PSICOLOGIA DE LOS MOTIVOS SOCIALES

1. PSICOLOGIA DE LOS MOTIVOS SOCIALES

2. PRESENTADO A:LILIANA BERNAL VARGASPRESENTADO POR: VIVIANA PARRA JEFERSON PACHON KATHERINE RODRIGUEZ 1702

3. MOTIVOS SOCIALES • Procesos psicológicos subyacentes que nos “mueven” o que nos impulsan a pensar, sentir y actuar en situaciones que implican a otros.

4. El por qué del pensamiento y la conducta social. Una característica básica de los análisis motivacionales es el supuesto de que la persona es un participante activo, alguien con sus propias necesidades, deseos, esperanzas y miedos, y no un simple ordenador en el que la información entra, se procesa y sale en forma de conducta.

5. CLASIFICASIONES TRADICIONALES DE LA MOTIVACION MOTIVOS PRIMARIOS MOTIVOS SECUNDARIOS Son aprendidos y no son directamente necesarios para la conservación del individuo, derivan de emociones y a su vez pueden ser personales o sociales. • Hambre, sed y sueño están directa mente involucrados en la preservación del individuo por que tienen un componente biológico.

6. ALGUNAS CARACTERISTICAS MAS RELEVANTES DE LOS MOTIVOS SOCIALES • Ejercen un poderoso control conductual desde los modales de conducta propios desde una determinada situación, los motivos sociales modulan o determinan el comportamiento. • Los motivos sociales modifican los motivos primarios. • El hombre puede comer cuando tenga hambre o dejar de comer a un cuando tenga un inmenso apetito y disponga de la oportunidad de alimentarse.

7. MORALES RECOGE LAS APORTACIONES DE: • Murphy (1951) • Mc clelland (1971) • Festinger (1954) • Mc clintock (1972) para concluir que las características más relevantes de la motivación social son las siguientes: • -La variable energetizadora, que impulsa al organismo a la acción, es interna al organismo. • -La motivación social canaliza dicha energía hacia la consecución de metas u objetivos específicos. • -Las metas hacia las que se dirige la conducta son sociales. • -La conducta social se caracteriza no sólo por que su meta es social, sino porque tiene en cuenta los objetivos de los demás.

9. PERTENENCIA La gente necesita pertenecer a algunas relaciones y grupos para desarrollarse plenamente como personas, dada la necesidad de adaptarse a la vida con otros.

10. MOTIVO DE PERTENENCIA • Ha sido estudiado por Baumeister y Leary (1995). • Estos autores plantean una “hipótesis de la necesidad de pertenencia” • los seres humanos poseen un impulso de mantener al menos una mínima cantidad de relaciones interpersonales duraderas, positivas y significativas. También sostienen que la pertenencia tiene fuertes efectos emocionales y cognitivos, y su falta da lugar a trastornos en la salud, el bienestar y el funcionamiento de las personas. • Este motivo influye en la forma en que nos vemos a nosotros mismos y nos presentamos a los demás.

11. MOTIVO DE PERTENENCIA CULTURAL Culturas Colectivistas Culturas Individualistas En las culturas individualistas, lo normal es que las personas pertenezcan a varios grupos (interactúan con más gente de forma menos intensa) al mismo tiempo y sean más sociables, al no venirles la pertenencia impuesta se esfuerzan más en crear relaciones sociales. • En las culturas colectivistas, el motivo de pertenencia se refleja en una mayor conformidad y respeto hacia las normas y decisiones del grupo y en un esfuerzo por lograr y mantener la armonía dentro de él.

12. COMPRENSION • Las personas necesitan conocer y entender la realidad para funcionar en la vida. Este motivo les ayuda a adaptarse a la vida en grupo y a la construcción compartida de la realidad.

13. MOTIVO DE COMPRENSION • La forma en que entendamos la situación va a ser determinante en nuestra decisión de cómo actuar, lo que se ve claramente en: Las emergencias La atribución de intenciones hostiles al otro. • Los fenómenos donde resulta más evidente este motivo dentro del dominio grupal son los siguientes: 1) La influencia informativa y la polarización. 2) El mantenimiento de estereotipos y prejuicios 3) Los procesos de identidad social y auto-categorización

14. MOTIVO DE COMPRENSION CULTURALAunque todo el mundo necesita entender lo que le rodea, la forma en que lo intentan difiere de unas culturas a otras: Culturas Colectivistas y con alta distancia jerárquica Culturas Individualistas y con baja distancia jerárquica Se emplea la comunicación directa y la sinceridad sin miramientos. En las explicaciones sobre lo que hacen los demás: se atribuyen las causas a rasgos de personalidad • Se recurre más a la comunicación indirecta, prima la armonía en la relación que la exactitud de la información. • En las explicaciones sobre lo que hacen los demás: se apela a rasgos de personalidad y además a características del grupo.

