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Séminaire Au Rocheton du 16 au 18 Décembre 2011

Séminaire Au Rocheton du 16 au 18 Décembre 2011. Quel Message Pour Notre Temps ?. LGC – Week-end 16 au 18 Décembre 2011 – Notes d’Erroll Scott – Traduit par CME. Quel Message Pour Notre Temps ?. Samedi 17 Décembre 2011 Speaker : Errol Scott.

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Séminaire Au Rocheton du 16 au 18 Décembre 2011

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Presentation Transcript


  1. Séminaire Au Rochetondu 16 au 18 Décembre 2011 Quel Message Pour Notre Temps ? LGC – Week-end 16 au 18 Décembre 2011 – Notes d’Erroll Scott – Traduit par CME

  2. Quel Message Pour Notre Temps ? Samedi 17 Décembre 2011 Speaker : Errol Scott 1ère Présentation : 9h45- 11h00La Gloire De Dieu 2

  3. 1. La Nature • Il y a de merveilleuses vérités dans la nature. La Terre, la mer, et le ciel en sont remplis. Ils sont nos enseignants. La nature fait entendre sa voix dans les leçons de sagesse divine et de vérités éternelles. Mais l’homme déchu ne comprendra pas. Le péché à obscurci sa vision, et il ne peut par lui-même interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Des leçons conformes à la vérité ne peuvent pas agir sur les esprits de ceux qui rejettent la parole de Dieu. L’enseignement de la nature est par eux si perverti qu’il éloigne les esprits loin du Créateur. COL 107.4 – Paraboles de JC, 85.3 3

  4. 2. La Loi Du Service • Tout dans les cieux et sur la terre proclament que la grande loi de la vie est une loi de service. Notre Père éternel, assure la vie de chacune de ses créatures. Christ est venu sur la terre comme « celui qui sert ». Luc 22 :27. Les anges sont « des esprits au service (de Dieu), envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ». Hébreux 1 :14. La même loi de service est écrite sur toutes les choses de la nature. Les oiseaux du ciel, les bêtes des champs, les arbres de la forêt, les feuilles, l’herbe, les fleurs, le soleil et les étoiles – tous ont un rôle. Lacs et océans, fleuves et sources, tous reçoivent pour donner. ED 103.2 – Education 116.3 4

  5. 3. Les Eléments De La Nature • Tous les éléments de la nature, en participant à la vie du monde, assure par là la sienne propre. « Donnez, et l’on vous donnera » Luc 6 :38 ; cette leçon est inscrite au creux de la nature aussi sûrement que dans les pages du Saint Livre. Ed 103.3 – Education, 116.4 • Les coteaux et les plaines se creusent pour permettre au torrent des montagnes d’atteindre la mer, et cela leur est rendu au centuple. Education, 103.4 – Education, 117 5

  6. 4. Le Livre De Grandes Leçons • A côté de la Bible, la nature doit être notre livre de grandes leçons. Mais il n’y a aucune vertu à déifier la nature, car c’est exalté la chose créée et la placer au-dessus du grand Maitre Artiste qui a conçu le travail, et qui la garde à toute heure selon Son désir et son temps. Quand nous plantons la graine, et cultivons le plant, nous devons nous souvenir que Dieu a créé la graine, et Il la donne à la terre. Par sa puissance divine Il prend soin de la graine. C’est par sa puissance divine que la graine en mourant donne sa vie à la pousse, laquelle contient en elle-même d’autres graines qui doivent être garder précieusement qui mises en terre abrite leur récolte. Nous pouvons aussi étudier comment la coopération du l’homme agit en partie. L’agent humain a sa part d’action, son travail à faire. C’est l’une des leçons que la nature enseigne, et nous verrons en elle une œuvre solennelle et belle. AUCR, July 31, 1899 par. 12} (Australasian Union Conference Record) July, 31 1899. The Avondale School Farm. 6

  7. 5. L’Enfant Et La Nature • Mettons l’enfant dès son plus jeune âge, en contact avec la nature, il verra des sujets de perplexité. Il ne pourra pas mais il reconnaitra l’œuvre des forces antagonistes. C’est ici que la nature a besoin d’un interprète. Regardant le mal se manifesté même dans le monde naturel, tous ont la même leçon triste à apprendre – « Un ennemi a fait cela ». Mathieu 13 :28. Ed 101.1 -112.4 7

