 十七大报告提出:要全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办人民满意的教育。 职业教育不只是获取生存技能的途径,而且应成为提升人的境界、丰富人的精神世界的一种方式;受教育者不只是被开发的对象和增加财富的源泉,而且要成为发展的中心和终极目标。 翟海魂 景宏华 人的素质以价值观为核心，素质教育要以价值观教育为中心。课题组研究的发现 5

7. （2）现代企业对员工的要求 原微软副总裁 李开复认为：行为、态度和价值观环环相扣，一个人要想取得成功，就必须拥有正确的价值观，因为价值观是指导所有态度和行为的根本因素。 课题组认为：劳动市场的评价标准在经历了资历取向、能力取向之后，已经向素质取向发展。 素养品质 技能能力 技能能力 专业学历 6

8. 3. 价值观课程教学亟待改进 ★传统的价值观教育模式过时 “美德袋”式的单向灌输。重视内容和技能，忽略发展学习者的价值判断、抉择和行动的能力； ★传统的教学组织、方法失效 以教师为中心，学习者处于被动状态，有效性差。 （法律、政经、哲学等课程欢迎度：43%、23%、18%，2005北京调查） 7

9. 党中央国务院8号文件指明了改革方向： 多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。 中国教育最需要改革的就是教育理念和教育方式。 袁贵仁 2008年4月23日 我们从改变教学方式入手，给学生以新的感觉，引起他们的兴趣，调动他们的学习积极性。 ——北京商业学校 8

10. 二、研究与借鉴 《学会做事》——全球化中共同学习和工作的价值观，把价值观教育与TVET整合起来 “十一五”教育部重点课题《职业教育中的价值观教育比较研究与实验》 2006年1月中国职教学会组织了课题组，从借鉴《学会做事》开展教学实验起步。总共参与院校100多所，参与主要成员为400多人。 研究重点：在职业价值观教育中借鉴《学会做事》一书中的以人为本的“问题模块”课程结构、“认知、理解、情感、行动”四步教学法和广、浅、新的课程资源。 9

11. 课题的研究将对我国职业教育教学改革、提高教育质量产生深远的影响。要解决几个最核心的问题，让学生终身受益，对我们民族也是一件大好事。课题的研究将对我国职业教育教学改革、提高教育质量产生深远的影响。要解决几个最核心的问题，让学生终身受益，对我们民族也是一件大好事。 王明达 2006年7月6日 《学会做事》这本书有助于开阔我们的视野，有助于拓展新形势下学生价值观教育的有效途径，也会在教育教学的改革实践中给我们以新的启发，尤其是对职业教育院校的教师具有重要的参考价值。 我衷心希望《学会做事》中文版，对职业教育以至于对于整体教育都有所启迪，同时也希望广大教育工作者根据我国的国情和文化有选择的应用，创造性的发展。 章新胜2006年5月22日 10

12. 1. 课程结构：以人为本的核心价值观问题模块 11

13. 12

14. 内容选择的方法 a.科学选条目 ★核心——边缘模式，即列出少量核心价值观条目，其他条目则居于次要地位； ★源——流模式，即认定某个或某几个为根源式价值观条目，其他是在不同层次和领域衍生出的具体条目。 刘次林2006 b.合理定标准 价值观教育三个结合：精英标准与底线标准的结合、民族精神与时代精神的结合、全面生活领域的价值观教育和主导生活领域价值观教育的结合. —辛志勇 13

15. 范例: 《学会做事》将价值观分为三类 基础价值观： 人的尊严 劳动的尊严（2个） 核心价值观：是其他价值观所汇聚的中心（8个） ⑴健康 人与自然和谐 ⑵真理与智慧 ⑶爱心与同情 ⑷创造 ⑸和平与公正 ⑹可持续人类发展 ⑺国家统一和全球团结 ⑻全球精神 相关价值观：是支持核心价值观的一组（33个）价值 14

