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Drácula (1897)

Drácula (1897). Bram Stoker (1847-1912). Anécdota.

yvonne
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Drácula (1897)

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Presentation Transcript

  1. Drácula (1897) Bram Stoker (1847-1912)

  2. Anécdota • El viejo conde rumano Drácula, descendiente de los hunos, decide iniciar una nueva vida en Inglaterra. Jonathan Harker, abogado de la firma que llevará el aspecto legal de la compra de propiedades por parte del conde en Londres, viaja a Transilvania para ultimar el negocio. Durante su estancia en el castillo descubre que el conde es un vampiro. Tras su regreso a Inglaterra y después de una serie de incidentes provocados por el conde, Harker, con un grupo de personajes elegidos, formará la cruzada que ha de eliminar al intruso.

  3. Tema central de la novela: • Enfrentamiento entre el Mal y el Bien. • Enfrentamiento entre Oriente (barbarie y primitivismo) y Occidente (civilización y progreso).

  4. Narración fragmentada: diarios, recortes de prensa, bitácoras…, distribuidos en 27 capítulos = verdad fragmentada. • Estructura polifónica, en la que no parece destacar una voz sobre otra. • Drácula es el gran ausente, a pesar de titular la novela. • Lucy Westenra, una vez vampirizada, enmudece.

  5. Modernidad: Hechos contemporáneos al tiempo de la narración. Avances tecnológicos. Ubicaciones locales reales y actuales en la época, con horarios precisos de trenes, barcos…

  6. Para dar mayor verosimilitud, su conde fue un personaje histórico real: Vlad Dracul III, llamado Tepes (Empalador). A pesar de ser caracterizado históricamente por su crueldad, nunca se le vinculó con el vampirismo hasta Stoker.

  7. Utilizado por Vlad Tepes como cuartel general para sus incursiones en Transilvania, lugar donde residió años atrás su padre. Fortaleza construida por los caballeros de la Orden Teutónica (1212), conocida como Dietrichstein. A finales del siglo XIII, fue tomado por los sajones para proteger la ciudad de Brashov, un importante centro comercial. CASTILLO DE BRAN

  8. No debe confundirse el anterior con este, el actual Castillo de Drácula (ahora en ruinas) el cual está situado en el Río Arges, en un lugar más retirado. CASTILLO DE DRÁCULA

  9. Atributos vampíricos • De la tradición popular • De la tradición literaria • Los que el autor vinculó al vampirismo

  10. De la tradición popular: Acción del vampiro durante el día. Rama de rosal silvestre, ajos y reliquias consagradas antiguas para ahuyentarlo. No puede entrar sin no es invitado. Estaca, incineración y decapitación. Características físicas: nariz aguileña, orejas largas y puntiagudas, vello en las manos.

  11. De la tradición literaria: Aristócrata. Stoker le añadió vejez, otorgándole un pasado glorioso. Extremada cortesía inglesa. Ataque en el lecho. Erotización del personaje.

  12. De los que el autor vinculó al vampirismo: Ausencia de reflejo (ni en los espejos ni proyección de sombra). Transformación en murciélago, niebla o partículas de luz. Control de algunas criaturas, asociadas al mal, como las ratas o el lobo, y la nieve y la niebla. Relación entre luna llena y acción del vampiro.

  13. Fuentes • Carmilla: Aparte de la zona, la estirpe maldita, la crítica ha visto un guiño intertextual en una de las vampiras que ataca a Harker, que se le hace conocida; podría ser Laura vampirizada (ojos azules y melena rubia). • Varney el vampiro (1845-47), de James Malcolm Rymer: la elevada estatura y la vestimenta. • La Biblia, fundamentalmente en la dotación de poderes mágicos a la sangre; además la inversión de símbolos de símbolos cristianos.

  14. Frecuentes dicotomías asociadas a la novela: Bien / Mal Occidente / Oriente Personajes: -Lucy / Mina -Van Helsing /Drácula -Harker / Drácula (llega a suplantar a Harker) Posibles interpretaciones

  15. Drácula representa la otredad, el lado oscuro del ser humano, lo desconocido. Esencialmente el enfrentamiento entre ese lado desconocido y lo “conocido”, lo establecido. • Esto es visible en el texto por el silencio del personaje, pese a llevar su nombre la novela. • De ahí sus múltiples interpretaciones: discursos feministas, sociológicos, históricos, psicoanalíticos (complejo de Edipo)…

  16. Símbolo del deseo, del inconsciente humano. • Puede transgredir todos los órdenes. • Despierta una deshinibición total del inconsciente (deseos, temores) de aquel que está bajo su influjo. • Es una amenaza al orden establecido. Por ello, es eliminado.

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