Al- Fath ( Lari Dari Perang )

1. Al-Fath (Lari Dari Perang) سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا Orang-orang Badwi yang tertinggalituakanberkataapabilakamuberangkatuntukmengambilbarangrampasan: "Biarkanlah kami, niscaya kami mengikutikamu"; merekahendakmerobahjanji Allah. Katakanlah: "Kamusekali-kali tidak (boleh) mengikuti kami; demikian Allah telahmenetapkansebelumnya"; merekaakanmengatakan: "Sebenarnyakamudengkikepada kami“, bahkanmerekatidakmengertimelainkansedikitsekali. أنهم يسألون أن يخرجوا معهم إلى المغنم، وقد تخلفوا عن وقت محاربة الأعداء، فأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم ألا يأذن لهم في ذلك، معاقبة لهم من جنس ذنبهم Merekamemintauntukmendapatbagiandarihartarampasanpadahalmerekatelahberpaling di waktuberperangdenganmusuh, maka Allah swtmemerintahkanRasul saw untuktidakmemberikan (hartarampasanitu) kepadamerekasebagaibalasanatasdosamereka.

2. قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا Katakanlahkepada orang-orang Badwi yang tertinggal: "Kamuakandiajakuntuk (memerangi) kaum yang mempunyaikekuatan yang besar, kamuakanmemerangimerekaataumerekamenyerah (masuk Islam). Makajikakamupatuhi (ajakanitu) niscaya Allah akanmemberikankepadamupahala yang baikdanjikakamuberpalingsebagaimanakamutelahberpalingsebelumnya, niscayaDiaakanmengazabkamudenganazab yang pedih". لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا Tiadadosaatas orang-orang yang butadanatas orang yang pincangdanatas orang yang sakit (apabilatidakikutberperang), danbarangsiapa yang taatkepada Allah danRasul-Nya; niscaya Allah akanmemasukkannyakedalamsurga yang mengalir di bawahnyasungai-sungaidanbarangsiapa yang berpalingniscayaakandiazab-Nyadenganazab yang pedih.

3. HukumLari Dari Perang الفرار من الزحف كبيرة من الكبائر العظام، لما فيه من الخذلان البين والخطر العظيم على الإسلام والمسلمين، وقد أجمعت الأمة على تحريمه. Laridariperangtermasukdosabesar, karenadalamperbuatanituterkandungtipuandanbahaya yang nyatadalam Islam dankaumMuslimin, paraulamatelahsepakatakankeharamannya DalilLaranganLaridariPerang Al-Qur’an Allah swtberfirman: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ Hai orang-orang yang beriman, apabilakamubertemudengan orang-orang yang kafir yang sedangmenyerangmu, Makajanganlahkamumembelakangimereka(mundur). (QS.Al-Anfal, 15.)

4. Hadits • UmatTerdahulu Shafwanbin A’ssalra: أَنَّ يَهُودِيَّيْنِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ نَسْأَلُهُ، فَقَالَ: لَا تَقُلْ لَهُ نَبِيٌّ فَإِنَّهُ إِنْ سَمِعَهَا تَقُولُ نَبِيٌّ كَانَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} Ada dua orang Yahudi, salahseorangdiantaramerekaberkatakepadatemannya: Mari kitapergikeNabiinidanbertanyakepadanya !, makaberkata: janganlahkamumengatakanuntuknyadiaseorangNabi, sungguhjikadiamendengarnyakamumengatakanNabimakabaginyaadaempatmata. MakamerekaberduamendatangiNabi saw danbertanyakepadanyatentangfirman Allah swt “Dan Sesungguhnya Kami telahmemberikankepada Musa sembilanbuahmukjizat yang nyata..” (Qs.al-Isra’ 101) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالحَقِّ، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَسْحَرُوا، وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى سُلْطَانٍ فَيَقْتُلَهُ، وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلَا تَقْذِفُوا مُحْصَنَةً، وَلَا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ,

5. - شَكَّ شُعْبَةُ -، وَعَلَيْكُمْ اليَهُودَ خَاصَّةً أَلَّا تَعْتَدُوا فِي السَّبْتِ» فَقَبَّلَا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ..: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» Rasul saw bersabda: Janganlah kalian mensekutukan Allah swtdengansesuatuapapun, janganlah kalian berzina, janganlah kalian membunuhjiwa yang diharamkanoleh Allah swtkecualidenganhak, janganlah kalian mencuri, janganlah kalian melakukansihir, janganlah kalian berlepasdiridarisulthanlaludiamembunuhnya, janganlah kalian makanriba, janganlah kalian meng-qadzafdanjanganlah kalian laridariperang (syu’bahragu) dan kalian khususparaYahudijanganlah kalian salingbermusuhan di hariSabtu”. Makamerekaberduamenciumtangandankeduakakinya, serayaberkata “Sungguh kami bersaksikamuadalahseorangNabi (HR.Thurmudzi, HasanShahih) • SebabKehancuran Abu Hurairahra, Rasul saw: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلاَتِ

6. Hindarilahtujuhperkaramenghancurkan !, parasahabatbertanya: ApakahituyaRasul saw ?, beliaubersabda: Syirikkepada Allah swt, sihir, membunuhdiri yang telahdiharamkanoleh Allah swtkecualidengancara yang hak, makanriba, makanhartaanakyatim, laridariperangdanmenuduhzinawanitamukminah yang menjagadirinya yang sedanglalai. (HR.Bukhari) • DosaBesar Bilal bin Yasar bin Zaidra, Rasul saw: مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، غُفِرَ لَهُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ Siapa yang berkata (Asta…) diberiampunanbaginyawalaupundiatelahlaridaripeperangan. (HR.AbuDaud) LaranganBerlakuUmumatauKhusus ? Ayat-ayatdanhadits yang berbicarapelaranganlaridariperang, apakahberlakuuntuksemuapeperanganatauhanyaberlaku di perangtertentusaja? Malik, SyafiidanJumhurulama: Pelaranganiniberlakuuntuksemuapeperangan, karena Qs.al-Anfal 45 turunnyasetelahperangBadr, yaitu;

7. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ Hai orang-orang yang beriman, apabilakamumemerangipasukan (musuh), makaberteguhhatilahkamudansebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknyaagar kamuberuntung. • Abu Said al-Khudri, Nafi’, al-Hasan, QatadahdanMazhabHanafi: pelaranganinitidakberlakuumumtapihanya di perangBadr. TidakBolehLari Dari Perang Laranganlaridariperanginiberlakuumum, baikpeperanganfardhuainataufardhukifayah, bilatelahberdiri di barisanmakadilaranguntukberlaridarinya. Berkata An-Nuhhasrhm: اعلم أن الجهاد إذا كان فرض كفاية على الإنسان ثم حضر الصف صار عليه فرض عين، وحرم عليه الفرار Ketahuilahbahwa jihad itujikafardhukifayahbagiseorang Muslim kemudiandiamenghadirihinggamasukdalambarisanmakabaginya jihad itumenjadifardhuaindan haram baginyalaridarinya

8. BolehBerlari Bolehkahmelarikandiri, jikamelihatjumlahmusuhdua kali lipatdarijumlahkaumMuslimin ? • Diperbolehkan (jumhur) • Tidakdiperbolehkan (Imam Malik rhm) • Tidakdiperbolehkanbilajumlahpasukan 12.000 ataulebih Berkata Al-Qurthubirhm, IbnuQasimrhmmengatakan: ويجوز الفرار من أكثر من ضعفهم، وهذا ما لم يبلغ عدد المسلمين اثني عشر ألفاً، فإن بلغ اثني عشر ألفاً لم يحل لهم الفرار، وإن زاد عدد المشركين على الضعف لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولن يغلب اثنا عشر ألفاً من قلة) فإن أكثر أهل العلم خصصوا هذا العدد بهذا الحديث من عموم الآية. Diperbolehkanlarijikajumlahmerekadua kali lipatselamajumlahpasukanMuslimintidaklebihdari 12.000 tapibilajumlahnyamencapai 12.000 makatidakdiperbolehkanlaridariperangwalaupunjumlahmerekadua kali lipat, berperangdenganriwayat “tidakakanterkalahkanjumlah 12.000”.

9. Lari Dari PerangSeorangdiri ومن عجز بمرض أو نحوه، أو لم يبق معه سلاح؛ فله الانهزام إن لم يمكنه الرمي بالحجارة، فإن أمكنه الرمي بالحجارة حرم عليه الانهزام على الأصح، ويسن لمن وقع له شيء من الأعذار وأراد أن يولي، أن يولي متحرفاً أو متحيزاً، ولو مات فرسه وهو لا يقدر على القتال راجلاً فله الانهزام، ولو غلب على ظنه أنه إن ثبت قتل لم يجز له الانهزام على الصحيح، وإن زاد عدد الكفار على المثلين جاز الانهزام، وإن كانوا رجالة والمسلمون فرساناً، فلو كان المسلمون رجالة والكفار فرساناً حرمت الهزيمة) Siapa yang lemahkarenasakitatautidakadasenjatamakabaginyatidakmengapauntukmelarikandirijikatidakmemungkinkanjugauntukmelempardenganbatu, tapibilamasihdapatmelempardenganbatubatumaka haram untukmelarikandiri, danbagimereka yang mendapatudzuruntuklarimakahendaknyadiabergabungataumenyamping. Seandainyakudamatisedangdiatidakdapatberperangtandakendaraannyamakabaginyatidakmengapauntukmelarikandiri Jikajumlahpasukandua kali lipatmakatidakmengapauntukberpaling, walaupunmerekaberjalan kaki sedangkaumMusliminberkuda, seandainyakaumMusliminberjalan kaki dankaumKafirberkudamaka haram berpaling.