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John. Locke. 洛 克. 圖片來源維基百科. 第三組. 外文一 廖子柔 林佳儀 河雅晴 黃郁琪 陳珮瑄 徐琡鳳 莊雨蒨 彭家瓴. 你對洛克的了解有多少 ……?. WHO IS JOHN LOCKE ?. http://www.youtube.com/watch?v=q6QVkLS7Nqw. 影片來源 Youtube. WHO IS John Locke ?. 17 世紀英國政治哲學家 經典著作 : 政府論 (Two Treaties of Government) 英國經驗主義 代表 And…..?. 時勢造英雄.
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John Locke 洛 克 圖片來源維基百科 第三組 外文一 廖子柔 林佳儀 河雅晴 黃郁琪 陳珮瑄 徐琡鳳 莊雨蒨 彭家瓴
你對洛克的了解有多少……? WHO IS JOHN LOCKE ?
http://www.youtube.com/watch?v=q6QVkLS7Nqw 影片來源Youtube
WHO IS John Locke ? • 17世紀英國政治哲學家 • 經典著作:政府論 (Two Treaties ofGovernment) • 英國經驗主義 代表 And…..?
時勢造英雄 報告人:陳珮瑄
(1632-1704) 圖片來源維基百科
家庭與出生背景 • 1632年8月29日出生於英國薩默賽特郡的威靈頓村,雙親都是清教徒 所以他也是清教徒 • 父親是一名律師,曾參加克倫威爾軍隊去攻打查理一世 從小就受到中產階級革命思想的影響
求學歷程 • 1647年就讀倫敦的西敏寺公學(Westminster School) • 1652年進入牛津大學深造,就讀於基督教會學院(Christ Church) • 1656年完成學士教育 • 1658年取得碩士學位,其後留在牛津大學任教 • 1674年獲得醫學學士學位
人物生平 • 1666年,洛克在偶然的機緣下認識沙夫堡伯爵 • 1667洛克隨同沙夫堡前往倫敦,成為伯爵的客卿與朋友,也是他的助理與個人醫生 • 1668沙夫茨伯里在洛克的監護下成功地進行了一次肝臟手術 • 1671開始寫作《人類理解論》(An Essay Concerning Human Understanding)
重要人物 - 沙夫堡伯爵 • 惠格黨(Whig)的創始人物之一 • 主張宗教寬容、反對君權神授說法 • 與王權派形同水火,強烈抵制查理二世及詹姆斯二世的專制統治 反王權
惠格黨(Whig) • 1679年 因約克公爵詹姆斯(後來的詹姆斯二世)具有天主教背景, 就詹姆斯二世是否有權繼承王位的問題,議會展開激烈爭論 • 一批議員反對詹姆斯公爵的王位繼承權 ,被政敵譏稱為「惠格」 • 「惠格」(Whigs)的名稱可能是「好鬥的蘇格蘭長老會派教徒」一詞的縮語
生命歷程 • 1672年 沙夫堡伯爵當選國會上院議長 • 1673年 沙夫堡伯爵遭罷黜 • 1675-1679年 因伯爵政治上失勢,洛克旅居法國,後回到英國 • 1680-1683年洛克寫作《政府論二篇》 (Two Treatises of Government)
生命歷程 • 1683年,因被懷疑涉嫌刺殺查理二世的陰謀,洛克逃亡至荷蘭 因此有時間校正他的許多作品 • 1685年,洛克寫作《論寬容書信》(Letter Concerning Toleration) • 1688年,洛克隨威廉、瑪莉返回英國 • 1689年,洛克出版《論寬容書信》、《政府論二篇》及《人類理解論》
人物生平 • 1693年,出版《教育漫話》(Some Thoughts Concernig Education) • 1695年,出版《基督教的合理性》(The Reasonableness of Christianity) • 1696年,出版《提升幣值之進一步思考》(Further Considerations Concerning Raising the Value of Money) • 1704年,洛克死於10月28日,享年七十二歲
光榮革命 查理一世 圖片來源維基百科
光榮革命 查理二世 圖片來源維基百科
光榮革命 詹姆斯二世 圖片來源維基百科
查理二世與詹姆斯二世 • 他們的父親查理一世在位時英國內亂,所以保王黨人將還在強褓中的詹姆斯二世送到牛津,被攻克後轉送到他蘇格蘭老家去避亂 • 詹姆斯二世的哥哥查理二世則逃到法國 • 克倫威爾死後,兒子理查克倫威爾不會理政,英國民亂頻傳
查理二世與詹姆斯二世 • 議會決定讓他下台,讓查理二世復辟 • 詹姆斯二世原本繼位機率不大,因為查理二世還年輕,有機會生下孩子繼位,但查理二世死後並未留下任何合法子嗣 詹姆斯二世被議會請回國,戴上英國王冠
光榮革命-起因 • 詹姆斯二世篤信君權神授,更是一個天主教教徒,即位後重用天主教徒擔任重要官職 • 由於詹姆斯二世有兩個女兒,都嫁給清教徒,議會認為他死後傳位給任何一個都還是信奉清教,所以打算睜一隻眼閉一隻眼
光榮革命 - 過程 • 1688年,第二任王后新生一子受洗為天主教徒有可能繼承王位 • 國會議員擔心又將衍生宗教分歧爭議,於是保王黨和反王黨合作,讓詹姆斯二世下台 • 他們邀請信奉新教的公主瑪麗和其夫婿威廉王子從荷蘭前來英國即位
