生動一乙 組長：高銘鴻 組員：陳韻竹、張瓈云、宋柏翰、莊婷淯、廖羿傑

1. 霍布斯 Thomas Hobbes 生動一乙 組長：高銘鴻 組員：陳韻竹、張瓈云、宋柏翰、莊婷淯、廖羿傑

2. ↑霍布斯

3. 大綱 • 一、人物背景與介紹---陳韻竹 • 二、主要著作介紹---宋柏翰 • 三、主要思想介紹---宋柏翰 • 四、重要之學說與理論探討---高銘鴻 • 五、人物思想對當世與後世之影響---張瓈云 • 六、批評與檢討---廖羿傑 • 七、結論---莊婷淯

4. 人物背景與介紹 陳韻竹

5. 背景時代

6. ←蘇格蘭 ←英格蘭 愛爾蘭→ 威爾斯→

7. 伊莉莎白一世 Elizabeth I • 伊莉莎白一世終身未嫁，是都鐸王朝的第五位也是最後一位君主，在1630年去世後，因沒有後代，所以由與她血緣最近的蘇格蘭國王詹姆士六世兼任英格蘭國王詹姆士一世。 • 從此英格蘭和蘇格蘭進入同君聯合的關係。 圖片來源：Google搜尋

8. 詹姆士一世 James I • 原任蘇格蘭國王的詹姆士六世以女系血統的關係而入繼英王，開創斯圖亞特王朝，改稱為詹姆士一世。 • 信仰蘇格蘭天主教，深信當時在歐洲還很盛行的專制學說認為君權神授，可不經國會就任意行事。 • 統治22年期間僅召開四次議會，每遇議會攻擊即解散議會。 圖片來源：Google搜尋

9. 查理一世 Charles I • 追隨其父，同樣信仰天主教，主張君權神授。 • 一再的課徵重稅，加劇國王與議會間的抗爭。 • 一再的解散議會，但每次新召集的議會，反對派更是增加。 • 1628年，通過了權利請願，查理士見議會允許約35萬英鎊的補助金，不加考慮即簽字。 圖片來源：Google搜尋

10. 權利請願書（Petition of Right） • 一、任何自由人，除非經由議會制定法律同意 不受強制交付贈與、公債、捐款或稅金。 • 二、任何自由人，除非違反國法，不受拘 禁或居留。 • 三、陸海軍士兵不得住宿民房。 • 四、軍法裁判的命令書取消，不再發行。

11. 權利請願書（Petition of Right） • 查理一世為情勢所迫，雖然簽署了這項請願書，但是到了一六二九年就下令解散國會。從此以後的十一年，他不僅不召開國會，而且假藉封建時代的各種陋規，向人民徵收苛捐雜稅，更加重了英人對他的反感 。

12. 蘇格蘭叛亂 • 英國清教徒革命的導因 • 查理為提高其專制君主的地位，要在長老教會派佔優勢的蘇格蘭推行英國國教，引起蘇格蘭人的反叛。 • 後來英王為了籌募鎮壓蘇格蘭叛亂的戰費，在1640年召開議會，新國會卻向查理一世提出大諫章，斥責他過去各種措施的不當。

13. 蘇格蘭叛亂 • 議會不同意國王的要求，會期僅三週就遭到解散，有短期會議之稱。 • 於短期會議同年11月，又召集了新會議，這個會議就是正式與國王戰爭，一直持續到王政復辟為止，稱為長期會議。 • 1642年最終因為國王出兵攻打會議貴族打開了國王與議會的內戰。

14. 內戰 (The Civil War) • 展開全國規模的八年內戰，導致了1649年的清教徒革命。 • 英國國會內部分為兩派： 1.議會派：以所謂圓顱黨的清教徒為中 心。 2.王黨派：又稱為騎士黨，以國教會派 和天主教徒為中心。

