SALMOS

1. SALMOS S�ntesis del AT � Hist�ricos & Po�ticos Arturo P�rez IBSJ@ibsj.org

2. Contenido de la clase: SALMOS Introducci�n a los Salmos S�ntesis Libro de los Salmos. Nombre, Autor, Fecha y Tiempo �Tema Central? Bosquejo Caracter�sticas Destacadas Lecciones Aprendidas

3. SALMOS: el himnario del alma Llamado el coraz�n de la Biblia. Expresa los sentimientos del siervo de Dios en oraci�n, en confesi�n de pecados y en la alabanza. Su lenguaje expresa lo que el Esp�ritu de Cristo los movi� a escribir (1Pe.1:10-11) Colecci�n de poemas l�ricos centrados en Dios, escritos para ser cantados en la adoraci�n del pueblo del Se�or. �los salmos son poemas, y poemas destinados a ser cantados, no tratados doctrinales, como tampoco sermones� (C.S. Lewis)

4. Contenido de la clase: SALMOS Introducci�n a los Salmos S�ntesis Libro de los Salmos. Nombre, Autor, Fecha y Tiempo �Tema Central? Bosquejo Caracter�sticas Destacadas Lecciones Aprendidas

5. Nombre: SALMOS / SALTERIO Nombre hebreo: tehill�m, que significa �alabanza�, �himnos� o �c�nticos de alabanza�. Ya que termina en un gran cl�max de �alaben al Se�or� (hebreo, hallelu YAH), los israelitas le dieron este nombre de Tehilim, o cantos de alabanzas. Pero muchos de los salmos no son tehilim, sino tefilot esto es �oraciones�, como el caso de �Las oraciones de David, hijo de Isa� en Sal.72:20). Nombre actual: �Salmos�, que viene de Psalmoi una palabra de la LXX que traduce la palabra hebrea Mizmor, que significa c�nticos con acompa�amiento de instrumentos de cuerda. �Mizmor� titula a 57 de los 150 salmos. �Salterio�, gr. psalterion, nombre del instrumento de cuerdas que acompa�aba a los cantos, y que la LXX tambi�n introdujo. Se emplea como sin�nimo del �libro de los salmos�.

6. Autores de los Salmos El TEXTO del Salmo no indica autores. David es excepci�n en Sal.72:20 Los TITULOS de los Salmos, a veces lo indican. Alrededor de 100 Salmos con autor conocido. Alrededor de 50 Salmos son AN�NIMOS.

7. Autores de los Salmos 1. David. Al rey de Israel de cuya descendencia nace Jes�s el Mes�as, se le atribuyen 76 salmos, o sea, la mitad del libro. 2. Asaf. Fue un director del coro en la �poca de David, que una vez es llamado �vidente� (2Cr.29:30). Era descendiente de Gers�n (1Cr.6:39; 15:17,19; 16:5,7,37) y se le atribuyen 12 salmos (50 y del 73 al 83). 3. Los Hijos de Cor�: Cor� es mencionado como nieto de Coat y antepasado de un grupo de m�sicos sagrados �hijos de Coat�, y de ah� que �l y sus hijos se dedicaron tambi�n al canto sagrado. A ellos se les atribuyen 12 salmos (42 al 49; 84; 85; 87; 88). Ver 1Cr.6:22. 4. Salom�n: Al rey Salom�n, hijo de David, se le atribuye 2 salmos (72 y 127). 5. Et�n ezraita. Era un sabio de la �poca de Salom�n, conocido como el �ezraita�, de la l�nea de Jud�, y es mencionado en 1Re.4:31 y en el t�tulo del salmo 89 del cual se le atribuye su autor�a. 6. Mois�s.Se le atribuye un salmo (90). 7. Hem�n. Era un israelita de la tribu de Jud� con una gran reputaci�n de sabidur�a; vivi� durante el reinado de Salom�n (1R.4:31; 1Cr.2:6) y se le atribuye la composici�n de un salmo (88), que constituye una queja lastimera.

8. Fechas y Per�odos de escritura El libro que m�s tiempo tard� en escribirse (1000 a�os), porque es una compilaci�n de poemas l�ricos inspirados por el Esp�ritu Santo a trav�s de distintos autores en diferentes momentos. Probablemente el autor m�s antiguo es Mois�s, a quien se le atribuye el Salmo 90 en el 1400 a.C. Y posiblemente el m�s reciente de los Salmos fueron el 137 y el 126 escritos despu�s de la cautividad. El tiempo que transcurre desde Mois�s hasta la cautividad es de casi 1000 a�os, desde el 1400 a.C. hasta alrededor del 500 a.C. A pesar del tiempo tan amplio y de la diversidad de autores, muestran una unidad de pensamiento: el Dios verdadero que se ha revelado por sus profetas desde Israel.

