LUTAS

1. LUTAS Profº. Esp. Fábio Nascimento 2014 Aula nº 04

2. A Prática das Lutas no Oriente Bodhidharma e o Templo Shaolin

3. Não existem registros escritos precisos sobre a origem das artes marciais, no entanto, acredita-se que elas tenham suas raízes mais remotas na Índia, há mais de dois mil anos atrás. Há indícios de que nessa época tenha surgido a primeira forma de luta organizada, chamada de Vajramushti, que seria um sistema de luta de guerreiros indianos.

4. A história das artes marciais começa a tomar uma forma mais concreta a partir do século VI, quando no ano 520 A.D. um monge budista indiano chamado Bodhidharma - 28º patriarca do Budismo e fundador do Budismo Zen - deixou seu país e partiu numa longa jornada em busca da iluminação espiritual. Bodhidharma (conhecido no Japão como Daruma) viajou da Índia para a China, pernoitando nos templos que encontrava pelo caminho e pregando sua doutrina aos monges ou a quem quer que fosse.

5. Depois de ter perambulado por boa parte do território chinês, o destino o conduziu ao Templo Shaolin, localizado na província de Honan. Diz a lenda que, ao penetrar no velho mosteiro, Bodhidharma deparou-se com a precária condição de saúde dos monges, fruto de sua inatividade. Foi então que ele iniciou os monges na prática de uma série de exercícios físicos, ao mesmo tempo em que transmitia-lhes os fundamentos da filosofia Zen, com o objetivo de reabilitá-los tanto física quanto espiritualmente.

6. Os exercícios ensinados por Bodhidharma eram baseados em métodos de respiração profunda e yoga, e seus movimentos se assemelhavam a técnicas de combate. A prática desses exercícios logo tornou-se uma tradição no templo, vindo mais tarde a atingir um estado de evolução tal que pôde ser considerada como um verdadeiro e completo sistema de autodefesa: o Shaolin Kung Fu, que no Japão é conhecido como Shorinji Kempo.

7. Esta arte marcial em ascensão logo mostrava sua eficiência, primeiro com relação à reestabelecida saúde dos monges, e segundo como método de defesa pessoal propriamente dito, posto em prática contra bandoleiros que por vez ou outra saqueavam o templo, de quem os monges em outros tempos eram considerados presas fáceis.

8. A reputação dos monges lutadores logo se espalhou pela China, fazendo com que o ShaolinKungFu se difundisse amplamente pelo país, principalmente durante a Dinastia Ming (1368-1644), vindo mais tarde a conquistar outros países da Ásia e a dar origem a outros estilos de artes marciais, como o Karate em Okinawa.

9. As Lutas e sua Relação com o TE de Okinawa

10. Okinawa é a maior das ilhas de um arquipélago situado ao sul do Japão: as Ilhas Ryukyu. Esta região, que atualmente forma a província de Okinawa, constituía um reino independente até o final do século XIX, quando foi anexada ao império japonês.

11. As características geográficas de Okinawa contribuíram para que seu povo desenvolvesse uma vocação especial para a navegação. Devido à proximidade com a Ásia continental, Okinawa desfrutou de um próspero comércio marítimo entre os séculos XIV e XVI. Estas relações comerciais não só traziam riqueza para a ilha como também proporcionavam um intenso intercâmbio cultural entre os cidadãos de Okinawa e o resto da Ásia (sobretudo com a China e com o Japão).

12. Acredita-se que o Kempo (boxe chinês) tenha chegado a Okinawa como conseqüência deste intercâmbio, trazido tanto por especialistas chineses que porventura passavam por Okinawa como também através de cidadãos de Okinawa que retornavam para casa após tê-lo aprendido em solo chinês.

13. Surgiram então três principais núcleos de Okinawa-Te, que foram as cidades de Shuri, Naha e Tomari. Conseqüentemente, os três estilos básicos tornaram-se conhecidos como Shuri-Te, Naha-Te e Tomari-Te, respectivamente.

14. O caminho para o sucesso não tem atalhos. Masahiko Tanaka O sucesso num combate é fruto 10% de técnica e 90% de "alma". No caso de lutadores muito bons, pode ser 20% de técnica e 80% de "alma“.ShigeruSogo Lutar e vencer todas as batalhas não é a glória suprema. A glória suprema consiste em quebrar a resistência do inimigo sem lutar.Sun Tzu (Filósofo e estrategista)

15. Se você conhece o inimigo e conhece a si mesmo, não precisa temer o resultado de cem batalhas. Se você se conhece mas não conhece o inimigo, para cada vitória obtida sofrerá também uma derrota. Se você não conhece nem o inimigo nem a si mesmo, perderá todas as batalhas. Sun Tzu (Filósofo e estrategista)

16. Conto Zen Certa vez, um mestre Zen e seu discípulo estavam viajando juntos por uma estrada lamacenta. Chovia torrencialmente. Ao se aproximarem de uma curva, depararam-se com uma linda jovem usando um belo kimono de seda. A moça não sabia como atravessar o caminho, temendo sujar-se. - Venha, menina! - disse-lhe o mestre sem titubear e, erguendo-a em seus braços, carregou-a por sobre a lama. O discípulo conservou-se calado até a noite, quando chegaram ao templo onde iriam pernoitar. Lá, então, não conseguiu mais se conter.

17. Nós, monges, não devemos nos aproximar das mulheres - declarou o discípulo - , especialmente se forem jovens e atraentes. É perigoso. Por que o senhor fez aquilo? • Eu deixei a garota lá - respondeu o mestre - Você ainda a está carregando? • Fonte: Adaptado do livro "O Arqueiro Zen e a Arte de Viver" da Editora Pensamento.

18. "Se o adversário é inferior a ti,então por que brigar? Se o adversário é superior a ti,então por que brigar? Se o adversário é igual a ti,compreenderá,o que tu compreendes...então não haverá luta. Honra não é orgulho,é consciência real do que se possui." e-mail.: fabionascimento813@gmail.com