15. 內戰 (The Civil War) • 此戰開始之後，前兩年由王黨派占優勢，議會派陷於困境。 • 後來議會派由克倫威爾指揮軍隊，從此議會派漸漸取得優勢，在1645年納斯比(Naseby)之役得勝到1647年將逃亡蘇格蘭的國王逮捕為止，議會派一直保持優勢。

16. 內戰 (The Civil War) • 1648年克倫威爾的部將以武力將長老派議員從會議中肅清，僅留下獨立派議員一百多名。 • 1649年英王查理一世以”叛逆者”的罪名被斬首。 • 廢止王政，英國誕生了無君的”自由共和國”，這就是清教徒革命。

17. 奧利佛·克倫威爾Oliver Cromwell • 克倫威爾以其獨裁權利，對內壓制封建反動勢力和極進的革新運動，對外則壓制荷蘭及西班牙，因此打開了阻止各式發展的障礙。 • 克倫威爾並不是貴族，所以並不能稱為國王，是為護國公。 • 1653年，統一大不列顛群島，為大不列顛共和國(United Kingdom , UK)的護國公。

18. 奧利佛·克倫威爾 Oliver Cromwell • 1658年克倫威爾去世，由其子理查·克倫威爾(Richard Cromwell)繼任護國公。 • 1659年，理查·克倫威爾被長老派勢力壓倒，任護國公僅八個月便被迫自行辭退。

19. 王政復辟(Restoration) • 那個時期的人們討厭軍人干涉政治，自油議會的呼聲極高，軍隊內部亦發生分裂，長老派與亡命在法國的查理一世之子查理二世達成協議，於是在1660年實行王政復辟。

20. 霍布斯之生平

21. 湯瑪斯·霍布斯Thomas Hobbes • 時間 1588年－1679年 享年92歲 • 出生地：英國 • 所屬學派：社會契約、現實主義 • 主要涉獵領域：政治哲學、歷史學、倫理學、幾何學

22. 生平 • 1588年4月5日生於英格蘭威爾特郡的馬姆斯伯里 • 1603年時他被送至牛津的摩德林學院就讀。當時摩德林學院的校長是嚴格的清教徒，年輕的霍布斯也受了他的影響。

23. 霍布斯依著自己的規劃學習直到1608年才取得了學位，但在這段期間中他曾經由院長的推薦，擔任哈德威克男爵卡文迪許之子威廉的家庭教師（亦即後來的德文郡公爵），霍布斯一生中和這一家族的緊密關係也因此展開。霍布斯依著自己的規劃學習直到1608年才取得了學位，但在這段期間中他曾經由院長的推薦，擔任哈德威克男爵卡文迪許之子威廉的家庭教師（亦即後來的德文郡公爵），霍布斯一生中和這一家族的緊密關係也因此展開。

24. 1610年霍布斯陪伴威廉在成年前的大旅遊遊遍歐洲大陸，因此有機會將他在牛津所接受的經院哲學教育與歐洲大陸具批判性的科學研究方式比較。1610年霍布斯陪伴威廉在成年前的大旅遊遊遍歐洲大陸，因此有機會將他在牛津所接受的經院哲學教育與歐洲大陸具批判性的科學研究方式比較。 • 在這段遊學的期間，霍布斯拜訪了一些科學派人物：培根、笛卡爾、伽利略 • 回國後，威廉當選為議會的議員，霍布斯成了他的秘書。

25. 1621年，培根因欠債及受賄，不准再從事公職，退隱從事著述，這段期間，霍布斯當培根的秘書受到了他的哲學思想的啟發。1621年，培根因欠債及受賄，不准再從事公職，退隱從事著述，這段期間，霍布斯當培根的秘書受到了他的哲學思想的啟發。 • 他的贊助人—德文郡公爵卡文迪許在1628年6月去世，公爵夫人不再僱請霍布斯。 • 他在1629年之後開始擴展自己的哲學研究領域。

