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Libri e pubblico alla fine del mondo antico

Libri e pubblico alla fine del mondo antico. IV-VI secolo. Napoli, Museo archeologico. R itratto di due coniugi, anter. al 79. 1. Cristianesimo: cultura del libro/codice Cultura pagana ufficiale: rotolo Mondo greco: codice letterario di papiro

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Libri e pubblico alla fine del mondo antico

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Presentation Transcript

  1. Libri e pubblico alla fine del mondo antico IV-VI secolo

  2. Napoli, Museo archeologico Ritratto di due coniugi, anter. al 79.

  3. 1 • Cristianesimo: cultura del libro/codice • Cultura pagana ufficiale: rotolo • Mondo greco: codice letterario di papiro • rettangolare, una colonna, margini laterali larghi • Mondo latino: codice letterario di pergamena • scritture calligrafiche (capitale, onciale)

  4. 1.1 • I primi papiri letterari datano al I sec. d.C. [Papyrussammlungen an der UB Giessen]. • La capitale conserva il ruolo di scrittura libraria fino alla tarda antichità. Il culmine della raffinatezza si raggiunge con una scrittura che imita la monumentale epigrafica (capitalis quadrata).

  5. Capitalis quadrata (monumentale epigrafica) Arco di Tito I sec. Iscrizione sull'attico (lato ovest): dedica da parte del Senato all’imperatore Tito (nato nel 41, imperatore dal 79 all'81), menzionato come ‘divus’ (posteriore quindi alla sua morte).

  6. Capitalis (rustica) Pompei, iscrizioni murali, ante 79.

  7. Capitalis cursiva (corsiva romana antica) UB Giessen, Papyrussammlungen, Marcus Tullius Cicero, In Verrem 2,3-4, I sec. Papyrus [H 16,0 x L 19,0 cm]

  8. Capitalis BAV, Vergilius Vaticanus, Vat. lat. 3225 , fine del secolo V.

  9. Capitalis quadrata (elegans, monumentalis) BAV, Vergilius Augusteus, Vat. lat. 3256, tra 495 e 530 circa.

  10. Capitalis quadrata (elegans, monumentalis) St. Gall, Stiftbibliothek, Cod. 1394, Vergilius Sangallensis, IV-V sec.

  11. 2 • Il pubblico e il libro • aristocrazia senatoria, autori antichi (Terenzio, Livio, Virgilio) • copisti: professionisti; presso le dimore dei ricchi • codici: alta qualità; pergamena • scrittura: capitale • pagina: una colonna / piena pagina • ceto medio-basso, autori cristiani (Bibbia) • copisti: dilettanti; presso le comunità di fedeli • codici: modesti, poi, di qualità; pergamena • scrittura: maiuscola biblica • pagina: due o più colonne

  12. Maiuscola biblica British Library , St John's Gospel, Codex Sinaiticus, Add. MS 43725, f.247, c. A.D. 350

  13. 3 • Emancipazione del codice cristiano: rifiuto della capitale (sopravvivenza) e della minuscola (non calligrafica), nasce l’onciale: artificiosa, di tradizione greca (non latina), garanzia di continuità nel passaggio da una lingua all’altra (latinizzazione del pontificato damasiano, 360-382). istituzionalizzazione della Chiesa, primato e diffusione del suo messaggio.

  14. Onciale BNF, Manuscrits, latin 17225, 350-380. [Prima versione della Bibbia]

  15. 4 • Nuovo pubblico letterario • ecclesiastici, Bibbia (lettura quotidiana, meditazione notturna), ceti elevati, codici-oggetto di lusso • scriptoria cristiani, biblioteche episcopali • codice: depositario della Legge e del Verbo divino, medesimo modello, quello cristiano (pergamena, due colonne, onciale)

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