1 / 20

إعداد طلعت مصطفى السروجى أستاذ التخطيط الاجتماعى وعميد كلية الخدمة الاجتماعية – جامعة حلوان سابقا

...التثقيف السياسى للشباب ... المتغيرات الحاكمة. إعداد طلعت مصطفى السروجى أستاذ التخطيط الاجتماعى وعميد كلية الخدمة الاجتماعية – جامعة حلوان سابقا.

wells
Download Presentation

إعداد طلعت مصطفى السروجى أستاذ التخطيط الاجتماعى وعميد كلية الخدمة الاجتماعية – جامعة حلوان سابقا

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. ...التثقيف السياسى للشباب ...المتغيرات الحاكمة إعداد طلعت مصطفى السروجى أستاذ التخطيط الاجتماعى وعميد كلية الخدمة الاجتماعية – جامعة حلوان سابقا

  2. إلى كل الجهات المعنية بالشباب‏,‏يجب وأن يكون شغلنا الشاغل في المرحلة الجديدة التي تقوم علي الفكر الجديد الواعي المستنير خاصة في ظل القرية الصغيرة التي أصبح العالم كله يعيش فيها‏,‏ حتي لانترك شبابنا لقمة سائغة لغيرنا يشكله كما يريد‏.‏ • ويقف المجتمع مجزءاً أمام التحولات الكبيرة والمتسارعة التي تعصف بالعالم وخاصة بعد اختلال موازين القوى الدولية وظهور ما يسمى بالنظام العالمي الجديد والعالم أحادي القطب

  3. وبروز مجموعة من التحديات مثل العولمة، الخصخصة، الشرق أوسطية، الشراكة المتوسطية، مشكلات السلام والديمقراطية والمساواة والمواطنه ومما يساعد على استمرار هذا الوضع انخفاض مستوى الوعي السياسي لدى الجماهير بشكل عام، والمثقفين بشكل خاص وانتشار قيم اللامبالات والاغتراب السياسي بين أوساط المثقفين وبالتالي، فإن الخروج من هذا الواقع مرهون بامتلاك المثقفين لوعي سياسي مدعوم بسلوك وممارسة فعالة اجتماعياً.

  4. اعتقد اننا نتفق جميعاً ان وطننا بحاجة الي تثقيف سياسي....الي نضج سياسي....الي زيادة الوعي....الي تثقيف.... وممارسة فاعلة.... انني اقترح طرح هذه القضايا للنقاش....للدراسة....للمقترحات.... وللتفعيل....لتحديد الاسباب....و العلاج بهدوء..و...

  5. أولا: سياق المشاركة والتثقيف السياسي • إن التنظيم يفترض في الأعضاء مواصفات يحددها في لوائحه أو قوانينه أو يسعى لتحقيقها عبر التثقيف السياسي والتدريب السياسي والفكري والإداري. لذلك فان عملية إعداد العضو للاندماج في العمل (النشاط) السياسي للتنظيم والمجتمع تفترض إعداده فكرياً ونفسياً وسلوكياً وروحياً للمشاركة وذلك من أبرز مهمات التنظيم . • خصائص للمشارك السياسي الذي نقصد بنائه عبر التنظيم السياسي، ومن خلال الفكر المنعكس على السلوك والروح كالتالي :-

  6. الاهتمام، المناقشة، الدافع: فحتى يكون المواطن (وبالأحرى عضو التنظيم) مشاركاً يجب أن يهتم بالأمور السياسية العامة ويساهم في النقاش الدائر حوله، ويكون لديه حافز أو دافع حتى يشارك في الحياة السياسية (بفعالية). • المعرفة: يشترط في المواطن وعضو التنظيم السياسي المعرفة والإلمام بالمسائل السياسية، وان تكون مشاركته على هدى هذه المعرفة ونابعة من قناعة بخط سياسي ما، أو المعارضة لخط سياسي ما. • المبدأ: أن المشاركة السياسية لا تكون بدافع المصلحة الشخصية لتحقيق منافع خاصة و درء مضاربل تكون انصياعاً وإيماناً بمبدأ يرتبط بالمصلحة العامه. • الرشد: بمعنى أن يكون المواطن عاقلاُ ناضجاً، يعرف كيف يتصرف، حيث أن بعض الدول لا تعطى حق المشاركة في الانتخابات إلا بعد سن البلوغ لكون الشباب يميلون إلى الأفكار الثورية والمتطرفة وكلما زادوا نضجا زادوا اعتدالاً أو محافظة .

  7. التنظيم السياسي الفقير لا يكون التنظيم السياسي تنظيما فقيرا لقلة في الموارد وانما لقلة في الفاعلية وعليه فان مطلب الثراء يتحقق بامتلاك التنظيم للصفات التالية : • خط سياسي وفكر واضح • بنيان تنظيمي وعلاقات ديمقراطية، وتعاون وأنماط التزام • قدرة على التعبئة والتأثير في الآخرين . • قدرة على صنع وقيادة الحدث ، وملاحقته. • بناء وتكوين الأعضاء.