9. �Tema Central? Debido a que el libro de los Salmos es una composici�n de distintos poemas l�ricos escritos (al menos) por 7 diferentes autores, no podemos establecer un solo tema central del libro bajo un mismo an�lisis l�gico. Hay un rasgo distintivo en el libro y es el car�cter devocional del libro expresando su oraci�n, confesi�n y alabanza por medio de c�nticos espirituales. En resumen, el libro de los Salmos es un compendio de poemas l�ricos que muestran al creyente conversando con Dios mediante la oraci�n y la alabanza. Salmo 33:1-4 es un texto �modelo�. Palabras claves: Alabanza (alabar o aleluya): 176 veces. Bendito, bendecir o bendici�n: 92 veces.

10. Importancia del Libro de los Salmos 1- Era el himnario (el salterio) del pueblo de Dios tanto del AT como del NT Muchos de los salmos eran utilizados en la adoraci�n del tabern�culo y posteriormente del templo de Jerusal�n (1Cr.15:16-24). Los salmos sirvieron de fuente de inspiraci�n para la adoraci�n de la Iglesia. Como no exist�a la imprenta, no hab�an himnarios impresos en las congregaciones, as� que los Salmos eran memorizados y cantados.

11. Importancia del Libro de los Salmos 2- Muestra la Naturaleza de Dios de manera especial. Ning�n otro libro del AT ense�a tanto acerca de Dios. El bosquejo teol�gico de los Salmos incluye: Su omnipotencia (107:25-29) Su omnisciencia (147:4, 5) Su omnipresencia (139:7-12) Su santidad (99:9) Su justicia (11:4-7) Su rectitud (145:7) Su misericordia (86:15) Su fidelidad (119:90)

12. Importancia del Libro de los Salmos 3- Muestra la Creaci�n de Dios como ejemplo de Su grandeza. Solo Job sobrepasa a los Salmos en la teolog�a natural: el salmista se vale de la naturaleza para mostrar a Dios como maravilloso y poderoso creador, proveedor, y protector. Muchas escenas de la naturaleza se pintan de mano maestra, como la tormenta marina (Sal.107:25-30), los cuadros pastorales (Sal.65:5-13 y 104:8); el cielo estrellado (Sal.8 y 19:1-6). 4- Exalta la Palabra de Dios. Ning�n otro libro de la Biblia magnifica tanto la Palabra de Dios. Presenta una manera apropiada de adoraci�n verdadera. Hacen m�s referencia a la Palabra de Dios que cualquier otro libro del AT. El Salmo 119, que es el m�s largo con 176 vers�culos, ocupa 174 de sus 176 vers�culos para hacer una referencia a la Palabra del Se�or. Los salmos son citados m�s que cualquier otro libro en el NT. Unas 70 citas, que constituyen el 25% de las citas del AT en el NT. Los salmos expresan tambi�n los grandes prop�sitos y lecciones de la ley mosaica. 5- Muestra la experiencia del hombre piadoso con sus luchas y victorias; y tambi�n del hombre imp�o con sus derrotas y su ruina.

13. Bosquejo El libro de los salmos est� dividido en cinco libros cada uno terminando en una doxolog�a. El �ltimo libro tiene termina con el Salmo 150 como doxolog�a final. Libro I: 1 � 41; Salmos de David (37). Libro II: 42 � 72; Salmos devocionales Libro III: 73 � 89; Salmos lit�rgicos Libro IV: 90 � 106; Salmos an�nimos Libro V: 107 � 150; Salmos post-ex�licos

14. Agrupaci�n por temas Confianza: 11, 16, 23, 27, 34, 56, 57, 62, 71, 139 Consuelo: 37, 42, 43, 46, 77, 91, 94, 97, 116 Historia: 78, 83, 105, 106, 114, 135, 136, 137 Imprecaci�n: 3, 5, 7, 10, 35, 36, 52, 58, 64, 69, 109 Vida: 39, 49, 90, 102, 103, 144 Misiones: 2, 50, 72, 96, 97, 98, 115 Naturaleza: 8, 29, 65, 104, 147, 148 Acci�n de gracias: 75, 92, 100, 118, 136, 146 Peregrinaci�n: 120 � 134 Patriotismo: 33, 68, 74, 76, 87, 144 Arrepentimiento: 6, 32, 38, 51, 88, 130 Petici�n: 4, 13, 17, 25, 28, 54, 55, 61, 86, 141 Alabanza: 9, 18, 30, 40, 47, 66, 95, 107, 138, 149, 150 Preceptos: 1, 12, 19, 33, 119 Profec�a: Cristo (Salmos mesi�nicos): Humillaci�n: 22, 31, 41, 69 Coronaci�n: 8, 16, 24, 45, 46, 47, 110 Reino: 9, 67, 72, 89, 93, 132, 145 Israel: 14, 44, 60, 80, 85 Jerusal�n: 48, 79, 87, 102, 122, 126. Lecturas selectas: Salmos 1, 2, 8, 16, 22-24, 27, 39, 41, 45, 46.

