COMUNIDAD ACHALAI / COMCLARA

1. COMUNIDAD ACHALAI / COMCLARA CICLO DE CLASES CONFERENCIAS VIRTUALES Instrumentos musicales prehispánicos Botella silbadora D.G. Mónica Polanco Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ibarra / Ecuador

2. Proyecto Achalai: “Red de acción colaborativa de recuperación musical prehispánica ancestral, armonizando investigación y tecnología”. En el proyecto Achalai, Ecuador aporta con datos que hacen a los antecedentes de la botella silbadora como instrumento musical que se impone a partir de culturas prehispánicas de la región. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

3. EcuadorDesarrollo ceramista en la región Podemos establecer tres sociedades que capitalizaron culturalmente el Formativo Tardío ecuatoriano entre 1300 y 300 a.C. por su cerámica: Valdivia, Machalilla y Chorrera. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

4. Antecedentes de la botella silbadora en Ecuador La riqueza del patrimonio cultural arqueológico y la genialidad de los artífices prehispánicos posibilitan una acercamiento a la cultura musical del pasado. La botella silbato se menciona en el libro de Bushnell en el capítulo de la Cerámica Engoroy (pag. 37-j-pag.19). Jaime Idrovo Urigüen coincide con Crespo Toral en el principio del desarrollo de la botella silbato en la Cultura Machalilla, con un florecimiento muy aparente en la Cultura Chorrera y con su culminación en la Cultura Bahía. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

5. Valdivia 2.600 - 1.650 AC Asentada en la provincias de Santa Elena, Guayas, Manabí y El Oro. Además de ser reconocida por el desarrollo de una de las cerámicas mas antiguas del continente americano, es el primer asentamiento étnico del Ecuador que desarrolla un alto grado de conocimientos en torno a la agricultura, la navegación, la pesca, y la cerámica artísticamente trabajada. Sus figurillas femeninas han sido objeto de diversas interpretaciones sin llegar a una unanimidad al respecto. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

6. Machalilla1650 - 1.330 AC Según Lathrap, Machalilla fue la evolución cultural de Valdivia, pero debido a la deformación craneal, algunos antropólogos opinan diferente. Su asentamiento se da en las provincias de Manabí, Guayas, Santa Elena y Pichincha (Cotocollao). Su cerámica se destaca por figuras y recipientes decorados en líneas delgadas de color rojo sobre una superficie pulida de color natural. Introdujeron el asa de estribo con doble vertedera. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

7. Chorrera 1.330 - 660 AC Se ubicó en las provincias de Santa Elena, Los Rios, Guayas y Manabí. La cultura "Engoroy - Chorrera" presenta un desarrollo estético alfarero sorprendente, que se extendió en todo el litoral ecuatoriano. Su cerámica es de superficie alisada y brillante, con tonalidades que van del rojo marrón al pardo grisáceo. También aplicaron la técnica decorativa iridiscente. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

8. Bifurcación de Chorrera-Engoroy Hacia 660 a.C. "Chorrera Engoroy" se bifurca en dos grandes tendencias culturales: Guangala y Bahía Se introduce la técnica del policromado en la cerámica, y la producción de figurines con cámaras de resonancia. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

9. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

10. Origen de las botellas-silbato En “Instrumentos y Música de la Cultura Guangala”, Richar Zeller hace referencia a 4 botellas silbato encontradas en la provincia de Guayas, Ecuador. Menciona su coincidencia con Hernán Crespo sobre el principio del desarrollo de la botella-silbato en la Cultura Machalilla, con un florecimiento en la Cultura Chorrera y con la culminación en la Cultura Bahía. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

11. ¿Origen ecuatoriano? Zeller, establece su coincidencia con Crespo sobre el origen ecuatoriano de la botella-silbato y sus influencias hacia el sur. Esto se reafirma en la Mesa Redonda entre arqueólogos de Colombia, Perú y Ecuador, en diciembre de 1965. (Revista del Museo Nacional, Lima, 1965-1966). PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

12. Desplazamientos culturales en el Ecuador y hacia el sur, costa norte de Perú. Fte. Los Pueblos Navegantes, (Marcos:156,158) PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