26. 直到1631年卡文迪許家族又再次僱請他，不過這次教導的對象改為威廉之子直到1631年卡文迪許家族又再次僱請他，不過這次教導的對象改為威廉之子 • 1636年前往佛羅倫斯旅行，並在巴黎加入了馬蘭·梅森等人的哲學辯論團體。 • 1637年回到了祖國英國，當時英國的政治和社會局勢動盪不安

27. 1640年11月，英國長期國會取代了短期國會，國會與國王間的衝突迅速惡化，霍布斯覺得他的著作可能會招致政治的迫害，因此很快便逃至巴黎，在接下來11年內都沒有再返回英國。1640年11月，英國長期國會取代了短期國會，國會與國王間的衝突迅速惡化，霍布斯覺得他的著作可能會招致政治的迫害，因此很快便逃至巴黎，在接下來11年內都沒有再返回英國。 • 在1647年的一次偶然機會裡，霍布斯成為了威爾斯親王查理(查理一世之子)的數學教師，當時查理斯正於7月左右前往澤西島旅行。 • 兩人的師徒關係一直維持到1648年查理斯前往荷蘭為止。

28. 霍布斯決定撰寫一本書以闡述政府的重要性、和政治混亂所造成的戰爭。霍布斯決定撰寫一本書以闡述政府的重要性、和政治混亂所造成的戰爭。 • 全書架構是根基於1640年所寫的一篇未發表的論文上。 • 1647年霍布斯染上了一場大病，使他臥倒在床長達6個月。在病況恢復後他又再度開始撰寫，並保持穩定的進度直到將近1650年才完成全書

29. 最後終於在1651年中旬上市，當時的書名是《利維坦，或教會國家和市民國家的實質、形式和權力》最後終於在1651年中旬上市，當時的書名是《利維坦，或教會國家和市民國家的實質、形式和權力》 • 這本書的出版卻迅速使他與其他逃亡的保王派關係決裂，當時保王派試圖殺掉他，因為書中的現實主義內容不但震怒了信仰聖公會的保王派、也震怒了信仰天主教的法國人。 • 霍布斯逃回了英國，在1651年冬天抵達倫敦。在他向革命派政府表示歸順後，他被允許在倫敦的福特巷過著隱居的生活。

30. 晚年時期 • 1660年英國王政復辟後，「霍布斯主義」這一詞開始被用於稱呼那些「反對熱愛道德和信仰」的態度。 • 剛復辟的年輕國王查理二世幼年時曾經是霍布斯的弟子，在他想起霍布斯後，他將霍布斯召至王宮並賞賜他100磅的退休金。

31. 在1666年，英國下議院通過了一項對所有無神論者和不敬神者不利的法案，這時查理國王再次保護了霍布斯免受迫害。在1666年，英國下議院通過了一項對所有無神論者和不敬神者不利的法案，這時查理國王再次保護了霍布斯免受迫害。 • 霍布斯很擔心會被貼上異教徒的標籤，於是他燒掉了許多可能會對自己不利的文稿。 • 由於國王的保護，下議院通過的法案最後並沒有對霍布斯造成太大傷害，不過霍布斯從此不能在英格蘭發表任何有關人類行為的著作

32. 1672年出版的一篇拉丁文自傳，同時他還將奧德賽翻譯為四本「粗劣的」英文譯本1672年出版的一篇拉丁文自傳，同時他還將奧德賽翻譯為四本「粗劣的」英文譯本 • 1675年完成了整套奧德賽和伊利亞特的翻譯。 • 霍布斯在1679年染上了膀胱疾病，並且死於接踵而來的中風發作，享年九十二歲。

33. 主要著作介紹 宋柏翰

34. 1629. 翻譯修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》(A History of Peloponnesian Wars) 1642. De Cive（拉丁文） 1650.Human Nature人性論 1650.Decorpore Politico政體論 1651.利維坦(Leviathan)，或教會國家和市民國家的實質、形式和權力 1655.De Corpor物體論 1658.De Homine論人 1675.翻譯荷馬的奧德賽和伊利亞特為英文 1681.死後出版的Behemoth, or The Long Parliament（寫於1668年）