  8. السياسة والجماهير الفقيرة • إن الجماهير الجائعة لا تفكر ، والجماهير الجائعة لا تهتم لا بالساسة ولا بالسياسة وتظل قنبلة موقوتة في ظل البطالة أو الخوف أو الاثنين معا ، تتحفز لأول بصيص ضوء للانتفاض والتغيير .إن الجماهير تحتاج أولا لتغطية متطلباتها الأساسية (الأولية) من مأكل ومشرب ودفء ونوم وسكن ثم ثانيا لتحقيق أمنها وطمأنينتها وشعورها بالاستقرار وعدم الخوف على النفس والمال والنسل والرأي والعقل ، وعليه فان السياسة من حيث هي فن الصدق مع الجماهير يجب أن تصاغ لتحقيق هذه الاحتياجات (الأهداف)الأولية .

  9. برامج التثقيف السياسي للشباب • يجب أن تتصف بالتالى :- 1- تشخيص الواقع السياسى , وبصفة خاصة التنشئة السياسية وقياس الوعى السياسى , والتحديد الواعى لمسئوليات التثقيف السياسى . 2- تحديد وتشخيص الفئات المستهدفة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وثقافيا , مع ضرورة التجانس . 3- التخطيط للبرنامج من حيث : الأهداف – المدة – القائمون بمسئوليات البرنامج – المتابعة والتقويم – والقياس المستمر . 4- تركيز البرنامج على عنصر ثقافى واحد بشكل ارتقائى .

  10. الشباب‏..‏ والوعي السياسى • إن الهدف هو أن نفتح الباب للشباب كي يعبروا عن أنفسهم ومشكلاتهم‏,‏ ومفاهيمهم الصحيحة أو الخاطئة عن حقوق الانسان‏,‏ ولذلك فان دعوة الشباب من فئات مختلفة للمشاركة في ورش العمل التحضيرية للمؤتمر‏ والندوات وورش العمل,‏ سواء شباب الأحزاب أو,‏ واتحادات طلاب الجامعات‏,‏ وشباب الجامعات المختلفة‏. • ويمكن توزيع الشباب على ورش عمل ـ عن القانون وحقوق الانسان - الشباب وحرية الرأي والتعبير - عن حقوق الانسان والجمعيات الأهلية‏.‏ ومجاورة الشباب والتواصل معهم فى ورش العمل المختافة لاشك أن النتئج المتوقعة شتكون إيجابية‏.‏

  11. دور الدولة في بناء الديمقراطية والثقافة السياسية • أن الدولة أو دور الدولة تجاه تطبيق الديمقراطية يحكمه عوامل عديدة، أبرزها نسبية دور الدولة، بمعنى قدرة الدولة أو عدم قدرتها على تنفيذ متطلبات وشروط التطور الديمقراطي. • وإزاء ذلك ظهر اتجاهان مختلفان: الأول يدعو إلى وجود سلطة قوية تمارس دورها لأداء وضبط متطلبات التطور الديمقراطي من خلال الإشراف المباشر على الأجهزة والمؤسسات الرسمية وغير الرسمية ومتابعة دور المنظمات غير الحكومية. • والثاني: يدعو إلى تقليص سلطة الدولة في الإشراف على العملية الديمقراطية على اعتبار أن المؤسسات غير الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني قادرة على أداء دورها في ضبط وتقييم متطلبات النمو الديمقراطي.

  12. يمكن تلخيص أهم الأسباب وراء ضعف الديمقراطية والثقافة السياسية في البلدان النامية منها : • غياب نموذج حقيقي للحكم الديمقراطي يمكن الرجوع اليه واستلهامه. • غياب مفكرين ديمقراطيين متنورين في مركز القرار السياسي أو في مركز التأثير في أصحاب القرار، قادرين على بلورة رؤية أو مشروع يربط بين عالمية الفكرة الديمقراطية وعملية استثمارها محلياً بما يتواءم مع الخصوصية الاجتماعية للدول النامية بشكل عام , والعربية والإسلامية بشكل خاص. • غياب ثقافة الديمقراطية . • عملية الاستقطاب الدولي سياسياً وأيديولوجياً.