光榮革命 - 過程 • 1688年,詹姆斯二世失敗出逃德意志,不幸被攔截抓回英國,經過威廉夫婦的同意,流放到法國 • 1689年,新王威廉三世與瑪麗二世通過「權利法案」及「寬容法案」 國會取代國王擁有國家大權 史稱「光榮革命」
光榮革命–結局 • 這場光榮革命是由國會主導,老百姓完全不知道內幕 • 所以對於一天之內詹姆斯二世被退位,瑪莉公主與其夫婿回英國繼位感到一頭霧水
光榮革命代言人出場 • 由洛克向人民解釋 • 在政府論下篇中,洛克提到:君王權力來自人民,所以君王必須照顧人民,一旦政府無能照顧人民,人民有權讓他下台暗示詹姆斯二世達到須被罷黜的地步
光榮革命的意義 • 開創近代政治體制─內閣制 • 國家王權的虛位化 • 罕見的不流血政變
小結語 • 洛克的一生和英國民權革命相始終 • 雖然洛克來不及在他有生之年看到自己的理念被施行,但他的理念至今大部分都確實成為英國體制的一部份
重要著作 報告人:彭家瓴
重要著作 • 1689 《論寬容》 A Letter ConcerningToleration • 1690《論寬容第二篇》 A Second Letter Concerning Toleration
重要著作 • 1692《論寬容第三篇》 (A Third Letter for Toleration) • 1689~1690《政府論二篇》(Two Treatises of Government)
重要著作 • 1690《人類理解論》 An Essay Concerning Human Understanding • 1693 《教育漫話》 Some Thoughts Concerning Education
重要著作 • 1695《聖經中體現出來的基督教的合理性》 The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures
重要著作 • 1695《為基督教合理性辯護》 A Vindication of the Reasonableness of Christianity
論寬容(洛克的最初著作) 洛克區分了一個教會與民間政府的差異 政府是為了維持和平才存在的,並且必須保有武力才能達成這個目標
論寬容(洛克的最初著作) 洛克雖然認為臣民的有義務服從政府的命令,但他認為宗教信仰是個人自由,政府無權介入。 政府的職責在於保持社會秩序,而不是以神的代理人自居。人做為宗教信仰的持有者是互相平等的。
論寬容(洛克的最初著作) 不過,政府有責任為了人民之和平與穩定,管理宗教實踐。例如禁止在公共場合宰殺動物以維持環境的衛生,即使是當這些政策妨礙了某些宗教傳統時亦然
論寬容(洛克的最初著作) 但是,如果政府企圖干涉臣民的宗教信仰(像國教的權威一樣企圖干涉不信國教者),那麼其行為是荒唐且不公正的。 任何人有干涉宗教信仰或崇拜的企圖都是狂妄的瀆神行為。
論寬容(洛克的最初著作) 而教會則是自願構成的群體,為了提供靈魂救贖才存在的,而且必須使用說服的手段傳教。
論寬容(洛克的最初著作) • 影響 • 促使英國國會在1689年通過【寬容法案】 ,英國不再為了宗教信仰而打仗。而信仰自由則使教派的關係得到最大程度的緩和,促進社會秩序與和諧。
人類理解論 在此書中,洛克批評了宣稱人生下來便帶有內在思想的哲學理論,認為人生來沒有內在或與生俱來的心智。
人類理解論 • 他提出了著名的【白板說】人心就像一塊白板,一片空白,經過後天的學習,將感受到的經驗轉為知識。 • 人所經歷過的感覺和經驗才是形塑思想的主要來源。
人類理解論 • 所以環境對人的影響是非常大的,因為人會模仿在他周遭的人事物,會從他經歷過的事物學習。 • 我們可以得知其周遭人物品性的好壞、環境的組成是否單純,對人格的形成是很重要的。
人類理解論 • 影響: • 這本書是第一個對經驗主義做有系統闡述的著作,也是現代哲學經驗主義的起源之一,對大衛·休謨(David Hume )與喬治·貝克萊等許多啓蒙運動時期的哲學家產生了深遠的影響。
政府論 圖片來源維基百科
政府論上篇 首篇是為了反駁羅伯特‧菲爾曼( Robert Filmer )之著作《先祖論即論國王之自然權》中的論點:君權神授和君主專制而做
羅伯特.費爾曼 對於父權的主張 • 孩子應該要一直服從父親的管教,聽從父親的命令。 • 即使孩子長大成人,也應持續服從父親,不可違背父親的意願。 • 嫡長子能繼承父親所有權力。
羅伯特.費爾曼 • 對於君權的主張 因為在聖經中,亞當是上帝第一個創造的人類,是所有人類的父親。 所以費爾曼認為亞當能繼承上帝所有權力,是世界上第一位君王。 而亞當的嫡長子當然也能繼承亞當的所有權力,成為後來的君王。
羅伯特.費爾曼 • 對於君權的主張 至於亞當其他的兒子(庶子)會成為嫡長子的臣民, 庶子的後代也會是嫡長子後代的臣民,這個規則將世世代代延續下去。
羅伯特.費爾曼 • 結論1 因為亞當是所有人類的父親, 也是第一任君王,而子女對父親有服從的義務 ,所以臣民要像聽從父親一樣服從君王
羅伯特.費爾曼 • 結論2 • 父權為一切權力的根源,政治權力可從父親繼承而來。 • 亞當是上帝的兒子, 所以能繼承其所有權力,而君王是亞當的後裔,當然也能一直繼承下去。