蘭嶼雅美族的宗教活動

1. 蘭嶼雅美族的宗教活動 六年二班陳怡靜

2. 　雅美族的宗教活動 • 　根據人類學家李亦園院士的研究，蘭嶼的達悟（雅美）社會雖然擁有一個頗具系統的宇宙觀，細膩的將宇宙分為八層，其中神、人、鬼各有其一定居住的層界；但在他們的生活中，神祇地位極不重要，達悟（雅美）人對神祇的觀念也很模糊，只有惡靈（anito）才是他們隨時隨地注意的。 • 　達悟（雅美）人不分老幼、不論何種場合，對惡靈都表現一種極端的畏懼、抗衡和痛恨的心理，而把人世所有的不幸歸咎於惡靈。由於把人世所有的不幸歸咎於惡靈、減少人際與群際之間的重大糾紛，因此可以說惡靈信仰妥善的扮演了避免社會衝突的角色。

3. 　團體儀式及慶典 • 　個人與團體儀式在社會生活中的地位非常重要。 • 　雖然如此，講究權利平等、個人可以在不同領域發揮所長、藉以獲得社會地位的思考方式，則使達悟（雅美）社會不但沒有正式的、嚴整的宗教組織，甚至於也沒有職業巫師。 • 　依據夏本奇伯愛雅（1996 《雅美族的古謠與文化》）的研究，雅美族重要的儀式慶典約有下列五個：1.飛魚祭。2.收穫節。3.祭神祭。4.豐年祭。5.大船落成儀式。

4. 　　飛魚祭（１） • 雅美族的一年當中約有六個月時間是捕獲飛魚的時節，而飛魚在雅美族的生活中極為重要，如；建築、造船、開地、慶典副食品、待客等工作，都需要使用飛魚。 • 飛魚祭慶典，每個男人都到自己的船主家將大船推到海邊上。首先由領祭船主之長輩起來招呼飛魚，有的用銀盔，有的用水瓢，有的用手勢招呼飛魚從海洋快快游到附近的漁場之內。 飛魚祭中盛裝的男人

5. 　飛魚祭（２） • 雅美族的生業最大特色是以飛魚為主的漁撈活動。飛魚是雅美族最受尊敬和喜愛的魚類，可以說是雅美族宗教信仰和社會活動的指導者。因為飛魚的汛期是季節性的（約在四至六月間），而飛魚汛期的期間，又有許多的禁忌，因此成為整年生產活動的高潮期。 飛魚祭器物

6. 　　收穫節 • 　每年國曆七月份舉行收穫節（比雅弗安）。 • 　家家戶戶打小米做為宴食，有的人家殺豬感謝以往在海上作業的安全。 • 　在節日當天相互送禮，男人要將飛魚乾、大魚、地瓜、芋頭等禮物送給姊妹、姨母與姑媽。 集團播種小米豐收儀式

7. 　　祭神祭 • 　每年秋末冬初舉行祭神祭，神是生活上的標竿，具有維持社會秩序、經濟生產、治療疾病、謀求和平的功能。 • 　在祭典當天太陽正午時分，以芋頭、山藥、山藷、地瓜、豬、羊、雞做為獻禮，由村中德高望重的人率領齊聚在海邊獻祭。

8. 　　豐年祭 • 　豐年祭約在每年六月舉行，過去是男人展出在漁期之中獲得的成果，如魚乾（大魚、飛魚）、小米、深水魚、水果等。 • 　現在的豐年祭均配上文明飾物、創意舞蹈等活動，使場面更加熱鬧。

9. 　大船落成儀式（１） • 　在1988年2月漁人社的大船落成儀式。 • 　當天下午新船被無數的芋頭所覆蓋，這是三年前為了準備這次祭典，所種植的禮芋。　　　　　　　　　　　　儀式次日上午，數百位受邀客人前來領取禮芋。中午則領取禮肉，這是全體青年在前一天下午到船主家與船員家的豬圈抓豬，宰殺之後分配給客人。 製造大船，首先從挑選樹 木開始

10. 　大船落成儀式（２） • 　舉行拋船儀式，船員穿著禮裝上船唱祝福歌，全村男人分為青年組、中年組、老年組三隊，約有兩百人。 • 　哨音一響，男人們從四面八方慢慢朝新船移動，以迴流方式圍繞新船，一舉將船拋到天空中，船主就坐在大船當中。 • 　回來換上船組船員上船，返航後拖上岸來，新船下水典禮就此結束。 • 　儀式次日上午，數百位受邀客人前來領取禮芋。 • 　中午則領取禮肉，這是全體青年在前一天下午到船主家與船員家的豬圈抓豬，宰殺之後分配給客人。

11. 我的心得感想＊１ • 　雅美族宗教活動，包括；團體儀式與慶典、飛魚祭、收穫節、祭神祭、豐年祭、大傳落成儀式…我覺得飛魚季很特別……要讓飛魚快快飛到他們那邊是用手勢耶！飛魚真的會看到嗎？而且他們是以飛魚祭為主歐！蠻有趣的吧？真想看看飛魚的樣子。。一定很好玩！ • 　他們的收穫節在國曆七月舉行，男生必須把大魚、飛魚乾、地瓜和芋頭送給姐妹、姨母和姑媽，那女生不用之些衣服給男生？有點不公平。。呵。。

12. 我的心得感想＊２ • 　還有喔！他們還有祭神祭耶！我們都是神明生日才慶祝的～但是他們是要感謝神明收獲順利、社會秩序…等等。我們也是平常會去感謝神明…但是我們的是個人的…他們的是團體的… • 　我覺得他們的豐年祭也很有趣喔！特別為食物有個節日…我想他們收成的時候一定很高興吧！ • 　真希望可以去蘭嶼一趟！呵～