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约西亚 (31 年 ). 2. 4. 1. 约雅敬 (11 年 ). 约哈斯 (3 月 ). 西底家 (11 年 ). 被掳到埃及 死于埃及. 众子被杀,双眼被剜 被掳到巴比伦. 被铜链捆锁 如驴般埋葬. 3. 约雅斤 (3 月 ). 被掳到巴比伦 晚年获优待. 约雅敬. BC. 反叛巴比伦. 臣服巴比伦. 臣服埃及. 埃及王尼哥 立约雅敬为 犹大王. 迦基米施之役 巴比伦大胜埃及 尼布甲尼撒登基 犹大人首次被掳 ( 含但以理 ). 尼布甲尼撒 远征埃及受挫 约雅敬反叛巴比伦. 尼布甲尼撒 围攻耶路撒冷
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约西亚 (31年) 2 4 1 约雅敬 (11年) 约哈斯 (3月) 西底家 (11年) 被掳到埃及 死于埃及 众子被杀,双眼被剜 被掳到巴比伦 被铜链捆锁 如驴般埋葬 3 约雅斤 (3月) 被掳到巴比伦 晚年获优待
约雅敬 BC 反叛巴比伦 臣服巴比伦 臣服埃及 埃及王尼哥 立约雅敬为 犹大王 迦基米施之役 巴比伦大胜埃及 尼布甲尼撒登基 犹大人首次被掳 (含但以理) 尼布甲尼撒 远征埃及受挫 约雅敬反叛巴比伦 尼布甲尼撒 围攻耶路撒冷 约雅敬死 约 雅 敬 大 事 记 约雅敬登基时,耶利米发预言责备犹大人,差点被祭司和假先知害死。(见耶26) 乌利亚奉主名发预言责备犹大人,却被约雅敬杀死。(见耶26:23)
约雅敬 BC 反叛巴比伦 臣服巴比伦 臣服埃及 埃及王尼哥 立约雅敬为 犹大王 迦基米施之役 巴比伦大胜埃及 尼布甲尼撒登基 犹大人首次被掳 (含但以理) 尼布甲尼撒 远征埃及受挫 约雅敬反叛巴比伦 尼布甲尼撒 围攻耶路撒冷 约雅敬死 约 雅 敬 大 事 记 当犹大国库衰竭,且需向埃及缴纳重税之际,约雅敬仍压榨人民,大肆扩建耶路撒冷近郊的豪华王宫(长90m,宽50m)。 耶利米斥责他专顾贪婪,流无辜人的血,行欺压和强暴。 耶利米预言约雅敬将被埋葬,好像埋驴一样,要拉出去扔在耶路撒冷城门外。(见耶22:13-19)
约雅敬 BC 反叛巴比伦 臣服巴比伦 臣服埃及 埃及王尼哥 立约雅敬为 犹大王 迦基米施之役 巴比伦大胜埃及 尼布甲尼撒登基 犹大人首次被掳 (含但以理) 尼布甲尼撒 远征埃及受挫 约雅敬反叛巴比伦 尼布甲尼撒 围攻耶路撒冷 约雅敬死 605 BC 536 BC 约 雅 敬 大 事 记 约雅敬第四年,耶利米预言犹大人将被掳到巴比伦七十年。(见耶25) 耶利米发预言警告犹大人,让巴录写在书卷上,并于约雅敬第五年九月,念给众民和王听,但王却用刀将书卷割破,扔在火中焚烧,并企图捉拿耶利米和巴录。(见耶36)
约雅敬 BC 反叛巴比伦 臣服巴比伦 臣服埃及 埃及王尼哥 立约雅敬为 犹大王 迦基米施之役 巴比伦大胜埃及 尼布甲尼撒登基 犹大人首次被掳 (含但以理) 尼布甲尼撒 远征埃及受挫 约雅敬反叛巴比伦 尼布甲尼撒 围攻耶路撒冷 约雅敬死 约 雅 敬 大 事 记 「巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他(约雅敬),用铜链锁着他,要将他带到巴比伦去。尼布甲尼撒又将耶和华殿里的器皿带到巴比伦,放在他神的庙里。」 (代下36:6-7) 此事发生在何时不详,也许是在605BC,随后约雅敬获释。(比较但1:1-2)
605 (含但以理) 597 (含以西结) 586
耶利米在异象中 见到两筐无花果 耶24:1-3 巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领,并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去,带到巴比伦。 这事之后,耶和华指给我看,有两筐无花果放在耶和华的殿前。 一筐是极好的无花果,好像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不可吃。 于是耶和华问我说:「耶利米你看见甚么?」 我说:「我看见无花果,好的极好,坏的极坏,坏得不可吃。」
耶利米在异象中 见到两筐无花果 耶24:4-7 耶和华的话临到我说:「耶和华以色列的神如此说:被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处。 我要眷顾他们,使他们得好处,领他们归回这地。我也要建立他们,必不拆毁;栽植他们,并不拔出。 我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神,因为他们要一心归向我。」
耶利米在异象中 见到两筐无花果 耶24:8-10 耶和华如此说:「我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不可吃的无花果。 我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸;在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。 我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。」
约西亚 (31年) 2 4 1 约雅敬 (11年) 约哈斯 (3月) 西底家 (11年) 以利亚敬 沙龙 玛探雅 被掳到埃及 死于埃及 众子被杀,双眼被剜 被掳到巴比伦 被铜链捆锁 如驴般埋葬 3 约雅斤 (3月) 撒拉铁 所罗巴伯 设巴萨 约瑟 设巴萨 哥尼雅/耶哥尼雅 领导首批 被掳归回者 被掳到巴比伦 晚年获优待
巴比伦 迦巴鲁河 犹大人被掳巴比伦
出自祭司之家,被称为「流泪的先知」,从约西亚第13年起蒙召服事。出自祭司之家,被称为「流泪的先知」,从约西亚第13年起蒙召服事。 向亚述发预言,预言尼尼微陷落。 出自犹大王室,向犹大和列国发审判预言,据信促使约西亚发动改革。 质疑神为何兴起巴比伦来惩治犹大? (含但以理) (含以西结) 向以东发预言,为旧约最短之一卷书 身为祭司,与约雅斤王一起被掳到巴比伦,可称为「圣灵的先知」
可能就是约西亚的书记,大祭司希勒家发现律法书后,即交给沙番,沙番再念给王听,带来属灵的复兴。(见王下22)可能就是约西亚的书记,大祭司希勒家发现律法书后,即交给沙番,沙番再念给王听,带来属灵的复兴。(见王下22) 沙番 亚希甘曾奉派和书记沙番等人一起去见女先知户勒大,为约西亚王求问神。(见王下22) 约雅敬登基后,亚希甘曾保护先知耶利米,不让百姓治死他。(见耶26:24) 亚希甘 基大利 犹大亡国后,基大利被巴比伦王立为犹大省长。两个月后即被以实玛利所杀。(见王下25:22-26)
米斯巴 密夺 尼罗河 答比匿 挪弗 (孟斐斯) 色弗尼 伊里芬丁岛 挪亚们 (底比斯) 巴忒罗 之地 色弗尼