1 / 17

Slideshow : Giuse Maria Định GMD.119.10

Slideshow : Giuse Maria Định GMD.119.10. LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA. Niềm tin trong không gian và thời gian. Enter hay bấm chuột để xem tiếp. TRÍCH BÀI TIN MỪNG - Lc 3 : 21-22

akasma
Download Presentation

Slideshow : Giuse Maria Định GMD.119.10

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Slideshow : Giuse Maria Định GMD.119.10 LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA Niềm tin trong không gian và thời gian Enter hay bấm chuột để xem tiếp

  2. TRÍCH BÀI TIN MỪNG - Lc 3 : 21-22 Đức Giê-su cũng chịu phép rửa, và đang khi Người cầu nguyện, thì trời mở ra, và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con. Vấn đề Có phải Đức Chúa Cha chỉ sinh ra Đức Giêsu vào ngày Ngài chịu phép rửa của Thánh Gioan ? Phải hiểu thế nào vê câu :“Ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con” ? KHÔNG GIAN và THỜI GIAN CÓ ẢNH HƯỞNG GÌ TRÊN NIỀM TIN KITÔ GIÀO ?

  3. Các vấn đề “không gian” và “thời gian”, nếu nhìn dưới lãnh vực vật lý học và toán họcthì thực sự quá sức phức tạp so với trình độ bình thường của đại đa số con người. Sự phức tạp về khái niệm “không gian” và “thời gian” lại càng phức tạp quá sức hiểu biết của các nhà bác học, nếu bước ra khỏi không gian 3 chiều và thời gian (quá khứ - hiện tại – tương lai) để tìm hiểu về khái niệm “vô không gian” và “vô thời gian”… Trước sự tạo dựng tinh vi kỳ diệu của Thiên Chúa, trí hiểu non nớt và giới hạn của con người vẫn cứ muốn dùng kiến thức thiển cận của mình để cắt nghĩa mọi chuyện – để rồi tự cao tự đắc bằng chính thứ ngôn ngữ chẳng thể diễn tả được những điều siêu phàm… “Trời cao hơn đất chừng nào, thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy” - Is 55:9

  4. Thiên Chúa, Đấng tạo dựng vũ trụ, không hề bị giới hạn trong “không gian” và “thời gian” như tạo vật của Ngài. Làm sao ta hình dung nổi tình trạng “vô không gian”, “vô thời gian”, vô giới hạn, vô biên của Thượng Đế ! “Thiên Chúa ở khắp mọi nơi” “Thiên Chúa luôn luôn chỉ có hiện tại” Đó là cách hình dung và ngôn ngữ diễn tả của con người “Ngày hôm nay Ta đã sinh ra Con” Đó là ngôn ngữ con người diễn tả cách nói của Thiên Chúa : Nhưng mặc dù biết diễn tả như vậy, con người vẫn luôn bị rơi vào cách xử sự với Thiên Chúa như Ngài đang cùng sống trong không gian và thời gian với họ !!

  5. SAU ĐÂY LÀ NHỮNG THỂ HIỆN HÀM HỒ KHI CON NGƯỜI “BẤT ÉP” ĐẤNG TẠO DỰNG RA KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN PHẢI LỆ THUỘC VÀO CHÍNH KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN DO NGÀI SÁNG TẠO, VẬN HÀNH VÀ LÀM CHỦ VÀ CŨNG LÀ NHỮNG THỂ HIỆN CÙA THẦN KIÊU CĂNG KHI CON NGƯỜI MUỐN XÂY THÁP BABEL BẰNG MỌI THỨ LÝ THUYẾT VỀ TÔN GIÁO, PHỤNG VỤ, XÃ HỘI, KINH TẾ, … VỚI MỚ KIẾN THỨC GIỚI HẠN VÀ HẸP HÒI CỦA MÌNH VÌ BỊ ĐÓNG KHUNG TRONG KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN !

  6. VỀ PHỤNG VỤ THÁNH (THÁNH LỄ) Khi Giáo Hội giáo huấn : Thánh Lễ chính là sự tái hiện hy tế của Đồi Can-vê (SGLCG 1104-1107), thì quá trình thời gian 2000 năm đã làm hầu hết các giáo hội địa phương hôm nay quan niệm : Thánh Lễchỉ làmột sự tưởng niệm về một việc đã xảy ra trong quá khứ ! • Quan niệm này thể hiện qua các sự việc sau : • Bàn hy tế và Hy lễ (là Đức Giêsu), mà khi xưa mọi người tham dự cùng hướng lòng dâng lên Chúa Cha, đã dần trở thành bàn tiệc thánh, mà mọi người quây quần chung quanh, để tưởng niệm bữa Tiệc Vượt Qua. • Hậu quả là tính cách thánh thiêng đã bị tục hoá, dẫn đến cung thánh còn được sử dụng làm sân khấu ca nhạc, chiếu phim, thậm chí làm diễn đàn to tiếng công kích lẫn nhau … • Nội thất thánh đường rất nhiều nơi không còn mang mục đích thờ phượng và dâng hiến Hy lễ, vì lan can phân cách cung thánh và các bàn quì đã bị tháo gỡ, để chỉ giữ lại động tác đứng và ngồi, thậm chí vỗ tay và chúc tụng nhau như một rạp hát !... • Nhà riêng của con người chắc cũng không đến nỗi bị trưng dụng “đa năng” đến như vậy !... Bài liên quan : PHỤNG VỤ THÁNH TRUYỀN THỐNG – TỰ SẮC SUMMORUM PONTIFICUM - Bấm xem

  7. VỀ BÍ TÍCH THÁNH THỂ Khi Giáo Hội giáo huấn : Bánh thánh sau khi truyền phép đã trở thành Mình Máu thật của Đức Giêsu (SGLCG 1333), thì thời gian 2000 năm đã làmhầu hết các giáo hội địa phương xem Bí tích Thánh Thểnhư một sự tượng trưng, với mức độ tục hoá ngày càng gia tăng. • Quan niệm này thể hiện qua các sự việc sau : • Đa số các Giáo hội địa phương vi phạm trực tiếp các điều khoản 90 ; 91 ; 92 ; 93 ; 157 … của Huấn thị Redemptionis Sacramentum, thậm chí còn cự tuyệt tín hữu nào thực thi hoặc nhắc nhở đến các điều khoản này. • Nhà tạm Thánh Thể tại một số nơi, không còn nằm ở vị trí trung tâm xứng đáng nhất của thánh đường, mà dành chỗ trung tâm ấy cho cái ghế của giáo sĩ chủ tế (và cái bàn tiệc tưởng niệm (chứ không phải bàn hy tế). • Trong những dịp lễ lớn, phụng vụ cử hành Thánh Thể nhiều khi được thực hiện nhanh chóng, vì phần hoạt cảnh múa hát trước đó đã chiếm quá nhiều thì giờ… vv và vv… Bài liên quan : XIN ĐỪNG XEM NHẸ NHỮNG LẠM DỤNG TRONG VIỆC CỬ HÀNH BÍ TÍCH THÁNH THỂ - Bấm xem