35. 伯羅奔尼撒戰爭史 • 該書被廣泛認為是一部經典作品和最早的學者式歷史作品 • 古希臘雅典與斯巴達兩大城市國家集團間的戰爭始末，同時揭開希臘奴隸社會中各階級間的矛盾與衝突，及經濟對政治、軍事的影響 • 戰爭結果雅典敗給了斯巴達 Google圖片搜尋

36. 伯羅奔尼撒戰爭史 • 霍布斯認為伯羅奔尼撒戰爭的結果證明了雅典的民主政治無法勝於斯巴達的軍國主義，因此，霍布斯認為民主政治並不可取。

37. 利維坦（Leviathan） • 全名為《利維坦，或教會國家和市民國家的實質、形式和權力》。意思上的翻譯是《巨靈論》。 • 利維坦原為《舊約聖經》中記載的一種力大無比的海獸，在本書中用來比喻強勢的國家。 維基百科 在海上作惡的利維坦

38. 利維坦 寫作動機 • 為了替查理一世翻案，以科學方式推論王的由來、證明殺王是不對的 Google圖片搜尋 查理一世上斷頭台

39. 利維坦封面插畫 維基百科 利維坦一書的封面

40. 利維坦封面插畫拉丁文 在地上沒有別的權威可以與之相比 維基百科 利維坦一書的封面

41. 利維坦封面插畫上半 皇冠=國王 權杖=宗教 (控制人民心靈) 劍=武力 (控制人民身體) 身體=人民 領土 城堡 維基百科 利維坦一書的封面

42. 利維坦封面插畫下半 教堂 城堡 主教冠冕 皇冠 宗教法 大砲 劍=武力 權杖=宗教 宗教審判 武器 戰爭 宗教法庭 維基百科 利維坦一書的封面

43. 利維坦 • 書中強調指出，統治者的權力是不受契約限制的，國家權力不可分割，不可轉讓。這種君主專制主義學說具有反民主的性質，但在當時的歷史條件下，他用人的眼光來觀察國家問題，具有反封建的意義。 • 霍布斯在君主制、貴族制、民主制之中，君主制是最好的。

44. 利維坦 • 全書分為四部分 • 論人 • 論國家 • 論基督教國家 • 論黑暗王國

45. 利維坦 論人 • 人們不斷處於暴力死亡的恐懼和危險中，人的生活孤獨、貧困、卑污、殘忍而短壽。因此，如何避免自然狀態變成了政治思考的核心。 • 以自然觀和宇宙論闡述人類存在的狀態，提出人性本惡的假說及契約論，以說明國家的起源和性質。

46. 利維坦 論國家 • 描述自然狀態中人們不幸的生活中都享有一樣的自然權利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，於是出於人的理性，人們相互間同意訂立契約，放棄各人的自然權利，把它託付給某一個人或一個由多人組成的集體，這個人或集體能把大家的意志化為一個意志，能把大家的人格統一為一個人格；大家則服從他的意志，服從他的判斷。

47. 利維坦 論基督教國家 • 霍布斯試圖考察「基督教」國家的本質 • 國家有權干預教會，教會的任何誡條以及處罰都不得凌駕於王權之上，除非是教皇同時也是一國之王。主張教會必須臣服於王權。 Google圖片搜尋 基督教

48. 利維坦 論黑暗王國 • 主要矛頭是針對羅馬教會，大量揭發了羅馬教會的腐敗黑暗、剝削領婪的種種醜行劣跡，從而神的聖潔尊崇，教會的威嚴神秘，已經在霍布斯的筆下黯然失色。 Google圖片搜尋

49. 主要思想介紹

50. 主要思想 自然狀態 • 前言 • 自然狀態 • 自然權利 • 自然法 • 契約論 自然權利 自然法 契約論