15. CONTROL Este motivo impulsa a las personas a sentirse competentes y eficaces al tratar con el ambiente social y consigo mismas. Se refiere a la relación entre lo que hacemos y lo que conseguimos, es decir, entre nuestra conducta y resultados.

16. MOTIVO DE CONTROL • La falta de control personal, ya sea sobre los propios pensamientos o la conducta, tiene diversos efectos: • Los procesos cognitivos se vuelven automáticos. • Aparece la indefensión aprendida, en la que un sujeto aprende a creer que está indefenso, que no tiene ningún control sobre la situación en la que se encuentra y que cualquier cosa que haga es inútil. • Los fenómenos donde resulta más evidente la necesidad de control son los siguientes: 1) A la hora de ayudar a alguien 2) El excesivo deseo de control: agresión 3) La holgazanería social 4) Los estereotipos compartidos

17. MOTIVOS DE CONTROL EN LO CULTURALTambién se expresa de forma diferente según la cultura: Culturas Colectivistas Culturas Individualistas Se valora más el control personal sobre el ambiente social y no social. Dan muestras de un mayor optimismo y un mayor énfasis en lo positivo y en los éxitos alcanzados. • El individuo se ajusta a ese ambiente y adapta sus necesidades a las del grupo, por lo que se considera que sus resultados deberán estar menos determinados por factores personales. • Son más realistas a la hora de evaluar las capacidades propias o de personas cercanas, dando más importancia a la superación personal.

18. POTENCIACIÓN PERSONAL • Se refiere a la necesidad que tenemos de sentirnos especiales. Abarca la autoestima, la mejora personal y la simpatía hacia uno mismo e implica el interés por desarrollar las propias capacidades y por llegar a ser un miembro respetado dentro del grupo.

19. MOTIVO DE POTENCIACIÓN PERSONAL • Podría considerarse como el contrapunto al motivo de pertenencia: necesitamos formar parte de grupos pero a la vez ser sujetos con nuestra propia identidad dentro del grupo. • Este motivo aparece de forma muy marcada en algunos: • Sesgos atributivos egocéntricos • En algunas funciones de las actitudes como la defensa del yo o la expresión de valores

20. Motivo de Potenciación PersonalEN LO CULTURAL Culturas Colectivistas Culturas Individualistas Cuando una persona suele sentirse bien como individuo único. Podemos dar más importancia a nuestros éxitos y esforzarnos por mantener alta nuestra autoestima. • Cuando una persona suele sentirse bien como miembro de un grupo desempeñando determinados roles. • Podemos centrarnos más bien en nuestros errores y dedicar ese esfuerzo a corregirlos y mejorar.

21. CONFIANZA: • Implica sentirse a gusto con el mundo. Este motivo hace a la gente más adaptable, abierta y cooperativa en la interacción, aunque también hipersensible a la información negativa procedente de otros.

22. MOTIVO DE CONFIANZA • La gente tiende a pensar que los demás son por lo general buenos y dignos de confianza, aunque también está atenta a cualquier signo que sugiera lo contrario. • La confianza es imprescindible para la cooperación.

23. MOTIVO DE CONFIANZA EN LO CULTURAL Culturas más dependientes del grupo Culturas más independientes del grupo La gente confía en los demás en general, aunque de forma más difusa, lo cual es adaptativo en sujetos que entran y salen de los grupos continuamente. • La gente espera ocuparse de los demás y confiar en ellos dentro del grupo (familia, amigos, trabajo, etc.) pero pueden no confiar en los extraños, que no se rigen por las mismas normas.

24. LOS MOTIVOS BASICOS • Se adaptan a las presiones evolutivas sociales que sitúan a las personas dentro de relaciones, grupos y comunidades. • La gente sobrevive mejor si tiene relaciones estables, comprende el mundo social, tiene cierto sentido de control personal o social, se potencia a sí mismo como individuo o miembro de un grupo y sabe fiarse de los demás. • Todos estos motivos, a pesar de sus variaciones culturales en cuanto a su expresión, facilitan la vida de las personas como seres sociales.