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【本著作除另有註明外,採取創用CC「姓名標示-非商業性-相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】【本著作除另有註明外,採取創用CC「姓名標示-非商業性-相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】 新生講座2.認識大學教育 共同教育中心 張文亮 老師
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由大學第一個科系法律學系的由來論大學教育的意義由大學第一個科系法律學系的由來論大學教育的意義
那是一個了無希望的年代,卻也是一個充滿盼望的年代;那是一個了無希望的年代,卻也是一個充滿盼望的年代; 那是一個黑暗滿佈的年代,卻也是一個看清明亮晨星的年代。 聽!約有10,000個年輕人的腳步聲, 響自法蘭西、響自英格蘭、響自德意志、響自匈牙利等, 全部朝向義大利北部的波隆那。
1087年,他們在那裡成立人類歷史上的第一個大學—「波隆那大學」 (University of Bologna),
開啟了大學的第一個科系—法律學系,只為那裡有一個名叫伊爾內留斯開啟了大學的第一個科系—法律學系,只為那裡有一個名叫伊爾內留斯 (Irnerius, 1050-1130)的好老師,學生們稱他為「法律之燈」(Latent of the Law)。
背景 • 羅馬帝國式微之後,倫巴底人攻入義大利,佔領許多城鎮。後來日耳曼人也前來,彼此打了許多戰爭,期間許多的圖書館被燒毀,許多的學校被毀去,許多百姓的家產被侵佔,田產被沒收。 • 那時沒有法律,打勝仗者的想法就是法律,當時沒有法規,世襲的傳統決定一切。 • 一直到十世紀,奧圖二世(Otto II,在位955-983)國王設立一百個法官,替他到各城巡迴,幫助他判斷百姓間的糾紛。 • 當時判案的方法,讓爭執的兩方提供證物與證人公開辯論,一直到法官看到一方服氣才斷案。
後來案例逐漸彙集,成為倫巴底法(Lombard Law),用來培養法官,法官的判案能夠客觀,具有系統性的解析,能夠維護糾紛雙方的權力。 起初擔任法官的都是貴族,祇有他們有學習法律的機會。 日耳曼帝國(或稱為神聖羅馬帝國, Holy Roman Emperor)在十世紀興起,由於經常與鄰近的國家爭戰,日耳曼初期的幾任皇帝都採中央集權,並提倡君權神授,為他們集權的藉口。
實質上,他們認為權力是自家族繼承而來,要緊緊抓住權力,才能管理百姓、對外打仗成為國王權力的中心,時刻準備打仗,削除敵人,增加控制。實質上,他們認為權力是自家族繼承而來,要緊緊抓住權力,才能管理百姓、對外打仗成為國王權力的中心,時刻準備打仗,削除敵人,增加控制。 例如亨利三世(Henry III, 1017-1056)執政時期,他更揮軍進入羅馬,數次指定教皇人選,不合意他就更換,君權神授成為政治人物對宗教的操控。 他全然沒有想到權力集中,就會淪入權力腐敗的宿命。
繼任的亨利四世(Henry IV,1050-1106)更是變本加厲的集權,並且以加重稅收,欺壓百姓,導致1073年農民革命。 他戰爭一打輸,就到教皇前懺悔,農民看國王悔改了就休兵,國王立刻下令軍隊反攻,打敗農民聯軍。 1076年,他又被農民聯軍打敗,他跑去阿爾卑斯山下,赤足站在雪中三天,表示真正的懺悔,請求教皇赦免他。教皇赦免,他回頭又揮兵作戰,打敗農民。
當時有一改革新的力量興起,認為國王的權力應該受到節制,政治與宗教應該受到民間的監督。當時有一改革新的力量興起,認為國王的權力應該受到節制,政治與宗教應該受到民間的監督。 這改革,來自法國的克魯尼修道院(Abbey of Cluny),他們經由全體開會,自定規章。
他們四處提倡國王的權力,來自百姓的委託,國王只是權力的執行者,而非訂定者,因此百姓要在各教區選出代表,組成「教會議會」(General Councils of the Church)來監督國王。 後來,他們本者「全民皆祭司」的信念,將此改名為「議會」(Parliament)。這看法很快傳遍法國、英國等,是近代民主制度的開始,稱為「克魯尼復興」。