16. 全面健康、参与、分享、发展。 德智体美 范围：修身、齐家、治国、平天下 图1 作为个体和作为社会一员的个人应具有的价值维度 15

17. 公民教育、关键能力培养与价值观教育的关系：公民教育、关键能力培养与价值观教育的关系： 公民教育的核心是公民的公共精神的培养,比如依法行为、参与民主、关心政治、追求社会公正等素养和能力。合格的公民必须具有起码的个人美德，如果不具有基础美德，只学习民主的技巧，社会的民主是无法有序进行的。 朱小蔓 《情感德育论 》P10 没有价值观作指引，关键能力也显得苍白无力。 童山东 16

18. 尊重人尊重劳动 以人的需求为中心，而不是学科中心。 两个尊重是职业教育的根本 图3 学会做事中的个人价值观和工作价值观 17

19. 基础价值观——文化大厦的基石 所有人都有被尊重的权利，都有满足基本需求的权利，每个人都应具有发展个人潜能的机会。 尊重和赞赏所有形式的劳动，承认他们对个人理想的实现和对社会进步发展的贡献。 人的尊严 劳动的尊严 尊重是全球伦理底线原则，是人类共同的道德。主要五个方面： 尊重自己，对自己负责； 尊重他人，对他人负责； 尊重社会，对社会负责； 尊重自然，对自然负责； 尊重知识。尊重劳动.——石海兵 18

20. 内容结构分析: A.范围： 关于人自身，关于人与人间关系，关于人与自然的关系，关于个人、社会、国家和国际的关系。 道德教育是价值观教育的一个主要组成部分。 人全面发展的价值，劳动工作的价值，国际理解， B. 适用性： 与十七大的和谐社会总要求较接近：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。 价值观 关键能力 态度 技能 知识 19

21. 认知层面 知晓 (事实，信息等) 了解 活动层面 行动 （行动和应用） 个人价值观外显 概念层面 理解 （顿悟、觉醒、认识）理解 情感层面 价值评价 （个人价值体系） 个人价值内化 2. 四步循环教学法以人为本的学习方式，主体参与、体验性学习 奎苏姆宾博士 20

22. 价值观中的道德具有情感性，它在转化为人的德性、美德时就不同于人们认识、学习知识的过程，他必须有情感上的认同、接纳，否则道德是不会真正内化为个人品德的，正所谓“行道而得之于心谓之德”。价值观中的道德具有情感性，它在转化为人的德性、美德时就不同于人们认识、学习知识的过程，他必须有情感上的认同、接纳，否则道德是不会真正内化为个人品德的，正所谓“行道而得之于心谓之德”。 价值观中的道德教育一定要以人的情感体验为中介。通过体验才可能把道德教育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，从而不仅理解价值，而且体验价值，力行价值，最终落实到人的行为。 情感体验的载体。主要有两种：一是环境，二是活动。 朱小蔓《情感德育论》P94 21

23. 英国道德教育专家Taylor1965年的研究指出： “------价值观教育得以实现的形式方面，比价值观教育的内容本身更为重要，事情怎么说的、做的，比说了、做了一些什么更有影响力”。 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。 《中庸》 教学的过程是师生交往频率最高的时空段，教师本身是否尊奉并践履着诸如：平等、尊重、公正等价值观，教师本人对做事、做人推崇什么样的价值观都显在或隐性地传递着价值观。 《情感道德论》214 22

24. 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻 Learning to do 卷首语 很多人都会对你说， 工作意味着诅咒，劳动带来了不幸。 但我要告诉你， 当你工作的时候， 你在实现着人类最深远梦想， 这个梦想从刚一诞生开始， 实现它的任务就落在了你的肩头。 只有不断地工作，你才能真正热爱生活， 只有通过劳动，你才能领悟到生活的真谛。 只有工作着，知识才不会浪费； 只有充满爱，工作才不会枯燥； 只有让爱伴随着工作， 你才会贴近自己的心灵、贴近别人、贴近上帝。 纪伯伦 摘自《先知》 23

