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Concepto e historia de la Homilética

Concepto e historia de la Homilética. Seminario Arquidiocesano de Monterrey Instituto de Teología Pbro. Juan José Martínez Segovia. Concepto e historia de la Homilética Nombre y concepto. El nombre de Homilética para la teoría de la predicación cristiana aparece a fines del siglo XVII.

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Concepto e historia de la Homilética

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  1. Concepto e historia de la Homilética Seminario Arquidiocesano de Monterrey Instituto de Teología Pbro. Juan José Martínez Segovia

  2. Concepto e historia de la HomiléticaNombre y concepto • El nombre de Homilética para la teoría de la predicación cristiana aparece a fines del siglo XVII. • El nombre de Homilética no tiene nada que ver con la distinción entre “homilía” y “predicación temática”, sino con omilein en el sentido de predicar, de hablar familiarmente. Se expone en ella una teoría teológica de la predicación.

  3. Concepto e historia de la HomiléticaNombre y concepto • La Homilética como parte de la teología práctica se ocupa de las formas de discurso público en el campo de la Iglesia. • Homilética es la teología de la predicación eclesial o la exposición práctico-científica de los fundamentos y reglas de una predicación adecuada a la Palabra de Dios. A la función didáctica de la predicación se añade también una función soteriológica: es palabra de salvación, no sólo portadora de saber.

  4. Concepto e historia de la HomiléticaNombre y concepto • En la constitución de la teología de la predicación, se trata principalmente no de un interés metodológico, sino teológico. A la parte principal de la homilética le precede una introducción en el nombre, concepto e historia de esta disciplina teológica. • Desde 1848 se marcan tres divisiones clásicas entre la homilética principal, material y formal.

  5. Concepto e historia de la HomiléticaNombre y concepto La principal • Tiene que poner especial acento en los fundamentos teológicos de la predicación. Tiene que preocuparse de la esencia teológica de la predicación cristiana como palabra de Dios que toma una posición definida en el proceso de la salvación.

  6. Concepto e historia de la HomiléticaNombre y concepto La material • Introduce en los contenidos de la predicación. El mensaje de la salvación en Cristo, unido a la exigencia de creer en Él, es el núcleo de la predicación cristiana. Las fuentes de esta homilética son: la Sagrada Escritura, la liturgia, los Santos Padres, la historia y la vida de santos. El núcleo de la predicación la forman: Dios trino (predicación geocéntrica), el reino de Dios (escatológica), la Iglesia (eclesiológica), el hombre (antropológica).

  7. Concepto e historia de la HomiléticaNombre y concepto • Según donde se coloque el acento, se distingue entre una predicación kerigmática, mistagógica, catequética, apologética y puramente bíblica. Los textos de las lecturas de la Misa tienen que ser el objeto de una meditación exegético-homilética para homilías dominicales.

  8. Concepto e historia de la HomiléticaNombre y concepto La formal • Presenta los fundamentos técnicos de la preparación de la predicación. Por ocuparse de las formas de discurso público en la Iglesia, puede considerarse como una retórica en un contexto cristiano. Este tipo de homilética examina en general: la función del predicador, la función de la comunidad de oyentes, el lenguaje, la finalidad. A la homilética formal dedicaremos más adelante especial atención.

  9. Concepto e historia de la HomiléticaNombre y concepto • Ya que la homilética no es pura ciencia, sino también técnica, debe mostrar los caminos para mejorar el arte de predicar.

  10. Concepto e historia de la HomiléticaNuevo Testamento • El ejemplo clásico de homilía esta en Lc. 4, 16ss. • Sermones o predicaciones temáticas tenemos en el sermón de la montaña y en los discursos de despedida de Jesús (Jn. 14ss). • Con la fiesta de Pentecostés, nace la predicación cristiana. (Hch.2,14)

  11. Concepto e historia de la HomiléticaNuevo Testamento • En los primeros 13 capítulos de Hechos, tenemos el esquema de la predicación de los apóstoles. Podemos establecer tres grupos de motivos en la predicación: Kerigma, prueba escriturística e invitación a la conversión. • En san Pablo encontramos también ejemplos claros de predicación que invita a la conversión.

  12. Concepto e historia de la HomiléticaPatrística • Aquí encontramos los primeros pasos de una teoría. Orígenes proporcionó una aportación decisiva al desarrollo de la homilética con su doctrina del triple sentido de la Escritura que intentaba resolver el problema de la actualización de un texto histórico.

  13. Concepto e historia de la HomiléticaPatrística • El tratado De doctrina christiana de san Agustín fue completado treinta años más tarde con libro IV. Los tres primeros libros tratan del modus inveniendi (recogida de la materia u homilética material), de los principios hermenéuticos bíblicos, ya que san Agustín considera un requisito necesario para predicar el conocimiento de la SE y los métodos de su interpretación. • El cuarto libro presenta el modus proferendi (presentación de la materia u homilética formal). Para San Agustín, la homilética es la teología de la predicación eclesial, la presentación científica de los fundamentos de una adecuada predicación de la fe.

