FIESTAS Y COSTUMBRES

1. ��FIESTAS Y COSTUMBRES!!

4. FAMILIA MUSULMANA La familia es un tipo de estructura cuyos miembros est�n ligados entre s� por lazos de sangre y/o matrimoniales que implican �expectativas mutuas�, prescritas por la religi�n, reforzadas por la ley e internalizadas por el individuo. La familia est� en la cabeza. No hay forma de demostrar que es la sangre necesariamente la que se encarga de sostener las conexiones. No obstante, sea en parte la sangre, sea en parte la mitolog�a que le acompa�a, la cuesti�n es que el concepto de familia abarca tradicionalmente a todas aquellas personas que est�n emparentadas en mayor o menor medida por lazos sangu�neos. Familia musulmana:

5. EL MATRIMONIO El matrimonio es la uni�n legal entre un hombre y una mujer, bajo el compromiso y consentimiento mutuo de vivir juntos seg�n las ense�anzas de su fe. Es una de las piedras fundamentales de la sociedad isl�mica y de la vida del musulm�n, el contraer matrimonio es tambi�n un acto de fe. No se puede concebir la vida social sin regular de alg�n modo la conducta humana y, dentro de ella, el comportamiento sexual. Bajo la urgencia del impulso sexual el ser humano puede comportarse de modo que amenace las relaciones de cooperaci�n sobre las que descansa la vida social. As� pues, el sexo es crucial para la pervivencia social y para el desarrollo individual ya que encierra profundas gratificaciones psicol�gicas. Por esta raz�n el Islam pone un gran �nfasis en el matrimonio, fuera del cual no se autorizan las relaciones sexuales. Fines que persigue: � gratificaci�n sexual y emocional. � mecanismo para reducir la tensi�n. � procreaci�n leg�tima. � situaci�n social. � abordaje de alianzas intrafamiliares. � solidaridad de grupo. � cumplimiento de un acto piadoso

6. FORMAS DE LA FAMILIA La definici�n no hace referencia al factor residencia pues sus miembros pueden ocupar o no la misma unidad residencial; carece de relevancia c�mo o d�nde residen mientras se mantengan las mutuas expectativas. La familia musulmana puede ser extensa, polig�mica o de cualquier otro tipo. No hay prescripci�n acerca de la forma que debe adoptar ni hay posicionamiento en pro o en contra del tipo de familia nuclear; la forma organizativa es una cuesti�n abierta

7. DE LA CASA

8. COMIDA Por ejemplo, un buen musulm�n debe abstenerse de soplar la comida, y siempre debe comer con la mano derecha. Y su cultura no les permite comer cerdo.

9. SOCIABLE Asistir a banquetes, a los funerales, visitar a los enfermos y hacer regalos se consideran actos dignos de alabanza, al igual que el cuidado del cuerpo. El zoco o mercado era el lugar donde se reunia la gente musulmana y los mercaderes tenian sus tiendas all�. Los viernes se reunian todos a rezar a la mezquita.

10. LECTURA La m�s importante de entre ellas es la lectura del Cor�n (acompa�ada de una traducci�n si es necesario) y la meditaci�n de las cosas que est�n contenidas en �l, las cuales deben realizarse en la vida cotidiana. �Que cosa m�s fecunda en bendiciones divinas es esta invocaci�n de la palabra del Se�or!.

11. LIMPIEZA Los ritos de depilaci�n de la mujer son imprescindibles para eliminar todo signo exterior de naturaleza salvaje. Para el musulm�n lo limpio es lo liso y pulido, es lo civilizado. "Hay que recurrir a menudo al mondadientes; hay que evitar comer ajo y cebolla antes de ir a la mezquita, para no molestar a los dem�s", contin�a.