在義大利也有人響應克魯尼運動,他們相信議會制度有成功的一天。在義大利也有人響應克魯尼運動,他們相信議會制度有成功的一天。 他們組成「條頓協會」(Teutonic Society),條頓的德文是「有一天(dated)」。當時條頓協會的會員被視為反叛份子,被日耳曼帝國通緝犯。他們只好隱藏身份,但不退隱,持續宣揚。 而伊爾內留斯是協會中的一員,他來自波隆納的貴族世家,20歲時,才到羅馬學習倫巴底法。
他精通倫巴底法之後,卻認為法律的根基不在法律,而在更深的信念,法律的架構不在字句法條,而在人性的通則。他精通倫巴底法之後,卻認為法律的根基不在法律,而在更深的信念,法律的架構不在字句法條,而在人性的通則。 他認為,以此通則為基礎,作邏輯性的分析,能夠在複雜的事物中顯出真相,法律才能稱為生命與邏輯的交織(Law is where life and logic meet),探索純全良善與公平的藝術。
1076年,羅馬一座古建築物在修建時,工人無意中在牆中發現有一本沾滿灰塵厚厚的書籍,清理後才知道,這是失傳五百多年的「查士丁尼法典」 (Corpus Juris Civilis)。 查士丁尼(Justinian, 483-565)是羅馬皇帝,他曾將當時的羅馬民法、行政法、刑事法的案例與法的觀念,在533年彙編而成。
伊爾內留斯剛好在羅馬,接觸到第一手的資料,轉而研究羅馬法。伊爾內留斯剛好在羅馬,接觸到第一手的資料,轉而研究羅馬法。 由於查士丁尼法典是不同作者,不同年代,不同背景編著。 他開始注釋羅馬法,並在羅馬成立「法學注釋學校」(school of glossators)。 他以羅馬法為基礎,創立「法理學」,讓哲學、倫理學成為法律的基礎,將法律應用到社會,以幫助社會的穩定;將法律應用到政治,使立法是將抽象法律思維具體化的程序。 他逐漸成為有名的老師,但是他的論點與作法,卻讓亨利四世不安,但是亨利四世王與農民打戰,沒有機會對付他。 內戰勝利後,亨利四世補捉伊爾內留斯。 在這危機的時候,義大利中部托斯卡尼的馬蒂爾德(Matilda of Tuscany, 1046-1115)女伯爵伸出援手,聘請伊爾內留斯到波隆納開課。
馬蒂爾德是中世紀時期最著名的女戰士,她驍勇善戰,曾率領一支騎兵隊,打贏許多戰役,她又擅長防守,她在山頂上設立五座防衛堡壘:馬蒂爾德是中世紀時期最著名的女戰士,她驍勇善戰,曾率領一支騎兵隊,打贏許多戰役,她又擅長防守,她在山頂上設立五座防衛堡壘: 瑞吉歐(Reggio)、摩德那(Modena)、曼圖亞(Mantua)、布雷細亞 (Brescia)與費拉拉(Ferrara)城,稱為「五城聯防」,是當時歐洲最著名防線。連諾曼人與日耳曼人,都難跨入聯防衛陣線。 馬蒂爾德支持改革,她的領地成為逃難者的避難所。
1087年,伊爾內留斯前往波隆納,學生自各處前來。面對這麼多學生,他在街道的廣場上課,利用廣場周邊樓房的迴音,使學生聽到。1087年,伊爾內留斯前往波隆納,學生自各處前來。面對這麼多學生,他在街道的廣場上課,利用廣場周邊樓房的迴音,使學生聽到。 1088年學生多到1000人,波隆納無法消納這麼多學生,學生就組成「教導與研究的結聯」(universitasmagietrorum et scholarium), 後來簡稱為「大學」(university)。 起初,大學的不是在指個地方的學校,而是老師與學生聯結的關係。 伊爾內留斯教 「法學的原則與根據」、「法理的分析與架構」、「判例的演進與發展」、「法律與生活的結合與應用」等,這些思考,後來成為德國法學思想,與體系的來源。 伊爾內留斯有四個優秀學生:布爾加魯斯(Bulgarus)、馬提努斯(Martinus)、烏戈(Hugo)、雅各布斯(Jacobus)最傑出,畢業後留校協助任教,這四人後來在法學各有貢獻,稱為波隆納大學的「四博士」(Four Doctors)。
1125年,他讓烏戈繼接工作。他退入「克萊爾沃克斯修道院」(Abbey of Clairvaux),過完一生。 但是改革之火隨著畢業的學生,已經點燃出去,1163年西班牙的亞拉岡(Aragon)開始成立議會,1188年法國的里昂(Leon)也成立議會。
