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文化創意設計

文化創意設計. 何謂設計. 維基百科 最簡單的關於設計的定義 就是一種「有目的的創作行為」. 何謂設計. 林榮泰 ” 文化創意˙設計加值 ” 設計的目的在於改進人類的生活品質，提昇社會的文化層次。 設計師必須掌握社會文化的脈動，作為設計參考並將其反應在設計上。 未來的設計必須回歸到人文美學的觀點，科技只是技術輔助的工具，不能用來主導設計。 未來的設計乃是藝術、文化與科學的整合，以解決社會的問題，並重新定位人類的生活形態。. 何謂設計. 林榮泰 ” 文化創意˙設計加值 ” 設計的目的在於改進人類的生活品質，提昇社會的文化層次。

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文化創意設計

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  1. 文化創意設計

  2. 何謂設計 • 維基百科 • 最簡單的關於設計的定義 • 就是一種「有目的的創作行為」

  3. 何謂設計 • 林榮泰”文化創意˙設計加值” • 設計的目的在於改進人類的生活品質，提昇社會的文化層次。 • 設計師必須掌握社會文化的脈動，作為設計參考並將其反應在設計上。 • 未來的設計必須回歸到人文美學的觀點，科技只是技術輔助的工具，不能用來主導設計。 • 未來的設計乃是藝術、文化與科學的整合，以解決社會的問題，並重新定位人類的生活形態。

  4. 何謂設計 • 林榮泰”文化創意˙設計加值” • 設計的目的在於改進人類的生活品質，提昇社會的文化層次。 • 設計師必須掌握社會文化的脈動，作為設計參考並將其反應在設計上。 • 未來的設計必須回歸到人文美學的觀點，科技只是技術輔助的工具，不能用來主導設計。 • 未來的設計乃是藝術、文化與科學的整合，以解決社會的問題，並重新定位人類的生活形態。

  5. 何謂設計 • 林榮泰”文化創意˙設計加值” • 設計的目的在於改進人類的生活品質，提昇社會的文化層次。 • 設計師必須掌握社會文化的脈動，作為設計參考並將其反應在設計上。 • 未來的設計必須回歸到人文美學的觀點，科技只是技術輔助的工具，不能用來主導設計。 • 未來的設計乃是藝術、文化與科學的整合，以解決社會的問題，並重新定位人類的生活形態。

  6. 何謂設計 • 林榮泰”文化創意˙設計加值” • 設計的目的在於改進人類的生活品質，提昇社會的文化層次。 • 設計師必須掌握社會文化的脈動，作為設計參考並將其反應在設計上。 • 未來的設計必須回歸到人文美學的觀點，科技只是技術輔助的工具，不能用來主導設計。 • 未來的設計乃是藝術、文化與科學的整合，以解決社會的問題，並重新定位人類的生活形態。

  7. 何謂文化創意設計 • 以「人性」為本，以「文化」為體的設計，即所謂的文化創意設計。

  8. 台灣為何需要文化創意設計 • 台灣過去的經濟蹟是架構在台灣人勤儉的習性，拼的是如何「降低成本(cost down)」生產「物美價廉」的產品，即所謂的代客加工(OEM)。

  9. 台灣為何需要文化創意設計 • 台灣過去的經濟蹟以勞力密集賺取外匯， • 拼的是如何「降低成本(cost down)」生產「物美價廉」的產品，即所謂的代客加工(OEM)。

  10. 台灣為何需要文化創意設計 • 由代客加工(OEM)轉型到代客設計(ODM)，也就是經由設計「提高價值(value up)」。

  11. 台灣為何需要文化創意設計 • 透過文化加值設計產業，自創品牌，提升產品的「附加價值(value added)」，所謂自創品牌(OBM)，正是目前我們努力的方向。

  12. 文化產品的三個設計屬性 圖1 文化創意轉換產品設計的屬性 (林榮泰整理)

  13. 文化產品的三個設計屬性 • 文化產品的三個屬性也就是： • (1)外在或外形層次：包括色彩、質感、造形、表面紋飾、線條、細節處理、構件組成等屬性； • (2)中間或行為層次：涵蓋功能、操作性、使用便利、安全性、結合關係等屬性； • (3)內在或心理層次：包涵產品有特殊涵意、產品是有故事性的、產品是有感情的、產品具文化特質的等。

  14. 台南˙家具產業生態博物館 竹節四君子客廳組

  15. 文化產品的三個設計屬性 • 文化產品的三個屬性也就是： • (1)外在或外形層次：包括色彩、質感、造形、表面紋飾、線條、細節處理、構件組成等屬性； • (2)中間或行為層次：涵蓋功能、操作性、使用便利、安全性、結合關係等屬性； • (3)內在或心理層次：包涵產品有特殊涵意、產品是有故事性的、產品是有感情的、產品具文化特質的等。

  16. 文化產品的三個設計屬性 • 文化產品的三個屬性也就是： • (1)外在或外形層次：包括色彩、質感、造形、表面紋飾、線條、細節處理、構件組成等屬性； • (2)中間或行為層次：涵蓋功能、操作性、使用便利、安全性、結合關係等屬性； • (3)內在或心理層次：包涵產品有特殊涵意、產品是有故事性的、產品是有感情的、產品具文化特質的等。

  17. 清朝光緒年間，以捕魚維生計的洪氏芋頭公，向福建漳州老鄉習得麵食烹飪做法，迄今流傳百年。洪公祖籍福建漳州府海澄縣四群青埔堡高港甲大厝社，祖先移民來台後，洪公仍繼承祖業，以捕魚維生;惟夏秋季節多颱風，無法出海捕魚，年僅二十多歲的洪公為維生計，乃挑起擔子，到台南水仙宮廟前賣麵，故稱之為「擔仔麵」，賣麵是因為捕魚工作較淡季而度小月，所以洪公乾脆自取其名為「度小月」。清朝光緒年間，以捕魚維生計的洪氏芋頭公，向福建漳州老鄉習得麵食烹飪做法，迄今流傳百年。洪公祖籍福建漳州府海澄縣四群青埔堡高港甲大厝社，祖先移民來台後，洪公仍繼承祖業，以捕魚維生;惟夏秋季節多颱風，無法出海捕魚，年僅二十多歲的洪公為維生計，乃挑起擔子，到台南水仙宮廟前賣麵，故稱之為「擔仔麵」，賣麵是因為捕魚工作較淡季而度小月，所以洪公乾脆自取其名為「度小月」。

  18. 文化創意產業之包裝設計形塑模式 研究生：周澄瑋 指導教授：澄成連 銘傳大學設計管理研究所 文化創意產業之包裝設計形象塑造

  19. 文化產品的創意加值模式 • 就設計程序而言，文化產品的設計可以分成： • 擷取文化風格特色、 • 形成設計概念模式， • 與完成文化產品設計等三個步驟。

  20. 璞鈺客家擂茶

  21. 謝謝您耐心觀賞

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