12. LO QUE DEBEN DECIR Al comenzar una cosa, se dice Bismi-l-l�h ("en el nombre de Dios"); y, una vez acabada: al-hamdu li-l-l�h ("la alabanza a Dios"). Cuando se decide a hacer una cosa, o se hace la promesa de ello a alguien, es preciso a�adir inmediatamente: inch� all�h ("si Dios quiere").-Cuando se encuentran musulmanes, se saludan diciendo: sal�m alaik (o: as-sal�m alaik); se responde igualmente, o se dice: wa alaik as-salam (todas estas f�rmulas significan: la paz sobre ti).- Es preciso adoptar la costumbre de glorificar a Dios, cuando uno va acostarse y cuando se levanta (subh�na l�h, "pureza a Dios", es la f�rmula m�s simple). -Conviene tambi�n invocar a menudo la bendici�n divina sobre el Profeta, por ejemplo, mediante la f�rmula siguiente: "allahumma salli ala Muhammad wa b�riq wa salim" (:"�Oh Dios, api�date de Muhammad, bend�cele y ponle en Tu salvaguarda!").-Si se estornuda,se dice a "Alhamdulillah" (Todas las alabanzas y gracias al Al�). Si se oye a alguien m�s estornudar, se dice "Ya Harmuk Allah" (Puede Al� ser misericordioso con usted).

13. LA VESTIMENTA VESTIMENTA

14. VESTIMENTA DE LA MUJERES La hijab es una vestimenta que cubre el cuerpo en p�blico de modo que s�lo la cara y manos sean visibles. A la mujer solo se permite mostrarse sin hijab ante el marido, otras mujeres y familiares directos. Muchas mujeres musulmanas, principalmente de pa�ses �rabes, llevan un velo que cubre completamente la cara y guantes que cubren las manos y antebrazos (niqab). � Maquillaje: se puede llevar de forma moderada� Tinte del pelo: imitando el color natural si hay canas� Joyas: con moderaci�n� El perfume: con moderaci�n

15. VESTIMENTA DE LOS VARONES MUSULMANES Deben llevar cubierta el �rea entre el ombligo y las rodillas. Tienen aversi�n a llevar uno de los hombres destapadosMateriales prohibidos: Se porhibe llevar objetos de oro y seda, que se reservan a las mujeres. La barba: el profeta animaba a sus seguidores a llevar barba, pero no les obligaba.

17. EL RAMAD�N La mayor�a de los pa�ses de Oriente Pr�ximo empezar� este lunes el mes de ayuno musulm�n del ramad�n, durante el cual los fieles se abstienen de comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales desde el alba hasta la puesta del sol.Al no poder ver anoche en el cielo el cuarto creciente o "hilal", como se llama en �rabe, que decide el inicio del ramad�n, las autoridades saud�es anunciaron que hoy termina el mes musulm�n de "Shab�n" y que ma�ana empezar� el ramad�n. Algunos pa�ses se gu�an por la tradici�nY es que el m�todo tradicional, mencionado en el Cor�n y practicado por los seguidores del profeta Mahoma para decidir el inicio del ramad�n, es escrutar el cielo con la vista, sin ayuda de ning�n instrumento, en busca del "hilal".Si uno divisa el "hilal" por la noche, el d�a siguiente se considera el primero de ramad�n, algo que no se pudo comprobar anoche en Arabia Saud�, cuna del Islam, por lo que se decidi� empezar el ayuno ma�ana. Con el anuncio de Arabia Saud�, pa�s que acoge los santuarios musulmanes sun�es de La Meca y Medina, han coincidido varios Estados �rabes como Egipto, Emiratos �rabes Unidos, Qatar, Yemen, Kuwait, L�bano, Siria y la Autoridad Nacional Palestina. Otros se f�an m�s de la tecnolog�aSin embargo, algunos pa�ses como Libia dependen m�s de los c�lculos astron�micos para decidir el inicio del ramad�n.De hecho, Libia es el �nico pa�s �rabe que empez� hoy el ayuno despu�s de que el Centro de Estudios Astron�micos anunciara en un comunicado que sus an�lisis han probado el inicio del ramad�n, noveno mes del calendario lunar musulm�n.En cuanto a la otra rama principal del Islam, la chi�, los seguidores de esa comunidad a�n no han anunciado oficialmente cu�ndo empezar�n el ayuno de treinta d�as