25. 3. 选修课示例 模块 2工作的意义 基础价值观：尊重和赞赏所有形式的劳动，承认它们对个人理想的实现和对社会进步发展的贡献。 第一步：认知层面——知晓（劳动价值，劳动形式） 第二步：概念层面——理解（有意义工作的特征） 第三步：情感层面——评价（交流工作的体会和感受） 第四步：行动层面——行动（努力使自已工作有意义） 富有意义工作的5个特征： 其中引入新的评价维度，有意义的工作 能够发挥个人能力：身体、智力、情感和 精神的能力。 14 24

26. 富有意义工作的5个特征： ★应该符合并能够发挥个人能力：身体的、智力的、情感的和精神的。 ★必须让人能够成为工作过程的主人，能够享有工作中的自主权。 ★回报通常是内在的多与外在的。乐趣和满足通常是富有意义工作的结果,当与个人需要紧密结合时，甚至能成为一种精神力量。 ★不仅实现个人幸福和自我价值，还能为社会进步发展做贡献。 25

27. 过程： 学生讲“自己父母工作”时，投入了感情、表现了爱、得到理解，加深了对工作意义的认识和对劳动的尊重。 实验学校的活动：北京商校服务周工作的介绍。 效果：对于第一份工作，学生不再是过于挑剔，而是关注工作岗位和自己个性的匹配情况，怎样完善自己，提高自己。 26

28. 模块4我是链条上的一环 核心价值观是健康和人与自然的和谐， 这一模块对应的相关价值观是尊重生命，这需要培养我们对所有生命的尊敬感、好奇心和责任感。尊重自然，包括关注环境，并使我们生活和工作的环境更加安全和健康。 学习内容： 发展对人类生命和地球上其他生命的敬畏；提升人与自然的整体意识和相互依存的意识；将保护生命、保护子孙后代权益的意识落实到实际行为中。 27

29. 情感层面——评价（情感层面先切入） （1）协调员播放几分钟音像资料，展现美好伟大的自然界，如山川、林、花朵、海洋和森林生物等。 （2）参与者分为两个小组，讨论下面问题分享经验 ★你看到这些自然界风景时有什么样的感觉？ ★你最喜欢哪一个景象，为什么？ ★你认为这些景色10年、15年后还会风貌依旧吗？为什么？ 实验学校学生寻找的材料童话剧《小白杨的遭遇》 28

30. 概念层面——知晓和理解 协调员画出三个重叠的圆圈，分别代表个人、人群和自然界。启发参与者讨论三个圈是如何相互依存的。 • 行动层面——行动 协调员鼓励参与者分小组用头脑风暴法，研究问题： （1）你是如何在自己的工作场所做一个环境看护者的？ （2）所有事物相互联系的概念以何方式影响我们每个人的行为？ （3）开发一个“劳动者诺言”来反映尊重生命和自然的建议 实验学校引用的故事：一个犟种与他的神话——绿色农民安金磊 评论：太湖污染——一个美丽的姑娘嫁给了不知怜香惜玉的GDP。生态产品\生态产值. 29

31. 《茶的礼赞》 向茶杯，我致以敬意。 向茶杯的设计者、向开采矿山、制作茶杯的工人们，我致以敬意。 向挖掘黏土和上釉的工人们以及养活他们的农民们，我致以敬意。 向供给我们干净的空气和水的伟大循环、向所有的生灵、地球上的一切， 我致以敬意！ 向茶，我致以敬意。 向养育茶发芽的空气、水和阳光，我致以敬意。 向种植、照料、采摘、包装、运输、分发茶的工人们，我致以敬意。 向供给我们干净的空气和水的伟大循环、向所有的生灵、地球上的一切， 我致以敬意！ 向水，我致以敬意。 向坠落的雨，向河、水坝、建筑者和水管工人，我致以敬意。 向大海和太阳、向伟大的信风、运转的世界，我致以敬意。 向供给我们干净的空气和水的伟大循环、向所有的生灵、地球上的一切， 我致以敬意！ 尊重生命，相互依存, 整体上欣赏劳动 30