他晚年在「法典」(Corpus juris)一書上寫道:「上帝管理人的法則,早已放在人的心中,如同倫理與道德,是人明明可知的。法理的教育,是讓人再一次傾聽放置在心中的法則。」當法律的基礎,是上帝起初給人的通則,法條不再是死的字句,而成普世的民主制度,活化起來的力量。
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University of Hamburg / UniversitätHamburg Motto : der Forschung, der Lehre, der Bildung for Research, Teaching and Education
University of Twente Motto : High tech, human touch. That is the University of Twente. Some 3,300 scientists and other professionals working together on cutting-edge research, innovations with real-world relevance and inspiring education for more than 9,000 students. The enterprising university encourages students to develop an entrepreneurial spirit and is a partner of KennisparkTwente.
Lomonosov Moscow State University Motto : Наука есть ясное познание истины, просвещение разума Science is the clear learning of truth and enlightenment of the mind
University of Oxford The University of Oxford aims to lead the world in research and education. We seek to do this in ways that benefit society on a national and a global scale. Over the period of this plan we will build on the University’s long traditions of independent scholarship and academic freedom while fostering a culture in which innovation plays an important role.
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University of California, Davis The mission of UC Davis, as a comprehensive research university, is the generation, advancement, dissemination and application of knowledge to advancing the human condition throughout our communities and around the world.
親愛的,這世界有許多偉大的工作,我們不知道誰完成的,因為完成的人,不想留下自己的名字。親愛的,這世界有許多偉大的工作,我們不知道誰完成的,因為完成的人,不想留下自己的名字。 • 例如:迄今,沒有人知道普世第一個建立醫學系者的姓名,這個偉大的醫學教育學家,當時雖然受到歐洲許多學生擁戴,許多君王的尊重,他卻故意給外人一個「來自非洲的康士坦丁諾斯(ConstantinusAfricanus, 1020-1087)」的假名,掩藏自己真實的身份。