  8. VỀ LỆNH TRUYỀN RAO GIẢNG VÀ CHỮA LÀNH Khi đích thân Đức Giêsu truyền lệnh : Các con hãy đi khắp thế gian rao giảng Tin Mừng và chữa lành tật bệnh (x. Mc 16:15-18), thì trong thực tế, người ta chỉ áp dụng nửa vế đầu, cho rằng chữa lành tật bệnh chỉ có thể xảy ra vào thời gian và không gian của Đức Giêsu. • Quan niệm này đã thể hiện qua các sự việc sau : • Rất đông hàng giáo phẩm địa phương đã chỉ muốn hiểu (và chỉ rao giảng) lệnh truyền chữa lành của Đức Giêsu với nghĩa bóng (tức chỉ chữa lành tâm hồn) ! Họ cho rằng hiểu sát nghĩa lệnh truyền này sẽ rơi vào cách đọc Thánh Kinh của chủ nghĩa cơ yếu (fundamentalism). • Đa số hàng giáo phẩm “dị ứng” với việc “đặt tay” cầu nguyện chữa lành của giới giáo dân trong luồng gió Canh Tân Đặc Sủng – quên mất rằng việc chữa lành là do đích thân Đức Giêsu thực hiện, chứ không phải do người đặt tay – và do hiểu lầm, đánh đồng việc đặt tay này với việc đặt tay truyền chức thánh ! • Sự rao giảng đi kèm chữa lành hiếm hoi đến độ nơi nào có thể tổ chức, thì giáo dân tuôn đến chật ních, bất kể đường xá xa xôi… • Nguyên nhân do dâu ? Do Đức Giêsu Phục Sinh không đủ quyền năng, hay do con người bị không gian và thời gian giới hạn nên kém lòng tin ? Bài liên quan : RAO GIẢNG VÀ CHỮA LÀNH - Bấm xem ĐẶC SỦNG RAO GỈNG VÀ CHỮA LÀNH – Bấm xem

  9. VỀ ĐỜI SAU – VỀ HỘI THÁNH THÔNG CÔNG… Khi Giáo Hội giáo huấn : có đời sau, có thiên đàng, hoả ngục, luyện ngục, có hội thánh thông công, vv… (SGLCG 1023-1037) , thì ngày nay, người ta dường như không còn tin các điếu căn bản này mấy ! • Sự kém tin đã thể hiện qua các sự việc sau : • Chủ chăn nào giảng các điều này được xem là cổ hủ, vì cón thiếu gì vấn đề khác thực tế hơn để xây dựng cho cuộc sống trở thành “thiên đàng” ngay tại trần gian ! • Sự chạy theo những nghi lễ bên ngoài của Năm Thánh Giáo hội VN, mà quên khuyến khích, nhắc nhở và tạo điều kiện cho giáo dân VN có thể đón nhận Ơn Toàn Xá hằng ngày, để thánh hoá bản thân và thông công với Giáo hội Thanh luyện. • Giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân, hãy thử “sơ kết” lại xem “tài khoản thời gian” hàng ngày, hàng tháng, hàng năm của mình, được sử dụng vào mục đích xây dựng đời này hay chuẩn bị cuộc sống mai sau là chính. • Từng giáo hội địa phương hãy thử “sơ kết” lại xem hạt giống loại nào đã và đang được ươm trồng chủ yếu nơi thửa ruộng được giao phó ? Có thực là hạt giống Tình Yêu và Chân Lý ? Bài liên quan : BƯỚC THEO ÁNH SAO - Bấm xem

  10. Khuôn khổ slideshow này không có tham vọng kể bằng hết những ảnh hưởng của “không gian và thời gian” trên niềm tin Kitô giáo, liên quan các Chân Lý của Tin Mừng và các giáo huấn của Giáo hội. Vài ví dụ vừa qua được tạm dùng để giúp hình dung : Niềm tin của người Kitô giáo, cho dù ở đấng bậc nào,cho dù qua cuộc sống hay việc rao giảng,thường bị chi phối bởi “không gian và thời gian” Nếu người Kitô giáo ý thức sự chi phối này và dùng tâm linh để vượt lên khỏi “không gian và thời gian”, nói cách khác là dùng niềm tin – một niềm tin của trẻ thơ chỉ biết tín thác – họ sẽ cảm nghiệm được những điều mà các bậc thông thái không thể hiểu nổi ! "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha” Mt 11:25-26

