Questões Básicas para Compreensão do Apocalipse

1. Questões Básicas para Compreensão do Apocalipse

2. O Significado Bíblico da História • A História na Bíblia é Teocêntrica. • No centro do conceito bíblico sobre história se encontra o Ser Divino e tudo gira em torno dEle. • Deus é ativo e Soberano na história humana. • A história começa quando Deus cria os céus e a terra. Ele é quam dá origem a História. • Gn 1-2 – Criador do universo e da humanidade; • Gn 1:1-25 – Estabelece o mundo físico, espaço no qual se desenrola a história. • Gn 1:3-5 – O tempo é estabelecido por Ele. É a sequência na qual a história acontece. Inclusive o tempo sagradoGn 2:1-3. • Gn 1:26-28, 2:7-25 – Humanidade que são os personagens da história. • Ex: Atos 17

3. O Papel do Ser Humano:Liberdade de Escolha e Auto Determinação • Se a história bíblica é Teocêntrica, ela no entanto, enfatiza reiteradamente a importância do fator humano e da capacidade do homem escolher, influenciar o futuro e os eventos históricos. • Ex. • - Gn 2:17 – Deus proíbe comer de uma determinada árvore • (Há uma proibição da parte de Deus). • - Gn 3:6-7 – O Homem desobedece e come (comeu do fruto – escolhe). • Resultado Histórico da Escolha do Homem = queda, pecado e morte (nossa história atual). • No lugar do plano de Deus, escolhe outro plano. Vê-se que a capacidade humana de influenciar não é pouca.

4. A importância da liberdade humana é bem exemplificada na sessão: • Bênçãos e Maldições – no final de Deuteronômio. • Dt 28:1-2 – Se escolher obedecer – aceitar – haverá bênçãos. • Dt 28:15 – Se escolher desobedecer – rejeitar – haverá maldições. • Dt 30:1-3 – Se escolher mudar – haverá restauração. • Dt 30:15-20 – Reitera a noção de liberdade de escolha do homem. • Há uma interação da soberania de Deus e a liberdade humana. • Deus aceita e respeita a liberdade de escolha humana, tolerando-a até um limite. • O limite desta liberdade é até aonde o plano de Deus para o futuro não seja comprometido ou que seu remanescente seja extirpado da face da terra. • Exs.

5. Exs. • Noé – Dilúvio (paradigma do fim) • Nm 13-14 • No Éden • – Plano de Deus é de Glória • – O homem escolheu outra direção (estrutura) • – Deus permitiu, mas colocou limites (condições de vida difícil) • – Deus reconduz sem forçar essa volta (Graça oferecida).

6. O Tema do Grande Conflito • (tudo que vimos está relacionado) • As hostes do mal e suas ações. • Satanás pode mudar a história – Queda Gn 3; Jó 1:6-12; 2:1-7 • Satanás tem tanto domínio sobre as nações (permitem/aceitam) que ele é confundido com elas e as nações se confundem com ele. • Babilônia – Is 14:12-14 • Tiro – Ez 28:11-17 • Porém, Deus limita as ações de Satanás – Gn 3:15; Is 14:15; Ez 28:18-19; Zc 3:1-10 • Deus não permitiu que ele tivesse completo domínio sobre o homem. Jesus garante isso.

7. Deus é Amor Gn 1,2 Éden - Criação Ap 21,22 Éden Restaurado Gn 3 Entrada Pecado Ap 20 Término Pecado Caráter de Deus – Maculado (Promessa – Gn 3:15) Caráter de Deus Vindicado Justiça Feita (Ap 20:11-15) • Apocalipse - Tudo que havia no Gênesis retorna. Jardim do Éden, Árvore da Vida, Vida Eterna.

8. “Deus é amor. Sua natureza, Sua lei, são amor. Assim sempre foi; assim sempre será. "O Alto e o Sublime, que habita na eternidade", "cujos caminhos são eternos", não muda. NEle "não há mudança nem sombra de variação." Toda manifestação de poder criador é uma expressão de amor infinito. A soberania de Deus compreende a plenitude de bênçãos a todos os seres criados.” EGW – PP, 33. “O grande conflito terminou. Pecado e pecadores não mais existem. O Universo inteiro está purificado. Uma única palpitação de harmonioso júbilo vibra por toda a vasta criação. DAquele que tudo criou emanam vida, luz e alegria por todos os domínios do espaço infinito. Desde o minúsculo átomo até ao maior dos mundos, todas as coisas, animadas e inanimadas, em sua serena beleza e perfeito gozo, declaram que Deus é amor.” EGW – GC, 678.

9. Apocalipse • É um livro – Estilo Apocalíptico – único no NT • 2 características básicas: • Escrito em tempos de crise • Externa e Interna (linha histórica)

10. Epístolas de João (92) Apocalipse João em Patmos (96) Evangelho de João (97) Destruição de Jerusalém/Templo Perseguição Intensa 105 dC 95 dC 85 dC 100 dC 75 dC 90 dC 80 dC 70 dC HeródesAgripa II (50-93) Dirigido pelo Governo Romano (Império) Vespasiano (69-79) Domiciano (81-96) Trajano (98-117) Tito (79-81) Nerva (96-98) Marco Antonio Juliano (64-70)

11. Apocalipse • É um livro – Estilo Apocalíptico – único no NT • 2 características básicas: • Escrito em tempos de crise • Externa e Interna • - Uso de linguagem simbólica

12. Linguagem Simbólica • Não é abstrata • Nascida num vácuo • Fundamentada em uma realidade • AT – (404-278vs) • NT • Contexto da Ásia Menor – 1º século • Escritos Apocalípticos Judaicos – não inspirados • Santuário (relação tipológica)

13. Métodos Tradicionais de Interpretação • Preterismo • Idealismo • Futurismo • Historicismo • Sustenta que o livro do Apocalipse oferece uma apresentação simbólica do esboço profético do curso da história. Desde os tempos apostólicos até o tempo da 2ª Vinda – (enraizado no livro de Daniel)

14. Outras Características • Não podemos lê-lo de forma “sequenciada – corrida” - retrospectiva • Sumariado – retorna detalhando • Interlúdio (“entre parênteses”)

15. Estrutura Tríplice Em cada visão introdutória Jesus é retratado de forma Única 1ª Mensagens para as 7 Igrejas (Ap 1:9-3:22) A visão da abertura é de Cristo como Sumo Sacerdote (Ap 1:9-20) 2ª Mensagens dos 7 Selos e 7 Trombetas (Ap 4-11) A visão da abertura é de Cristo como Governante Universal (Ap 4-5) 3ª Mensagens sobre as questões do fim (Ap 12-22:5) A visão da abertura é de Cristo como o Guerreiro Apocalíptico (Ap 12)

16. A partir de Apocalipse 12, vê-se os personagens envolvidos e a disputa global entre 2 poderes.

17. Quais serão as questões envolvidas na crise final?