13. Zona de excavaciones de Zeller b a c PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

14. Fte: Richard Zeller,Instrumentos y Música de la Cultura Guangala, Publicaciones Arqueológicas Huancavilca, Guayaquil, 1970 PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

15. Fte: Richard Zeller,Instrumentos y Música de la Cultura Guangala, Publicaciones Arqueológicas Huancavilca, Guayaquil, 1970 PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

16. Fte: Richard Zeller,Instrumentos y Música de la Cultura Guangala, Publicaciones Arqueológicas Huancavilca, Guayaquil, 1970 PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

17. b a c Fte: Richard Zeller,Instrumentos y Música de la Cultura Guangala, Publicaciones Arqueológicas Huancavilca, Guayaquil, 1970 PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

18. Fte: Richard Zeller,Instrumentos y Música de la Cultura Guangala, Publicaciones Arqueológicas Huancavilca, Guayaquil, 1970 PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

19. Morfología de las botellas silbato La botella silbato fabricada por los ceramistas de Chorrera, ostenta, además de su función musical, cualidades artísticas únicas. Sus representaciones de monos, búhos, murciélagos, llamas, aves, peces, churos, zarigüeyas, calabazas y guanábanas que pueden resumirse como representaciones: • Zoomorfas (de animales) • Ornitomorfas (de aves) • Ictiomorfas (de peces) • Macaloformes (de conchas marinas) • Fitoformas (de frutos y vegetales) PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

20. Cerámica Chorrera Botella silbato asa puente zoomorfa PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

21. Cerámica Chorrera Botella Silbato antropomorfa PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

22. Ceramica Chorrera Botella Silbato asa puente PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

23. Cerámica Chorrera Botella silbato asa puente. Representación arquitectónica PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

24. Cultura Chorrera Botella de “Los tres delfines” Fte. Crespo Toral, Ed. Salvat, 1976:53 PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

25. Cultura Chorrera. Botella doble silbato con decoración ornitomorfa Fte. Crespo Toral, Ed. Salvat, 1976:53 PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

26. Cultura Chorrera Botella representando una anoma cabalgada por un zorrillo Fte. Crespo Toral, Ed. Salvat, 1976:53 PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

27. Cultura Chorrera (1000-100 a.C.) Museo Nacional, Ecuador Botella silbato con vasos comunicantes en forma de calabazas 15,9 x 17,4 x 12,2 cm. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

28. Cultura Chorrera (1000-100 a.C.) Museo Nacional, Ecuador Botella silbato con representación de pez (posiblemente delfín) 15,3 x 17,2 x 11 cm. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

29. Cultura Chorrera (1000-100 a.C.) Museo Nacional, Ecuador Botella silbato con representación de ave marina 23 x 11 x 13,3 cm. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

30. Cultura Chorrera (1000-100 a.C.) Museo Nacional, Ecuador Botella silbato con representación de mono 22,5 x 13,1 x 15,9 cm. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

31. Cultura Chorrera (1000-100 a.C.) Museo Nacional, Ecuador Botella silbato con representación de churo o caracol marino. 14,3 x 16 x 10,5 cm. Este molusco fue considerado como elemento masculino relacionado con la fertilidad de la matriz terrestre femenina. Por ello fue importante en las ofrendas rituales.(Ontaneda:89) PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

32. Representación y sonido Los sonidos que produce la botella silbato en sus representaciones zoomorfas busca imitar el grito del animal, provocando una onomatopeya perfecta. Por lo que se infiere el conocimiento y la evolución que tuvieron los ceramistas de este período. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

33. Caso de estudio / Botella silbato Cultura Chorrera Exposición de instrumentos musicales prehispánicos. Ex Museo del Banco Central del Ecuador, Cuenca, 1988. Carlos Freire, establece en el catálogo un estudio técnico musicográfico, registrando el sonido de cada instrumento de la muestra. Para ello se incluyó, además de la clasificación de cada pieza, un pentagrama con la frecuencia máxima registrada. Los instrumentos fueron ejecutados y grabados magnetofónicamente, utilizando un equipo AMPEX ATR 700 con dos micrófonos AKGD 130 y una velocidad de cinta de 19 cm. por segundo. Par la medición de las frecuencias se utilizó un osciloscopio GOULD 20 MHZ Oscilloscope OS 300. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