  11. KẾT QUẢ KHI “VƯỢT KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN” ĐỂ THAM DỰ THÁNH LỄ Khi tham dự Thánh Lễ, nếu bạn thử “vượt lên khỏi không gian và thời gian” để tuy mắt trần không thấy, nhưng bạn vẫn tin chắc rằng đồi Canvê đang tái hiện, Đức Giêsu đang tế hiến chính mình Ngài cho Đức Chúa Cha,triều thần thiên quốc đang phủ phục thờ lạy, Đức Maria đang hiện diện và chia sẻ với Con của Mẹ…và máu Đức Giêsu đang đổ ra để tái hiện việc cứu độ chính bạn, chuộc bạn trở về làm con của Chúa Cha toàn năng…thì nếu là linh mục, chắc chắn bạn sẽ ngất ngây khi truyền phép, như một số các thánh nhân, hoặc nếu là tu sĩ, giáo dân, bạn sẽ bỏ hết mọi việc để tham dự Thánh Lễ hằng ngày, để có thể cảm nghiệm quyền năng Thánh Thần của Đức Giêsu Phục Sinh tái tạo cả hồn lẫn xác của bạn. Ở cõi đời này, còn điều gì hạnh phúc và tốt đẹp hơn ! Với tâm linh vượt khỏi không gian và thời gian như trên, khi nhận biết cả triều thần thiên quốc phủ phục tôn thờ Đức Giêsu hiến tế, tôi chắc chắn rằng một số giáo xứ sẽ không cho lột bỏ bàn quì,và trong các trường hợp không có bàn quì, các tu sĩ, giáo dân sẽ không thản nhiên đứng nhìn Đức Giêsu hiến tế, nhưng sẽ quì cung kính thờ lạy Ngài, thậm chí cả khi nền các bạn đứng chỉ toàn đất, đá… Tôi không tin các bạn sẽ quí chiếc quần hơn tỏ lòng tôn kính Chúa Giêsu đang hiến tế vì bạn…

  12. KẾT QUẢ KHI “VƯỢT KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN” ĐỂ ĐÓN NHẬN THÁNH THỂ CHÚA ĐỂ RAO GIẢNG CHỮA LÀNH Cũng vậy, trong việc đón nhận Thánh Thể Chúa, nếu ta có thể vượt không gian và thời gian, để nhìn thấy đạo binh thiên thần kính cẩn quì thờ lạy trong niềm khát khao diễm phúc của con người,thì sẽ không bao giờ có chuyện đứng chìa tay đón Thánh Thể như đón một đồ vật. Rồi sự tệ hại tiếp tục khi về đến chỗ thì ngồi ịch xuống ghế, thay lời tạ ơn và tâm sự với Chúa Giêsu Thánh Thể bằng những bản kinh đọc cách máy móc, hoặc tệ hơn nữa đầu óc bắt đầu lo ra trăm thứ chuyện…!! Mời bạn xem lại bài :XIN ĐỪNG XEM NHẸ NHỮNG LẠM DỤNG - Bấm xem Trong việc rao giảng và chữa lành, nếu tâm linh ta bước ra khỏi không gian và thời gian, để tin rằng Đức Giêsu Phục Sinh hiện đang sống, và chính Ngài đang đảm bảo và thực hiện lệnh truyền vừa rao giảng vừa chữa lành bệnh nhân,thì ta sẽ chẳng dựa vào sức chữa lành của ta để rồi sa vào nếp nghĩ không thể tin tưởng lệnh truyền ấy là điều tất nhiên… Vậy mà thực tế trên thế giới, đã có biết bao người được đặc sủng chữa lành khi nhân danh Đức Giêsu. – Mời bạn xem lại bài : DẤU LẠ ĐIỀM THIÊNG CHO KẺ TIN – Bấm xem * QUYỀN NĂNG CHỮA LÀNH CỦA THÁNH THỂ CHÚA – Bấm xem

  13. MỘT ĐỀ TÀI CÓ TÍNH CÁCH THỜI SỰ : CHỨNG TỪ “VƯỢT KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN” CỦA NHỮNG CHỊ EM VIỆT NAM MANG BẦU DO LỜI CẦU NGUYỆN Các bạn hảy bấm xem những trường hợp sau đâyđể cảm nghiệm rằngquyền năng Thiên Chúa vẫn thường xuyên giúp con người thoát ra khỏi sự tự nhiên của không gian và thời gian này. BẤU KHẤN 1 – bấm xem BẤU KHẤN 2 – bấm xem BẤU KHẤN 3 – bấm xem BẤU KHẤN 4 – bấm xem BẤU KHẤN 5 – bấm xem BẤU KHẤN 6 – bấm xem BẤU KHẤN 7 – bấm xem CẦU NGUYỆN 1 – bấm xem CẦU NGUYỆN 2 – bấm xem