在1054年,有一天清晨,義大利西西里聖本篤修道院的修士開門時,發現門口躺了一個乞丐,他餓得將死,修士們將這乞丐抬進來,給他水與食物,他才活了下來。在1054年,有一天清晨,義大利西西里聖本篤修道院的修士開門時,發現門口躺了一個乞丐,他餓得將死,修士們將這乞丐抬進來,給他水與食物,他才活了下來。 • 修道院的院長阿勒法諾斯(Alfanus)來看他,問他叫什麼名字?從什麼地方來?這個乞丐衰弱地說他是來自非洲的康斯坦丁諾斯。 • 非洲的康斯坦丁諾斯,是公元九世紀時的一個名醫。院長猜想他大概有難言之隱,不願以真名示人,只是稀奇他用醫生的名字作假名,難道這個乞丐懂醫學嗎?就留他在修道院裡打雜。從此,別人就稱他為康士坦丁諾斯。
不久,院長就發現他會讀希臘文與拉丁文,與他交談後,更發現他也會波斯文、希伯來文、阿拉伯文、印度文等,他幾乎是各種語文的翻譯機,於是院長請他擔任秘書,處理不同修會間的通信。不久,院長就發現他會讀希臘文與拉丁文,與他交談後,更發現他也會波斯文、希伯來文、阿拉伯文、印度文等,他幾乎是各種語文的翻譯機,於是院長請他擔任秘書,處理不同修會間的通信。 • 1057年,西西里國王吉斯卡爾(Robert Guiscard, 1015-1058)來修道院拜訪院長,閒談之時,吉斯卡爾談到身上的疾病,宮廷御醫一直檢查不出病因,沒想到在院長尚未回答,院長身邊的秘書不經意的回應:「有沒有檢查尿液?」國王就請教他。
後來,康斯坦丁諾斯寫了「性生理學」(De Coitu)給國王,他一開始就寫道: • 「性交是有其目的,沒有目的的性交只是對身體的傷害。性交是印證上帝創世之初所給的祝福,讓生物藉此繁殖下一代,才不會因著死亡而消滅。性交有其功用,所以性器官是在明顯的位置;兩性之間的結構吻合,性交的結果容易留在體內,產生繁殖的功效。性交之時情緒的歡娛,代表性交有其美好祝福。性交之時是最沒有防衛,代表性是建立在男女雙方互信的基礎。合宜的性將給人帶來健康,如同經常運動、溫泉沐浴、合適的食物、保持飲水、好的睡眠。」 • 但是他又寫道:「沒有節制的性放縱,妨礙健康,是失去意義的付出。尤其在夜裡暴食縱酒之後,食物在身體內尚未完全消化,就發生性行為,將對身體更為有害。」
吉斯卡爾是個北歐的諾曼人(Norman),他驍勇善戰,體力過人。吉斯卡爾是個北歐的諾曼人(Norman),他驍勇善戰,體力過人。 • 1054年他只帶530名戰士登陸義大利海岸,不到一年橫掃義大利諸城邦,後來又連續打敗希臘、法國與拜占庭的聯軍,被歌頌為諾曼人中最會打戰的英雄。 • 不過在康斯坦丁諾斯的眼前,他不過是個為縱慾傷身的病人。 • 吉斯卡爾看了診斷報告,立刻聽從,並且通告他的戰士夜間不得縱酒,酒後不得縱慾。諾曼戰士雖然非常討厭康斯坦丁諾斯的勸告,謔稱他是「該被咒詛的修士」(cursed monk),卻也佩服。 • 1058年,吉斯卡爾聘請康斯坦丁諾斯成為「沙勒諾學校」(School of Salernitana)的首席教師。
沙勒諾位於義大利的南部,氣候宜人,溫泉很多,長期以來許多富人來此避暑,病人也前來泡泉。逐漸的許多醫生在此匯集,不只診斷疾病,也互相討論。沙勒諾位於義大利的南部,氣候宜人,溫泉很多,長期以來許多富人來此避暑,病人也前來泡泉。逐漸的許多醫生在此匯集,不只診斷疾病,也互相討論。 • 公元九世紀,聖本篤修會在此成立「沙勒諾醫院」,前來的不只是病人,也有想學醫的人,這所醫院逐漸成教學的所在,九世紀後,歐洲許多醫生卻來自沙勒諾。 • 康丁坦士諾斯,在這基礎上,提出五點重大的改革,結果產生了普世的第一個醫學系。
一、 • 醫學系不只是醫治病人的技術,更是探討醫治背後的法則、哲學與倫理。 • 如果沒有法則、哲學與倫理,學醫將屬於技藝類的工作。 • 康士坦丁諾斯寫道:「只有真理能夠使人得自由,使病人得到自由的是醫學的真理,這真理顯示在人身體上,使學醫的人觀察而得」。 • 他認為:「胚胎學的教導,在讓人了解生命的來源與人的形成」,「營養學的教導在讓人了解身體的功用與價值」,「精神醫學的教導在讓人探討心靈的所在」等。 • 並認為「即使醫學擁有最佳的醫治與最好的藥物,病人最終仍然要面對死亡。這是醫療任務的失敗嗎?不!在這過程,醫學可以探究確實的真理(established truths),日後可將發現轉換成有用的資料,幫助診斷這是醫學的神聖性」。