32. 模块5 获得整体健康 ——全面发展 问题：身体、身心、活着 这一模块对应的相关价值观是整体健康，其目的是为了平衡和整合人的身体、情感、智力和精神各个方面的健康，创造一种全面的健康状态。 学习目标： • 认识到身体健康和整体健康的区别。 • 欣赏并积极走向健康生活方式。 • 找出在哪些工作领域里可以推进健康导向的工作方式。 31

33. 概念层面——知晓： • 健康绝不仅仅是没有疾病。健康还包括我们生活的质量和我们对自身、对生活的美好感觉。 • 整体健康或幸福是一种身心的、社会的、情感的和精神的全面良好状态。这种状态下，人的各方面都处于最佳状态且相互之间非常和谐。 • 如果我们能够平衡生活的7七个方面，整体健康就不难实现。即：身体、环境、精神、心理、职业、关系 、休闲. 32

34. 情感层面——评价6．给每人一张《7七维度健康自评表》，要每人给自己打分。情感层面——评价6．给每人一张《7七维度健康自评表》，要每人给自己打分。 7．协调员鼓励参与者对自己的评价进行反思： （1）我生活中的哪一方面健康程度特别高或者特别低? （2）有哪些障碍使我不能达到这一方面的最佳健康状态? （3）我的情感关系是否允许我达到最佳的健康状态? （4）我是否能够以有意义的方式表达我的内心感受? 活动层面——行动 8．协调员要求参与者找出那些阻碍他们达到最佳状态的具体因素。 9．协调员邀请参与者使用头脑风暴法，找出使他们在不同方面达到最佳健康状态的积极、有效的措施。 33

35. 身体健康 1.一星期有许多天，我做操30分钟或以上。　　　 2.我吃多种食物从不挑食。　　　　 3.我睡眠时间适当（每个夜晚7- ∽8小时）。　　　　 4.我定期体检，我避免使用烟草产品。 环境健康 1. 我总是按照要求安全处理废弃物，并将废弃物分类丢弃。。 2. 当我见到安全隐患时，马上着手解决。 . 3. 我节约地使用原材料以保护资源。 4. 我尽力减少使用、重复使用、循环使用物资。 精神健康 1. 对生活的恩赐我心存欢喜、心存感激。 2. 我每天都腾出时间祈祷、沉思或做自己的事情。 3. 我的价值导向与我对爱、真理和正义的理解是和谐一致的。 34

36. 身体健康 1.一星期有许多天，我做操30分钟或以上。　　　 2.我吃多种食物从不挑食。　　　　 3.我睡眠时间适当（每个夜晚7- ∽8小时）。　　　　 4.我定期体检，我避免使用烟草产品。 环境健康 1. 我总是按照要求安全处理废弃物，并将废弃物分类丢弃。。 2. 当我见到安全隐患时，马上着手解决。 . 3. 我节约地使用原材料以保护资源。 4. 我尽力减少使用、重复使用、循环使用物资。 精神健康 1. 对生活的恩赐我心存欢喜、心存感激。 2. 我每天都腾出时间祈祷、沉思或做自己的事情。 3. 我的价值导向与我对爱、真理和正义的理解是和谐一致的。 35

37. 关系健康 1. 我安排时间与家人和朋友在一起. 2. 我有关系亲密、相处有意义的同性和异性朋友 3. 我对自己所在的团体/ 组织感到满意 4. 我与他人的关系是积极和有益的 . 5. 我与不同的人打交道，探究文化、背景和信念的多样性, 游戏/休闲健康 1. 我从工作中抽出时间，放松自己，渡过美好时光 2. 我喜欢与我的朋友和家人一起分享有趣的事件和笑话 3. 我有时为自己所犯的错误和做的蠢事自我解嘲。 4. 无论是一个人还是和朋友在一起，我都喜欢做有趣的事情。 5. 当我感到无聊或气氛紧张时，我会用幽默打圆场 36