34. Botella silbato Cultura Chorrera19 x 11 cm. Colección Museo NacionalEl sonido de la cerámica que reproduce la figura de un mono con el rabo que envuelve su cuello y en cuyo extremo se realiza la insuflación. Las radiografía muestran el interior, su cuerpo hueco sirve de caja de resonancia y el largo conducto de insuflación fue trabajado a partir del rabo del animal. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

35. En el registro del pentagrama, para evitar la utilización de un número excesivo de líneas adicionales, se empleo los signos ____8º.____, o. _____doble 8º.______, sobre la nota graficada, los que dan a entender que el sonido representado se encuentra una o dos octavas por encima de la ubicación asignada por el pentagrama. En el catálogo también se incluyo una tabla de los sonidos pertenecientes a ocho octavas cromáticas con sus respectivas vibraciones (Hz), de utilidad para conocer con exactitud la relación (+) o (-) de los sonidos estudiados con las notas a las que más se aproximan. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

36. Conclusiones La botella silbato ha sido producto del avance tecnológico ceramista de las culturas que se asentaron en la costa ecuatoriana desde el Período Formativo hasta el de Integración. Los estudios estratigráficos existentes que evidencian su presencia se establecen en las culturas costeñas. Hasta la actualidad no se dispone de estudios que demuestren esto en la serranía ecuatoriana. La expansión de rutas de intercambio en el área Septentrional Andina, así como hacia las costas del sur del Pacífico, puestas de manifiesto en investigaciones vinculantes de Ecuador y Perú en el marco del proyecto “Franco Alemán” PICS 125-CRNS y el IFEA indican que estas culturas pudieron llevar sus utensilios y tecnología hacia otras regiones. El proceso de intercambio llevado a cabo por navegantes prehispánicos desde las costas ecuatorianas por la ruta de la spóndylus, al inicio de la Cultura Valdivia se expandió hacia los Andes Centrales, Centro América y desde el S. IV hasta Mesoamérica. Este tráfico (obsidiana, tejidos, productos metalúrgicos, orfebrería, maíz, etc.) involucró también información tecnológica. Es posible inferir una transmisión del conocimiento sobre instrumentos musicales, entre ellos, la botella silbato. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

37. Fuentes consultadas Enciclopedia Arte Ecuatoriano, Tomo I, Ed. Salvat, Quito, 1976. Aoaquenghem, Idrovo y otros, Bases Del Intercambio Entre Las Sociedades Norperuanas y Sur ecuatorianas: Una zona de transición entre 1500 A.C. Y 600 D.C. En. scientificcommons.org, 1993. Fresco, Antonio; Mena, Francisco; Quinatoa, Estelina, Música y Shamanismo en el Ecuador Prehispánico, Ed. Banco Central del Ecuador, Quito, 1997. Idrovo Urigüen, Jaime, Instrumentos Musicales Prehispánicos del Ecuador, Ed. Museo del Banco Central del Ecuador, Cuenca, 1987. Marcos, Jorge G. Los pueblos navegantes del Ecuador Prehispánico. Ed. AbyaYala, Quito, 2005. Mayorga, Fernando, Apuntes de Historia del Ecuador. 2002. Ontaneda, Santiago, Las Antiguas sociedades precolombinas del Ecuador, Ed. Banco Central del Ecuador, Quito, 2010. Perez de Arce, José, Análisis de las cualidades sonoras de las botellas silbadoras prehispánicas de los Andes, Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, Chile, 2004. Zeller, Richard, Instrumentos y Música de la Cultura Guangala, Publicaciones Arqueológicas, Guayaquil, s/a. PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador

38. Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ibarra / Ecuador D.G. Mónica Polanco / mpolanco@pucesi.edu.ec PROYECTO ACHALAI / Botella silbadora / Ecuador