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第一章 两河流域文明. 1. 地理概况. 气候、地理环境 之于文明的影响. 2. 王国的兴衰更替. 苏美尔人 苏美尔城邦 阿卡德人 阿卡德王国(前 2371 - 2191 ) 苏美尔人 乌尔第三王朝(前 2113 - 2006 ) 阿摩利特人 古巴比伦王国(前 1894 - 1595 ) 亚述人 亚述帝国(前 1300 - 612 ) 迦勒底人 新巴比伦王国(前 626 - 539 ). 前 3500 年后,苏美尔人进入两河流域 乌鲁克文化(前 3500-3100 年)
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1. 地理概况 气候、地理环境 之于文明的影响
2. 王国的兴衰更替 苏美尔人 苏美尔城邦 阿卡德人 阿卡德王国(前2371-2191) 苏美尔人 乌尔第三王朝(前2113-2006) 阿摩利特人 古巴比伦王国(前1894-1595) 亚述人 亚述帝国(前1300-612) 迦勒底人 新巴比伦王国(前626-539)
前3500年后,苏美尔人进入两河流域 • 乌鲁克文化(前3500-3100年) a 文字的发明 • 捷姆连特·那色文化(前3100-2800年) a 楔形文字的出现 b 城邦的形成 返回
约前3000年,阿卡德人来到两河流域 • 前2371年,萨尔恭建立阿卡德王国,第一次确立中央集权的统治模式 返回
阿摩利特人来自叙利亚阿拉伯沙漠地带 ,说“迦南语” • 汉谟拉比的统治 返回
尼布加尼撒二世统治时期 a“巴比伦之囚” b 巴比伦“空中花园” • 前539年,为波斯人所灭
3.法律 苏美尔的法律体系是其文明最重要的组成部分 《乌尔纳木法典》(约前2100年) 《汉谟拉比法典》(前1750年)
《汉谟拉比法典》 • 迄今第一部最完备的成文法典 • 序言、正文与结尾 • 司法程序 • 内容解读
4.宗教 苏美尔人的多神教 自然神 神的拟人性 缺乏永恒后世的观念 充满世俗性 古巴比伦时期 基本保持原有特点 马尔都克神 “罪孽”观念的加强
迦勒底时期 拜星教 神的“神性”化和崇高化 宿命论
《创世史诗》 咸水 提阿玛特甜水 阿普苏 拉姆 拉哈姆安萨(天) 启萨(地) 安 努 埃 阿 马尔都克
5. 文字与文学 • 楔形文字 表意图画演变为字符 发音符号的出现 限定意义的符号和发音补充符号 • 《吉尔伽美什史诗》 阿卡德语写成
6. 科学与艺术 苏美尔人时期 初步而重要的科学成就:数学、历法 雕刻 建筑:塔庙 古巴比伦时期 局部的衰落:如雕塑 数学稍有进步
亚述 图书馆的出现 建筑的进步:首都尼尼微与王宫 新巴比伦的复兴 天文学与计时体系 建筑:巴比伦城的重建 空中花园
波斯帝国 1. 波斯帝国的政治史 居鲁士的统治(前559-529) 冈比西斯二世的统治(前525-522) 大流士时期(前522-486),波斯成为横跨亚非欧的大帝国 前330年,为亚历山大大帝的军队所灭
2 融合与折衷:波斯的文化 文字 从楔形文字到字母文字 历法 埃及的太阳历 建筑 苏美尔、埃及和爱奥尼亚的混合
3. 琐罗亚斯德教 历史 教义 二元性 善神 阿胡拉·马兹达 恶神 阿瑞曼 救世主与末日审判的观念 伦理观念
影响 密特拉教 摩尼教 诺斯替教
希伯来文明 1. 希伯来人 以色列人 犹太人
2. 《旧约》所载以色列人的历史 • 亚伯拉罕 — 以撒 — 雅各 • 摩西,出埃及,征服迦南? • 以色列人统一国家的建立:前1000年左右 • 扫罗— 大卫 — 所罗门 • 王国的分裂:以色列 —— 前722年为亚叙所灭 犹大 —— 前586年,“巴比伦之囚”