38. 模块7 安全防护 学习内容： ★是否将安全作为一种价值并安全地开展实践活动，对工人、财产、环境的会有什么不同的后果？ ★促进或阻碍安全实践的因素。 ★安全工作实践。 认知层面——评价 1．协调员要求每一个学习参与者回想自身以往的意外事故经历，及造成人身伤害、财产损失或环境破坏的后果，并确定事故的特征： 概念层面——知晓与理解 4．协调员引导参与者思考以下问题： （1）你注意到引起意外事故的一般原因是什么？ （2）你观察到你自己和他人是如何对意外进行防范准备的？ （3）说明准备和不准备的各自原因是什么？ （4）安全实践需要仕么？ 37

39. 协调员解释安全实践不仅需要批判性思维和解决问题的技能,还需要有正确的价值观与态度。 8．协调员要求学生参与者根据自己以往发生的意外事故的原因，对以下三个因素排队， （1）无知\愚昧 （2）忽视不以为然 （3）粗心大意 10．协调员按学生参与者的三种观点将他们分组，并要求各组分享、讨论对以下的问题看法： （1）什么促使你选择答案的号码定为1？ （2）你在提出这一因素时，忽略了什么？ ★为了克服对安全实践的愚昧无知，你需要什么知识和技能？ ★什么因素导致你对安全实践价值的忽略疏忽？ ★什么因素使你产生对安全实践持粗心大意的态度？ 38

40. 活动层面——行动 协调员引导学生参与者进入一个具体化的潜在工作场所，这是学习参与者未来将进入的，教师引导学习参与者并期望他们提列出： ★在工作场中所潜在的职业危险。 ★为防范职业伤害，应采取的措施。 ★防碍采取这些防范措施的个人因素。 在许多如果参与者忽视了一些安全要点时，协调员召唤志愿者与大家分享交流他们习得的必要的安全防范措施。 39

41. 模块13：相信你自己 这一模块相关联的核心价值观是爱与同情。 对应的相关价值观是自尊和自立，即认可自己是工作场所中最有价值的资源，并且相信自己有能力应对生活中的各种需求和挑战 自尊心被认为是道德的起点。239 针对问题： 职校生学习自信不足普遍存在——学习特点研究课题组 一个传统的印度寓言： 一只老鼠因惧怕猫而终日忧愁。一个巫师很怜悯它，就把它变成了一只猫。但变为猫的老鼠又变得惧怕狗。----------它又对猎兽充满了惧怕。至此巫师最终只得放弃了。他把它重新变回了一只老鼠，说“我无能为力再帮你了，因为你具有一颗老鼠的心”。 40

42. 案例思考：《求人不如求己》的寓意小故事： 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说"观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里、你在檐下.而檐下无雨，你不需要我度.” 这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了 吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞，你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去。“说完便走了。 第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样， 丝毫不差。 这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音.” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道求人不如求己。” 北京电子科技,张智梅 41

43. ——引导性沉思，关于自信心的形成。 ——天赋和技能优势的列举 ——书写日记 （心灵本子、心之居所） 拓展训练：飞跃高空断桥。 实验学校创造的活动：优点轰炸法，自我画像法（认识、接受、展示自我）故事：一个雕塑家洗心革面的故事。 学生的感言：你行我不行；我行你不行； 我不行你也不行；你行我也行。（正确认识和对待自己,定准发展的新起点。） 42

44. 以团结互助为荣、以损人利己为耻 模块22: 分享观点 核心价值观是和平与公正，和平不只是避免暴力，同时也包括尊重、宽容、信任、相互理解、合作、公正和自由。公正是和平的基石。 相关价值观是和谐、合作和团队工作，即以一种相互支持、协作和互补的方式共同工作，从而实现共同的愿景和目标。 学习目标:认识到和谐、合作和团队工作的益处；评价个人在实现这些价值观时的表现；能做到在和谐、合作的团队工作中分享未来。 温总理：“和而不同”是中国古代思想家提出的一个伟大思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生、共长，不同以相辅相成。 43

