CZYLI FILOZOF-OWIE (I NIE TYLKO) O KOBIETACH

1. MIZOGINIA CZYLI FILOZOF-OWIE(I NIE TYLKO) O KOBIETACH

3. Co to takiego? Skąd bierze się negatywne nastawienie do kobiet? Dlaczego drażnią i irytują? Z jakiego powodu są nienawidzone? Kiedy budzą strach i odrazę? Dlaczego wywołują, frustracje i wściekłość?

4. Arystoteles Mężczyzna bowiem z natury jest więcej uzdolniony do władania aniżeli kobieta, o ile wbrew naturze nie zajdzie wyjątek w tym względzie… Polityka, ks. I, rozdz. V, paragraf 2

5. Arystoteles Niewolnik bowiem nie posiada w ogóle zdolności do rozważania, kobieta posiada ją wprawdzie, ale niezbyt kompetentną, dziecko posiada ją również, ale nierozwiniętą, w pełni. Polityka, ks. I, rozdz. V, paragraf 6

6. Arystoteles: Gdy chodzi o rodzaj pracy, to tak to natura urządziła, że jedno potrafi prowadzić tryb życia siedzący, nie posiadając dość siły do wysiłków na zewnątrz, poza domem, drugie zaś mniej się nadaje do zajęć spokojnych i zdrowiej się czuje w ruchu. Ekonomika, ks. I paginacja 1343

7. Kobieta według TERTULIANA to • Templumaedificatum super cloacam. (ok. 230 roku) • Świątynia zbudowana nad kloaką.

8. św. Tomasz z Akwinu Bowiem w mnogości ludzi brak by było dobra porządku, gdyby jedni nie byli rządzeni przez innych mądrzejszych. I według tak pojmowanego poddaństwa kobieta z natury jest podległa mężowi, gdyż z natury mężczyzna ma większe rozeznanie rozumu. Suma Teologiczna, Traktat o człowieku, zagadnienie 92, art. 1

9. Rozważania o uczuciu piękna i wzniosłości: W pożyciu małżeńskim złączona para powinna stanowić jakby jedną osobę duchową, którą rządzi rozum mężczyzny, a ożywia smak kobiety. (Rozważania o uczuciu piękna i wzniosłości, s. 682)

10. Pilna nauka czy też mozolne dociekania, choćby nawet kobieta zdobyła w nich niejakie osiągnięcia, tłumią przymioty, które właściwe są jej płci i tylko jako osobliwości zyskać mogą zimny podziw, lecz w zamian osłabią wdzięki mające tak wysoką władzę nad płcią przeciwną. (…) Dlatego kobieta nie powinna uczyć się geometrii. tamże s. 672

11. (…) całkowita równość w państwie pomiędzy ludźmi jako poddanymi znakomicie współistnieje z (…) fizyczną lub duchową wyższością nad innymi (…) tak, że pomyślność jednego zależy od woli innego (biednego od woli bogatego) i jeden musi być posłuszny (jak dziecko rodzicom lub niewiasta mężowi), a drugi mu nakazuje. Do wiecznego pokoju, s. 21

12. Hegel: (…) mężczyzna ma swoje życie substancjalne w państwie, nauce itp. i w ogóle w pracy i walce ze światem zewnętrznym (…) żona znajduje swe substancjalne przeznaczenie [w rodzinie]”. Zasady filozofii prawa, s. 176.

13. Przeznaczeniem dziewczyny jest istotnie rzecz biorąc tylko małżeństwo Zasady filozofii prawa, Uzupełnienia, paragraf 164, s. 393 Kobiety mogą wprawdzie być wykształcone, ale nie zostały stworzone do uprawiania nauk wyższych, filozofii oraz pewnych dziedzin artystycznych twórczości (…) paragraf 166, s. 393

14. Hegel: Jeśli kobiety stoją na czele państwa – państwo znajduje się w niebezpieczeństwie. Działają one bowiem nie według wymagań ogólności, lecz podług przypadkowej skłonności i przypadkowego mniemania. paragraf 166, s. 393

15. Hegel: /O elemencie stanowym władzy ustawodawczej/ Żądanie elmentu stanowego polega na tym (…), aby dochodził w nim do egzystencji moment podmiotowej wolności formalnej, publiczna świadomość jako empiryczna ogólność poglądów wielu i myśli wielu. Wyraz wielu określa lepiej ogólność empiryczną niż używany potocznie wyraz „wszyscy” (…) rozumie się samo przez się, iż pod tym wszyscy nie ma się przede wszystkim na myśli przynajmniej dzieci, kobiet itd. Zasady prawa, s. 295

16. Schopenhauer: (…) przez całe swoje życie pozostają kobiety dziećmi; postrzegają tylko to, co najbliższe, lgną do teraźniejszości, biorą pozór rzeczy za samą rzecz i przedkładają drobiazgi nad sprawy poważne. Świat jako wola i wyobrażenie

17. Nietzsche Zaś duch mężczyzny głęboki jest: prądy jego szumią w podziemnych jaskiniach; kobieta przeczuwa jego siłę, lecz jej nie pojmuje. Tako rzecze Zaratustra

18. Poza dobrem i złem Nie jest że to w najgorszym smaku, gdy kobieta gotuje się w ten sposób zostać uczoną? Dotychczas oświecanie było na szczęście rzeczą i udziałem mężczyzn — nie wychodziło poza »nasze kółko«; (…) nie trzeba zbytnio dowierzać, by kobieta chciała istotnie oświecać się co do siebie samej (…) My mężczyźni pragniemy, by kobieta przestała kompromitować się oświeceniem. (231)

19. Kodeks Napoleona z 1804 r. Art. 1124 Osobami, którym nie przysługują prawa sądowe, są: nieletni, zamężne kobiety, kryminaliści i debile umysłowi.

20. C. G. Jung, Kobieta w Europie Kobiety nie powinny pracować zawodowo z wyjątkiem zawodów zgodnych z ich naturą. „Czy ktokolwiek z wyjątkiem Chińczyka zgodziłby się być opiekunką do dzieci lub przedszkolanką?” Przełom cywilizacji

21. August Strindberg vs. Zofia Kowalewska Z taką samą pewnością jak jak 2 dodać 2 równa się 4, potwornością jest kobieta, która jest profesorem matematyki. Jakże jest to niekonieczne, obraźliwe i jak bardzo nie na miejscu…

30. Temat dzisiejszej dyskusji brzmi: Dlaczego nie ma kobiet w tym panelu?

31. Jak napisać nową historię filozofii? • Dopisywanie osób. • Przeformułowywanie starych pojęć z uwzględnieniem elementów kobiecych. • Dołączanie marginalizowanych a pro-kobieco nastawionych filozofów.