18. WAFAT BARA La fiesta de Bara Wafat es observada en Pakist�n y en India, en el d�a 12 del 3� mes, llamado �Rabi al awwal�. Originariamente esta fiesta era observada en conmemoraci�n de la muerte de Mahoma, ya que �Bara� significa 12 y �Wafat� muerte. Aunque muchos tambi�n son los que creen que naci� y muri� en el mismo mes. En este d�a la oraci�n con la que comienza el Cor�n (fatiha) es dicha muchas veces en honor a Mahoma: en las mezquitas y en las casas se recitan partes de la tradici�n y otros escritos en alabanzas a Mahoma, refiriendo sus milagros, su nacimiento y su muerte. Tambi�n son le�das partes del Cor�n. Esto transcurre por un per�odo de 12 d�as, aunque el d�a� y la noche del 12 tienen un car�cter m�s importante.

19. Shab-i- Barat Es una palabra persa que significa �la noche de la porci�n� (en �rabe, lailat un nisf) y es celebrada en la noche del d�a 14 del mes ocho �sha�ban� Se dice que Mahoma dijo en esa noche que Dios registra todas las acciones que los hombres van a realizar durante el a�o y graba los nombres de todos los hijos de los hombres que van a nacer y morir ese a�o. � Mahoma les dijo a los creyentes de permanecer despiertos toda la noche y de realizar las 100� rak�at (las oraciones con sus correspondientes posturas) y de ayunar ese d�a. � Frecuentemente se gastan grandes sumas de dinero en fuegos artificiales. Esta noche no debe ser confundida con �lailat al qadar� (noche de la fuerza) la cual es celebrada el 27 del mes de Ramad�n.

20. ASHURA El d�a 10 del mismo mes de Muh�rram se celebra el Ashura, en recuerdo de Nuh [No�] y de Musa [Mois�s], dos de los profetas b�blicos que reconocen como propios los musulmanes: �����Enviamos a Nuh a su pueblo y les dijo: "Oh, pueblo m�o! Servid a Al�, adoradlo! No teng�is otro Dios excepto �l" ����De Nuh se recuerda fundamentalmente el diluvio (G�nesis 6) y la bajada del arca, 40 d�as despu�s que encallara en el monte Ararat �����Adem�s del fin del diluvio universal, la fiesta de Ashura recuerda la liberaci�n de los israelitas de la opresi�n del Fara�n. �����Para los shi�tas, una de las sectas isl�micas m�s extendidas, el Ashura es la festividad m�s importante del a�o, ya que recuerdan el martirio de Husayn [Husein], nieto de Mohamed [Mahoma] a manos de Abu Bakr, suegro de Mahoma y primer califa, enfrentado a Al�, yerno de Mahoma y padre de Husayn.

21. �ID AL-ADHA �M�s adelante, el 10 del �ltimo mes, Zul-Hijja, se celebra Id Al-Adha, que suele durar tres d�as. Los or�genes de esta fiesta se remontan al profeta b�blico Ibrahim [Abraham], que evidenci� su buena disposici�n a acatar en todo a Dios que incluso estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo m�s querido, Ishaq [Isaac]. �����Ese d�a, tanto los musulmanes que est�n en la Meca como en el resto del mundo, inicien la fiesta con una oraci�n en com�n y sacrifiquen una oveja, una vaca o un camello, de los cuales se quedan con la tercera parte y el resto lo reparten entre los pobres. Con ese ritual se acaba la peregrinaci�n a la Meca de quienes han ido all�. �����El a�o acaba con la fiesta de fin de a�o o Hijarah, la v�spera del primer d�a de Muharam

22. FIN Mar�a Lahoz y Elisa Valdearcos