45. 第一步：情感层面——评价 协调员采取“鱼缸策略”进行正反两面教育 在一个圆圈内，7个参与者被要求作为角色扮演的志愿者。小组其他成员围座在外圈，被要求简单地观察那些像鱼缸中的鱼一样的角色扮演者。在此之前协调员指派了他们各自的角色。角色彼此之间不团结、不配合，整个小组工作一塌糊涂。 第一轮表演过后，另外7个参与者被邀请作为志愿者出场。这时，协调员会指导他们努力以和谐、合作和小组工作方式去完成同样的任务。 第二步：概念层面——知晓和理解 A选择正确的领导类型 B了解小组成员可能的动机C相互接受的能力（长短） D相互交流沟通的能力 E相互回应的能力 F建设性、面对面解决问题G存在可共享的观点 44

46. 第三步：情感层面——评价 体会协和团结的重要性，自己给自己评分并写出简单理由。再由其他10个同学给自己评分，求出平均分。 看差距，找原因。从别人身上你学到了什么？为了自己有更高的和谐、团结水平，需要考虑的重要内容？ 第四步：活动层面——行动 审视从其他伙伴中接受的反馈，朝这一价值观的实现而努力工作。 可以制定一个短期计划，改进自己的团结、协作精神和能力。 推荐活动：多人站报纸 45

47. 以团结互助为荣、以损人利己为耻 模块 23宽容 宽而有制，从容以和。《礼记》 这一模块相关的核心价值观是和平与公正，和平不只是避免暴力，同时也包括尊重、宽容、信任、相互理解、合作、公正和自由。 相关价值观是对多样性的宽容，承认多元性的现实，欣赏文化的多样性和人类表达的其他方式，呼吁摒弃漠不关心和偏见。 学习目标 ★欣赏多样性和差异的美 ★学习宽容的价值 ★评估个人对多样化和差异性的宽容 程度 ★发挥主动性逐渐增加宽容程度

48. 认知层面——知晓 协调员介绍由彼得·德罗萨的《最美好的世界》 协调员引导参与者从中有所学习和领悟。 概念层面——理解 协调员把这和宽容的价值观联系起来。协调员播放一些视听资料，这些资料凸现了宽容的主要特征，包括： ★宽容是能感受到差异美 ★宽容是对差异性的尊重 ★不宽容的种子是害怕和无知 ★宽容的种子是爱和同情 ★宽容是通过相互理解而互相尊重 协调员请参与者讨论宽容的这些特征。协调员要求参与者从自身经验出发，详述他们对这些特征的理解。 47

49. 情感层面——评价 请参与者填写一张关于宽容的活页问卷。给出指导： ——确定那些亲身遇到的多样性和差异性的种类。 ——评估他们对多样性和差异性的宽容程度。 ——解释评分的理由。 ——表明改变自己态度的开放性和愿望. 协调员引导参与者评论自己填写宽容活页问卷的答案，并提供下列引导性问题让他们思考: （1）你对他人具有的宽容态度，有一种什么样的倾向? （2）你觉得你的这些态度如何? （3）这些态度说明了什么? （4）什么能使你重新考虑这些态度，尤其是对那些宽容程度非常低的项目? 48

50. 情感层面——评价 请参与者填写一张关于宽容的活页问卷。给出指导： ——确定那些亲身遇到的多样性和差异性的种类。 ——评估自身对多样性和差异性的宽容程度。 ——解释评分的理由。 ——表明改变自己态度的开放性和愿望. 协调员引导参与者评论自己填写宽容活页问卷的答案，并提供下列引导性问题让他们思考: （1）你对他人具有的宽容态度，有一种什么样的倾向? （2）你觉得你的这些态度如何? （3）这些态度说明了什么? （4）什么能使你重新考虑这些态度，尤其是对那些宽容程度非常低的项目? 49