  8. 6. Le Renoncement • Matricide et l'infanticide en une araignéeLorsque les Bébés araignées mangent leur mèreOn verra que la gloire qui resplendit sur la face du Christ est la gloire de l'amour qui se sacrifie. On verra, à la lumière du Calvaire, que la loi qui renonce à soi-même, l’amour est la loi de la vie pour la terre et pour le ciel; que l'amour qui «ne cherche pas son intérêt « a sa source dans le cœur de Dieu, et qu’en celui qui est doux et humble se manifeste le caractère de Celui qui habite une lumière dont aucun homme ne peut s’approcher. {DA} 19,2 – JC, 9-10 8

  9. Quel Message Pour Notre Temps ? Dimanche 18 Décembre 2011 Speaker : Errol Scott 2ème Présentation : 9h45- 11h00Les Deux Alliances et le 7ème Sceau 9

  10. 1. La Lumière • On verra que la gloire qui resplendit sur la face du Christ est la gloire de l'amour qui se sacrifie. On verra, à la lumière du Calvaire, que la loi qui renonce à soi-même, l’amour est la loi de la vie pour la terre et pour le ciel; que l'amour qui «ne cherche pas son intérêt « a sa source dans le cœur de Dieu, et qu’en celui qui est doux et humble se manifeste le caractère de Celui qui habite une lumière dont aucun homme ne peut s’approcher. {DA} 19,2 – JC, 9-10 10

  11. 2. La Loi De Dieu • La gloire qui éclairait le visage de Moïse reflétait la justice du Christ manifestée dans la loi. La loi n’aurait aucune gloire en elle-même, si le Christ n’était incorporé en elle. Elle est impuissante à sauver. Elle est sans éclat défaut seulement en elle Christ est représenté comme rempli de justice et de vérité. 1SM 237.2 – Messages Choisis, vol 1, 278 11

  12. 3. Types et Antitype • Les Types et les ombres du service du Lévitique, avec les prophéties ont donné aux Israélites qu’une vue peu claire de la miséricorde et de la grâce qui devaient être apportées au monde par la révélation du Christ. Moïse a dévoilé la signification des types et des ombres qui pointaient vers Christ. Il a vu la fin de ce qui allait être aboli, quand à la mort de Christ, le type rencontrerait son antitype. Il a vu que l’homme ne peut observer la loi moral qu’au travers du Christ. 1SM 237.3 – Messages Choisis, vol 1, 279 • On a vu que l’objet de ce qui devait être supprimé, a été vu en Christ comme révélé dans la loi, c’est ce qui illuminait le visage de Moïse. (Selected Messages Book 1) {RH. April, 22 1902. The Righteousness of Christ in the Law} 12

  13. 4. Le Livre Fermé Des 7 Sceaux • Le livre fermé des sept sceaux contient l’histoire du monde. – « Et je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône, un livre écrit à l’intérieur et au dos, scellé de sept sceaux. 2 Et je vis un ange vigoureux, proclamant d’une voix forte: Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en délier les sceaux? 3 Et nul homme, ni dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, n’était capable d’ouvrir le livre, ni le regarder. 4 Et moi, je pleurais beaucoup, parce que nul homme n’était trouvé digne d’ouvrir et de lire le livre, ni de le regarder. 5 Et l’un des anciens me dit: Ne pleure pas; voici, le Lion de la tribu de Juda, la Racine de David, a prévalu pour ouvrir le livre et pour en délier les sept sceaux ». (Apocalypse 5 :1-3). {9MR 7.1} 13