  13. الثقافة السياسية الالكترونية • موضوع يطرح بغرض زيادة المقدرة التحليلية لكل ما نتلقاه من مواد اعلامية سياسية عبر الانترنت او الفضائيات .. وذلك يتسنى لنا وضع الحققة في مكانها .. واختيار عقولنا لتكون هي الفيصل .. والابتعاد عن التصديق الاعمى والتبعية الفكرية وحشو الدماغ السياسي لنبدا بحوار سياسي مثقف يركز على • ما مفهوم الثقافة السياسية ؟ • ما رأيك حول تأثيرات مصادر التثقيف والتوعية الالكترونية على تشكيل الوعي السياسي ..؟ • هل تشكّل مصادر التثقيف السياسي الإلكترونية (الإنترنت والفضائيات العربية) مواد صالحة (للبناء) الثقافي وتأسيس وعي جيل يمكن أن يشارك في بناء مستقبله؟ • إذا كان الجواب نعم ..فهل نستمر في هذا التوجه الالكتروني ..؟؟!!.. • وإن كان غير ذلك فماذا نفعل ..كيف.. ومتى

  14. المتغيرات الأكثر تأثيراً على الشباب في مجال الثقافة السياسية • وسائل الإعلام أم مؤسسات المجتمع المدني كالشورى والبرلمانات أم التعليم العام والعالي • واقع الثقافة السياسية لدى الشباب • الرؤية لزيادة الوعي السياسي للشباب • تأثير شبكة الإنترنت والفضائيات ودورها في نشر الوعي السياسي لدى الشباب، وكيف يمكن استثمار هذه الوسائل

  15. أسباب العزوف السياسي لدى الشباب • إن المشاركة السياسية داخل وخارج الجامعة، أما بالنسبة لأسباب هذا العزوف فانه يعود لافتقار الجامعات في مقرراتها وأنشطتها إلى ما يدفع الشباب لخوض مثل هذه الأفكار السياسية السليمة في حدود المعرفة بما يتناسب مع مستوياتهم العمرية والفكرية، أما بالنسبة لخارج الجامعة فنجد الشباب لديه الوعي السياسي وإن كان ليس بالصورة المطلوبة ولكنه أفضل من المشاركة السياسية ويتمثل بصورته المصغرة بالانتخابات الطلابية التي تقوم بالجامعة وهذا يعطي الطالب شيئا من المعرفة بما تعني المشاركة السياسية بصورتها السليمة والتي يجب أن نقوم بتغذية أبنائنا الطلاب بها أمام ما نواجهه الآن، وأعتقد أنه وعلى المستوى التربوي أو المستوى الاستراتيجي ستساعد الثقافة أو المشاركة السياسية في تحقيق أهم عامل في بناء الدولة وهو وحدة النسيج الوطني وسوف تكرس من هذا المفهوم بشكل أوسع. • هل العزوف السياسي عند الشباب ظاهرة .. أم إقصاء؟

  16. دور المحليات فى نشر الثقافة الديمقراطية • ضرورة تشخيص الواقع السياسى بالمناطق المحلية المخنلفة • محليات بحاجة الى التثقيف السياسي. • لإسهام في نشر ثقافة الحوار وتعزيز السلوك الديمقراطي والمشاركة السياسية جزء من مهامنا. • لا توجد برامج لنشر ثقافة الحوار في المناطق المحلية • المواطنون في المناطق المحلية مدركون لواجباتهم الوطنية .. لكنهم غير مدركين لحقوقهم السياسية بشكل كاف. • مطلوب إجراء حوارات وطنية حول القضايا العامة. • هنالك حاجة لوجود بؤر تنموية سياسية في المناطق المحلية .. ومستعدون لاستقبالها والتعاون معها في مناطقنا. • نشر ثقافة الحوار قد تواجه صعوبات في بعض المحافظات .

  17. الثقافة الديمقراطية قد تتعارض مع القيم الإجتماعية في بعض المناطق المحلية . • مفهوم المواطنة في المناطق المحلية بحاجة إلى مزيد من التوضيح . • الشباب سيكونون نجوم الحوار الديمقراطي والتنمية السياسية . • الدور السياسي للمحليات غير واضح بشكل كاف. • وجود بؤر تنموية سياسية في مناطق المحليات سيسهم في : تعزيز المواطنة، الإنتماء الوطني، المشاركة السياسية ، ودفع المواطنين للمشاركة في العمل الحزبي. • الشباب والمثقفون أكثر القطاعات قبولا لثقافة الحوار .. والمهنيون ورجال الأعمال أقلهم

  18. المجلس القومى للشباب ودورات التثقيف السياسي • خدمات عديدة يقدمها المجلس القومي للشباب من خلال الهيئات التابعة له كمراكز الشباب ومراكز التعليم المدني ومن بين هذه الخدمات دورات التنمية البشرية واللغات والمسابقات وبرلمان الشباب والطلائع ورحلات قطار الشباب واعرف بلدك.. ويؤكد الفتيات والشباب المشاركون في هذه الأنشطة علي تأثيرها الايجابي في بلورة شخصيتهم ومساعدتهم في تحديد أهدافهم.

  19. أخيرا : المتغيرات الحاكمة • التنشئة السياسية . • العولمة السياسية والثقافية. • التنظيم والفكر السياسى . • منظمات المجتمع المدنى . • الميديا ووسائل الاتصال . • الوعى السياسى . • السلوك والممارسة الاجتماعية الفاعلة . • التعليم . • المحليات . • المواطنة الواعية.

  20. شكرا لحسن استماعكم

More Related