二、 • 醫學不只是經驗,而是有理論。他將醫學分為「去除病人痛苦的知識」,「挽救病人生命的知識」與「醫療應該何時介入,才不會對人造成干擾的知識」。 • 他訂出八年醫學教育,三年學一般學科,四年專門學科與最後一年的臨床實習,使醫學教育有理論的學習與臨床實習。
三、 • 醫學專業的認證。他向吉斯卡爾建議,學生畢業時要舉行一個類似封爵的典禮,給學生披上類似爵士的帽子、服裝,並賜給他們一個「戒指」,以後他們給診斷,用這戒指來蓋印,代表國家認定、賦予他們有給這診斷的能力與權力。
四、 • 醫學用字精確化。他認為疾病的名稱應當精確的敘述,非日常用語。 • 他用聖經的「你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。」作為醫學名詞精確化的根據。 • 破碎凌亂的通俗名詞來教育學生,如同用在臼中打碎的麥子,怎麼用力杵,怎麼努力搗,最後還是一團亂。
五、 • 醫學專業的職責,他提出從事醫療工作是疾病的譯者(compilation)對病人將病解釋清楚,後來醫生稱為doctor,源自拉丁文的docere,意即「教導者」。
康士坦丁諾斯對醫學研究最大的貢獻是「精神醫學」。康士坦丁諾斯對醫學研究最大的貢獻是「精神醫學」。 • 他是人類歷史上第一個醫學家,稱「精神病是源自大腦功能的不平衡」。 • 這在當時一種革命性的論點,精神病以前被人視為精靈的代言人,甚至淪成靈媒。康士坦丁諾斯直斥這種看法的錯謬。他分類出「憂鬱症」、「愛情相思症」、「頭痛」、「醉酒」等症,並且提供治療法。 憂鬱症 頭痛
康士坦丁諾斯提供的治療法,現在看來很有趣,例如他建議患愛情相思症者多運動,多吃水果,出外旅行,專注另外的事與結婚等。康士坦丁諾斯提供的治療法,現在看來很有趣,例如他建議患愛情相思症者多運動,多吃水果,出外旅行,專注另外的事與結婚等。 • 他也建議經常「失尿症」者,晚上看到平月呈下弦狀時,就連續吃魚八天。 • 早期的時鐘並不普遍,所以康士坦丁諾斯要病人看月亮的陰缺變化來吃藥。他也建議病人多吃水果、蔬菜,並且提出「植物是大自然中最好的藥庫」。
1077年,康士坦丁諾斯逐漸淡出臨床看診與學校行政。1077年,康士坦丁諾斯逐漸淡出臨床看診與學校行政。 • 他將末了的時間用來著書,他認為領域的開創者愈有名,後來的人會愈將他視為權威,領域的權威常成該領域進步的瓶頸,所以他用虛擬的名字來寫作,每本還用不同的姓名。 • 他後來寫道:「如果要考究哪一本書是我的著作,那將是浪費時間的蠢事,寧可花時間瞭解書的內容,並去實踐幫助人。」後人考證,他在人生的最後十年,可能著了三、四十本醫學的書,有個Mussafir的作者,可能是他,但他有意掩藏自己,後人還是難以確定。
1782年,康士坦丁諾斯才離開沙勒諾,擔任曼第‧卡西諾(Monte Cassino)修道院的院長。 • 迄今,沒有人知道康士坦丁諾斯的生平,學生曾詢問他,也只略知他是北非的突尼斯人(Tunisian),年輕時到阿拉伯、波斯、埃及、希臘等地作生意。 • 由於喜愛醫學,而收集、閱讀各地的醫學著作,並學習看診轉成巡迴醫生。後來回到家鄉,將各種書譯成拉丁文,卻被人認為洩漏某些國家的醫學知識,而被追殺。他帶著書逃亡到埃及,兇手隨至,他急忙搭船,大部份的書掉到海裡。
到了意大利,以乞丐掩藏自己的身份。也許為了保護家人,他不肯以真名示人,也許他認為自己的一生是從事一場編譯,他要人知道起初創作者的名字,而非他的姓名。到了意大利,以乞丐掩藏自己的身份。也許為了保護家人,他不肯以真名示人,也許他認為自己的一生是從事一場編譯,他要人知道起初創作者的名字,而非他的姓名。 • 在康士坦丁諾斯的主持下,曼等‧卡西諾修道院大部份的空間,是典藏書的地方,大部份的經費用來買書與雇人翻譯、抄寫、出版,逐漸成為歐洲最大的圖書館。 • 他給後世最大的貢獻,不單是在成立第一個醫學系,而在呈現一個寬廣的心胸,讓知識超越人的成見與疆籬。並在成就一切之後,他不顯揚自己的名字,讓名字隨時間消逝。