  14. 5. Le Contenu Du Livre • Dans sa main ouverte se trouvait le livre étalé, le rouleau de l’histoire de la providence Divine, l’histoire prophétique des nations et de l’église. A l’intérieur était contenues les déclarations divines, Son autorité, Ses commandements, Ses lois, et tout le conseil symbolique de l’Eternel, et l’histoire de toutes les puissances en place dans les nations. Dans le langage symbolique a été contenu dans ce rouleau l’influence de chaque nation, langue, et peuple du commencement de l’histoire de la terre jusqu’à sa fin.{9MR 7.2} • Ce rouleau était écrit à l’intérieur et à l’extérieur. Jean dit : (Apocalypse 5 : 4, 5, 8-14 ; 6 :8-11 ; Apocalypse 8 :1-4, cités). {9MR 7.3} 14

  15. 6. L’Histoire Se Répètera • Le même esprit est vu aujourd’hui c’est ce qui est représenté dans Apocalypse 6 :6-8. L’histoire doit se répéter. Ce qui a été c’est ce qui sera. Letter 65, 1898, pp. 6-9, 12. (To BrethrenGriggs and Howe, August 23, 1898.) {9MR 7.4} • Apocalypse :6 :6-8Et j’entendis une voix au milieu des quatre bêtes, dire: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d’orge pour un denier; et veille à ce que tu ne dégrades ni l’huile ni le vin. 7 Et quand il |l’Agneau| ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix de la quatrième bête, dire: Viens et vois. 8 Et je regardai, et voici un cheval pâle; et celui qui était assis dessus, était |la| Mort, et l’Enfer le suivait. Et la pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour tuer avec l’épée, par la famine, par la mort, et par les bêtes |sauvages| de la terre. 15

  16. 7. Présentation de Jésus • Le prêtre accomplit les cérémonies officielles. Il prit l’enfant dans ses bras et il le tint devant l’autel. Puis l’ayant rendu à sa mère, il inscrivit son nom Jésus sur le registre des premiers nés. Il était loin de penser qu’il avait tenu dans ses bras, sous la forme de ce petit enfant, la Majesté du ciel, le Roi de Gloire. Le prêtre ne pensait pas que cet enfant était celui dont Moïse avait dit « Car Moïse a dit aux pères: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, d’entre vos frères, un prophète comme moi; vous écouterez toutes les choses qu’il vous dira ». Actes 3:22. Il ne pensait pas que cet enfant était celui dont Moïse avait désiré contemplé la gloire. Le prêtre avait porté dans ses bras un plus grand que Moïse et quand il inscrivit le nom de l’enfant, il enregistra Celui qui était le fondement de toute l’économie Juive. DA 52 (1898) – (DG 50.2) – Jésus-Christ, 37 16

  17. 8. Changement de Dispensation • “Je fus ramenée à la proclamation de la première venue du Christ. Jean-Baptiste fut envoyé dans la puissance et l’esprit d’Elie pour préparer la voie du Seigneur. Ceux qui ont rejeté le témoignage de Jean ne purent bénéficier des enseignements de Jésus. Leur opposition au message qui proclamait sa venue les empêcha de recevoir les plus grandes preuves qu’il était le Messie. Satan a conduit ceux qui rejetèrent le message de Jean à aller encore plus loin, à rejeter et à crucifier Christ. En faisant cela, ils se sont mis eux-mêmes là où ils ne pourraient pas recevoir la bénédiction de la pentecôte, laquelle leur aurait enseignés le chemin du sanctuaire céleste. 17

  18. 8. Changement de Dispensation • Le voile du temple déchiré indiquait que les sacrifices et les ordonnance judaïques ne seraient plus agréés.Le sacrifice suprême avait été consommé et accepté, et le Saint-Esprit qui descendit au jour de la Pentecôte détourna les esprits des disciples du sanctuaire terrestre pour les reporter sur le sanctuaire céleste, où à son ascension Jésus était entrain avec son propre sang; afin de faire bénéficier les siens de sa propitiation. . Mais les Juifs ont été laissés dans l’obscurité totale. Ils ont perdu la lumière qu’ils auraient pu avoir sur le plan de la rédemption, et ils ont continué de placer leur confiance dans leurs sacrifices et offrandes inutiles. Le sanctuaire céleste avait remplacé le sanctuaire terrestre, et ils n’avaient aucune connaissance de ce changement. De ce fait, ils ne pourraient pas bénéficier de l’intercession de Christ dans le lieu saint ». Premiers Ecrits, 259 18

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