  14. Concepto e historia de la HomiléticaPatrística • El predicador, dice san Agustín, se debe preparar sobre todo mediante la oración y tiene que orar también antes de la predicación. • Además, presenta las tres tareas de la predicación cristiana: Instruir, agradar y conmover: “Instruir es una necesidad; agradar, una atractivo; conmover, una victoria”. • Por último podemos decir que los SSPP no dedicaron un tratamiento teórico de la predicación.

  15. Concepto e historia de la HomiléticaEdad Media • Mencionemos en primer lugar al último gran orador de la antigüedad cristiana en occidente, el Papa San Gregorio Magno (540-604), y su liber regulae pastoralis, que para el clero secular significó en la edad media, lo que la Regla de San Benito para las órdenes religiosas. En él hace unas breves observaciones prácticas sobre la atención a las diferentes clases de oyentes.

  16. Concepto e historia de la HomiléticaEdad Media • La predicación tiene una estructura lógica al tomar las reglas de la escolástica: desarrollo lógico de un tema a partir de unas palabras de la Escritura. Es una predicación docta qua da importancia a la enseñanza. • Junto a esta predicación docta se dio al mismo tiempo una predicación popular apoyada en colecciones de ejemplos, que se desarrollo en los s. XIV y XV.

  17. Concepto e historia de la HomiléticaEdad Media • El predicador tiene un objetivo práctico: “Predica los 10 mandamientos, los artículos de la fe, los sacramentos, reconfortando a los buenos y tratando de infundir temor a los malvados”. Desde 1400 se llama postillas a una colección de homilías para un año. Son homilías hechas para ser leídas por predicadores poco preparados

  18. Concepto e historia de la HomiléticaEl Humanismo • El humanismo produjo un giro por la restauración de la retórica antigua. • Se abría camino a una predicación moderna. • Se analiza la composición, exposición y estilo de los sermones.

  19. Concepto e historia de la HomiléticaLa Reforma y el Concilio de Trento • Lucero ve la palabra en oposición al pagano Aristóteles. La retórica se presenta como enemiga de la predicación cristiana. Por la parte católica empieza una fuerte orientación hacia los textos bíblicos. • Trento fomentó la predicación bíblica. Se recuerda a los Obispos que su “principal función” es predicar el Evangelio.

  20. Concepto e historia de la HomiléticaFrancia hacia 1700 • Para esta época, Francia representa un tiempo de esplendor, especialmente por los tres grandes predicadores de la corte de Luis XIV: Jacques Bénigne Bossuet, obispo de Meaux; el jesuita Louis Bourdaloue y el obispo de Clermont, Jean Baptiste Massillon. Estos hombres son los fundadores de la homilética moderna. • Desde fines del s. XVII se llama homilética a la teoría de la predicación. Es una disciplina teológica, aunque con algunos puntos de vista meramente metodológicos. La homilética fue adquiriendo cada vez más un contenido científico y, poco a poco, también un contenido teológico.

  21. Concepto e historia de la HomiléticaLa Ilustración • La ilustración en el mundo germano significa un fomento de la labor kerigmática y homilética. • El mensaje cristiano se rebaja a una simple enseñanza de los deberes, poco basada en la enseñanza de la fe. • La predicación está profundamente impregnada de antropocentrismo. La técnica retórica se traspasó a la predicación.

  22. Concepto e historia de la HomiléticaHasta la actualidad • La teología pastoral nace como disciplina universitaria en Viena en 1774. Al principio abarcaba 4 disciplinas: • Homilética • Liturgia • Catequesis • Pastoral especial • Poco a poco estas disciplinas se fueron independizando y dieron paso a la creación de una serie de manuales, no sólo de teología pastoral, sino también de homilética.

  23. Concepto e historia de la HomiléticaHasta la actualidad • La encíclica Humani generis de Benedicto XV, publicada en plena 1a. Guerra mundial (15 de junio de 1917), fue, y sigue siendo, poco conocida, a pesar de que en ella se traza una síntesis de las características de la predicación cristiana.

  24. Concepto e historia de la HomiléticaApartados principales de la homilética • Un gran maestro de la predicación, G. Longhaye, escribía que le principio fundamental de la oratoria es “decir algo a alguien”. • En el caso de la predicación se trata también de decir algo a alguien, de poner en contacto dos polos: el Evangelio de nuestra salvación en Cristo y el oyente aquí y ahora. Si se descuida uno de estos polos, ya sea el conocimiento de los oyentes, ya sea el conocimiento de la Palabra de Dios, la predicación se vuelve insulsa.

  25. Concepto e historia de la HomiléticaApartados principales de la homilética • Tenemos, por consiguiente, que considerar en la predicación, al menos, los siguientes aspectos: La predicación como expresión personal La predicación como palabra objetiva, fiel a la verdad La predicación como palabra comunicativa

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