  14. Thị nhân JAKOB Thị nhân MIRJANA Thị nhân VICKA CHỨNG TỪ CỦA NHỮNG THỊ NHÂN VÀ THỤ KHẢI Một số các thị nhân vẫn thường xuyên được“xuất” khỏi không gian và thời gianđể tiếp kiến Đức Trinh Nữ Mariatrong suốt 28 năm nay tại Medjugorje (Mễ-Du) : (bấm xem) Thị nhân IVAN Thị nhân Marija Thị nhân Ivanka

  15. CHỨNG TỪ CỦA NHỮNG NGƯỜI BƯỚC TRONG LUỒNG GIÓ THÁNH THẦN (CANH TÂN ĐẶC SỦNG) Đã có nhiều “thảo luận, góp ý” liên quan các đặc sủng Chúa Thánh Thần,nhưng đại loại điều cần hiểu là :Nếu bạn chưa cảm nghiệm một điều gì đóthì không có nghĩa là điều ấy không thể có được ! Nhất là sự cảm nghiệm các đặc sủng Chúa Thánh Thầnđã do không chỉ hàng giáo dân làm chứngmà còn do các chủ chăn cấp cao trong Giáo hộitự thân cảm nghiệm và khuyến khích. Hãy cẩn thận để “đừng dập tắt Thần Khí” Kính mời tham khảocác tư liệu, các lời chứng, các cảm nghiệm về Canh Tân Đặc Sủng trong Giáo Hội Công Giáo : Bấm xem hoặc Bấm xem

  16. NHỮNG YẾU TỐ LÀM CHO CON NGƯỜI CÀNG NGÀY CÀNG BÁM RỄ TRONG KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN Ta không thể sống thoát ly khỏi không gian và thời gian, nhưng càng bám chặt rễ trong không gian và thời gianta càng khó lòng “vào Nước Trời”vì những chân lý của Nước Trời tương phản hoàn toànvới những chân lý của thế trần trong không gian và thời gian. Ta sẽ bám chặt rễ trong không gian và thời gian nếu cuộc sống của ta thiếu mất phần sống tâm linhthiếu sự chọn lựa sống những chân lý nghịch thườngcủa Nước Trời, do Đức Giêsu truyền dạy,thậm chí ngược lại : sống duy lý trí, duy vật… HÃY BƯỚC ĐI TRONG THÁNH THẦNđó là trường học dạy bạn cung cách sống tốt nhất để :“trả cho Xêda những gì của Xêda,trả cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa” CÁC BÀI LIÊN QUAN : PHÉP RỬA TRONG LỬA THÁNH THẦN – Bấm xem BƯỚC ĐI TRONG THẦN KHÍ – Bấm xem LỄ NGŨ TUÀN – Bấm xem

  17. Slideshow : Giuse Maria Định GMD.119.10 Hãy đón nhận Phép Rửa Trong Thánh Thần Hãy chân thành tìm kiếm và xin được dìm trong Phép Rửa Bằng Lửađể có thể trải nghiệm cuộc sống vượt không gian và thời gian và để được cảm nghiệm Lời của CHA cũng nói với bạn : “CON LÀ CON TA YÊU DẤU, NGÀY HÔM NAY CHA ĐÃ SINH RA CON” CÁC ĐIỀU KIỆN HƯỞNG ƠN TOÀN XÁ HẰNG NGÀYTRONG NĂM THÁNH 2010 : bấm xem Các slideshow khác có thể tải xuống tại :bấm xem Video clips chuyển thể từ các slideshow : Tại trang YouTube - bấm xem Tại trang KinhMungMaria – bấm xem Tại trang TinVuiChuaLanh (mục Video Lời Chúa) – bấm xem vv…..

More Related