Las teorías colectivas

1. Las teorías colectivas

2. Psicoanálisis social y enfoque patológico del comportamiento colectivo • Modelo de ser humano: Homo Irrationalis • Conducta impulsada por emociones y motivos inconcientes • Libido: energía ansiosa que mueve los impulsos vitales • Conflicto: Impulsos primitivos v/s Represión impuesta por la sociedad (ser dramático)

3. Enfoque patológico del comportamiento colectivo. Le Bon • Multitud: Conducta irracional y devastadora • Conducta no institucional amenaza el orden social • Regresión a un estadio más primitivo (sin vida individual) • Conducta irracional guiada por cualidades inconscientes • Hombre dominado por el instinto

4. Contribución de Freud y su impacto • Psicología de las masas y análisis del YO (1921) • Identificación de la masa con el líder y los participantes entre sí • Comportamiento de la multitud con el líder = comportamiento del hipnotizado con el hipnotizador • Relación de los individuos: reemplazo del yo ideal por un mismo objeto (general y reciproca identificación) • Multitud: • Infantil y regresiva • Emocional y descontrolada • Ideas de grandeza y persecución (psicótico) • Represión por control social

5. Otras contribuciones del modelo patológico • Eric Hoffer (El verdadero creyente, 1951) • Individuo fracasado • Con un Yo frustrado • Desesperada necesidad emocional de aferrarse a una idea absoluta (que le de la seguridad que necesita) • Zimbardo (estudios sobre la desindividuación, 1970) • El individuo en el grupo es menos consiente de si mismo y menos autocontrolado (anonimato) • Comportamiento irracional • Multitud como: • Anormal • Irracional • destructiva

6. Cognitivismo social y comportamiento colectivo • Modelo de ser Humano: Homo Cogitans • Ser consciente de si mismo • Intenta comprender y dar explicación al mundo social que lo rodea • Observa acciones de otros y se pregunta por su significado • Realiza comparaciones, atribuciones y va formándose una idea sobre su propia identidad • Proceso de construcción personal y social de al realidad

7. Teorías de la influencia social y comportamiento colectivo • Estudios experimentales sobre influencia social: • (Sherif, 1936) Creación de normas • (Asch, 1952) Conformidad con el grupo • (Allport, 1924) La facilitación social • (Stoner, 1961) El cambio hacia el riesgo • (Zimbardo, 1970) La desindividuación • (Moscovici, 1976) La influencia de las minorías

8. Sherif • Concuerda con postulado de la Gestalt • Se intereso situaciones en que la organización perceptiva resulta problemática: • Sujeto en situación ambigua o carente de estructura • El individuo trata de organizar estímulos caóticos para dar sentido a su experiencia • Teoría de la normalización: • En toda situación social no estructurada • Tienden a surgir normas espontáneas • Tendencia espontánea de todo grupo a crear normas

9. Atribución de causalidad, variables cognitivas y acción colectiva • Heider (1958) Teoría de la atribución • Tendencia a explicar lo que sucede a una persona en función de sus características individuales más que a factores situacionales • Error fundamental de atribución • En ausencia de información proveniente de otros • El individuo explica sus problemas refiriéndose a fallos personales en lugar de culpar la situación o el sistema • Merree y Miller (1985) ¿en que condiciones las personas atribuyen sus problemas al orden social? • Grupo homogéneo y con intensa interacción • Priman la cooperación y cohesión grupal • Habito de cooperación y solidaridad con el grupo

10. Atribución de causalidad, variables cognitivas y acción colectiva • Lerner y Miller (1978) • Creencia de un mundo justo: C/1 tiene lo que se merece • Creencia de un mundo injusto: más propensos a hacer atribuciones contra el sistema y a revelarse contra el • Otras variables cognitivas: • Eficacia personal • Sentido de injusticia • Locus interno de control • Bandura (1985) Teoría de al autoeficacia • Posible influencia del locus de control sobre la participación colectiva • Interno: controlan su propia vida – pueden influir sobre dediciones del gobierno • Klandermans (1983) • Internos: participan más porque se perciben con mayor eficacia personal • Externos: Atribuyen al sistema su falta de control personal y buscan participación para aliviar su sentimiento de impotencia

11. Teoría de la privación relativa • Intenta explicar las causas del sentimiento de descontento o insatisfacción • Las personas evalúan lo que tienen en relación con sus grupos de referencia • Si obtienen menos de lo que esperan: • Lo consideran injusto y nace el descontento • La incongruencia produce: • sentimientos de privación, incomodidad e injusticia • Runciman (1966) Distingue entre: • Privación relativa Egoísta o Personal: discrepancia percibida entre las expectativas y logros personales • Privación relativa Fraternal o Colectiva: discrepancia percibida entre el endogrupo y el exogrupo

12. Teoría de la identidad social • Tajfel (1971) • Asignación de un individuo a un grupo o categoría social • Nuevo tipo de comportamiento • Deseo de favorecer los intereses del grupo al que se pertenece • Identidad social con significado emocional y valorativo asociado a la pertenencia • Todo individuo y todo grupo busca una identidad positiva (imagen tan favorable como sea posible) • La minoría despreciada puede encerrarse a si misma creando una minicultura en la cual es digna y no despreciada o pasando a un movimiento social

13. Teoría de la identidad social • En el movimiento social se puede recuperar la identidad positiva de dos formas: • Reinterpretando o revalorizando las características desfavorables del grupo • Revitalizando y reconociendo los propios signos de identidad social • Reicher (1978, 1996) aplicación de la teoría a la multitud • La multitud se considera un grupo social • Adoptan una identificación social común • Comparten una misma identidad social (identidad situacional) • Emprender acción conjunta contra un oponente tiene un efecto unificador y favorece la construcción de una identidad social común • La identidad situacional construida determina normas y medios a seguir según dos supuestos básicos: • Los miembros no pierden su identidad, sino que actúan en función de una identidad social común (no se destruye, se reorienta) • El contenido de la conducta esta limitado por la naturaleza o grupo social al que pertenecen los participantes

14. Interaccionismo simbólico y comportamiento colectivo • Modelo de ser humano: Homo symbolicus • Se que crea, mantiene y modifica significados en interacción social • Interacción mediante símbolos (verbales y no verbales) • Énfasis en la experiencia subjetiva • Énfasis en tres aspectos claves • Cambio social • Definición de la situación • Interacción

15. Modelo de inquietud social de Blumer • Inquietud social • Produce comportamiento colectivo • Es signo de colapso del orden normativo • Reacción circular: proceso de interestimulación mutua que por interacción va adquiriendo intensidad creciente • Excitación emocional y contagio social (perdida de autoconciencia) • Descenso de la resistencia social • Incremento de la conformidad con el grupo • Es estado de inquietud es un estado de frustración y descontento • Frustración: por causas personales o causas inevitable • Si la situación es legitima surge el movimiento social • El orden social debe ser percibido como ilegitimo e injusto

16. Teoría de la norma emergente (Turner y Kilian)

17. Teoría del comportamiento colectivo de Smelser