15. Clasificaci�n Est�ndar Salmos de Alabanza y Acci�n de Gracias. (66, 67, 113, 116, 136) Salmos Penitenciales o de Arrepentimiento. (32, 51) Salmos Hist�ricos (78, 105, 106) Salmos Prof�ticos (especialmente los mesi�nicos). (2, 22, 45, 72, 110) Salmos imprecatorios. (5, 7:13; 35; 69; 109)

16. Lecciones Aprendidas Aprendemos que la oraci�n, la alabanza y la adoraci�n son elementos imprescindibles en la vida del creyente. �Qu� tan importante es para t�? Qu� tanto t� oras y derramas tu alma delante del Se�or? (Sal.5) �Qu� tanto t� escoges escuchar m�sica que alabe al Se�or para mantenerte en un esp�ritu de alabanza a tu Dios? (Sal.34:1) �Qu� tan frecuentemente derramas tu coraz�n al Se�or en adoraci�n secreta? (Sal.51:6-8) �Qu� tan fervorosa es tu adoraci�n p�blica? (Sal.22:22, 25; 35:18; 40:9-10; 57:7-9)

17. Lecciones Aprendidas Guardemos una dieta balanceada con los Salmos. Debemos procurar el esp�ritu de los Salmos en nuestra adoraci�n p�blica. La letra de nuestros himnos debe tener un lenguaje similar al de los salmos. No una prosa ins�pida, sino una poes�a teol�gica. La m�sica refleje en su lenguaje ac�stico el car�cter sobrio y solemne, aunque gozoso y jubiloso de la letra que estamos cantando. Que debe ser una fiesta solemne; con sumo gozo, y tambi�n con sumo respeto porque estamos adorando al �nico Dios infinitamente santo, justo, perfecto y soberano. Que debe haber un balance en nuestros c�nticos espirituales en cuanto a los temas que cantamos. El 60% de los Salmos est�n dirigidos a la contemplaci�n y adoraci�n de los atributos de Dios; y el 40% de ellos est�n m�s concentrados en la experiencia del Salmista.

18. Preguntas & Respuestas

20. Vista Sint�tica del AT

21. Los Salmos en la historia de la Iglesia Pablo y Silas alababan a Dios con salmos en la prisi�n a media noche. Pablo exhort� a los creyentes de Efeso y Colosas a ense�ar y a amonestarse unos a otros con salmos (Ef.5:19; Col.3:16). El Salmo 4 fue la explosi�n de gozo de Agust�n cuando se convirti�; el Salmo 32 fue su consolaci�n en el lecho de muerte. Los Salmos fueron el consuelo de Cris�stomo. Entonando un salmo, los m�rtires Juan Huss y Jer�nimo de Praga entregaron sus vidas a las llamas de la hoguera. Entonando el Salmo 46, Lutero entr� en Worms y valientemente desafi� al papa y los cardenales. Como dice Benson, �no podemos cantar los Salmos sin que nuestros corazones se ensanchen, nuestros afectos se purifiquen y nuestros pensamientos busquen el cielo.� En este contexto, los Salmos son una buena gu�a devocional para el creyente, un buen repertorio donde aprendemos un lenguaje divinamente aprobado para oraciones y acciones de gracias.

22. Libro I: Salmos 1 � 41; Salmos de David Se dice que el Salmo 1 fue colocado como introducci�n del libro completo. Con excepeci�n del Sal.1; 2; 10; y 33 que son an�nimos, los 37 restantes se consideran autor�a de David. Tema destacado: Conflicto de David con Sa�l. Contenido: Lamentos individuales; mucha menci�n de enemigos.

23. Libro II: Salmos 42 � 72; Salmos devocionales  Los 8 primeros de estos 31 salmos son una serie de c�nticos de los hijos de Cor�. El Sal.50, de Asaf, forma una transici�n con un grupo de 20 salmos atribuidos a David. El segundo libro termina con un salmo an�nimo (71) y un c�ntico de Salom�n (72). En esta colecci�n, Dios recibe el nombre de Elohim que significa en hebreo �Dios�. Algunos clasifican los salmos �elohistas�. Tema destacado: Reinado de David Contenido: Lamentos y enemigos. Salmos clave: 45, 48, 51; 54-64.

24. Libro III: Salmos 73 � 89; Lit�rgicos Este grupo contiene 17 salmos. Los 11 primeros son atribuidos a Asaf; 4 a los hijos de Cor�, uno a David y uno a Et�n. Estos salmos fueron recogidos despu�s de la destrucci�n de Jerusal�n y del incendio del templo (Sal.74:3-8; 79:1) Tema destacado: La crisis de Asiria del siglo 8 a.C. Contenido: Colecci�n de Asaf y los hijos de Cor�. Salmo clave: 78.

25. Libro IV: Salmos 90 � 106; an�nimos Tambi�n tiene 17 salmos. El primero (90) es atribuido a Mois�s. Del 101 al 103 son de David. El resto es an�nimo. Tema destacado: Introspecci�n por la destrucci�n del templo y el exilio. Contenido: Colecci�n de alabanza (95-100). Salmos clave: 90, 103-105.

26. Libro V: Salmos 107 � 150; Post-ex�licos Contiene 28 salmos an�nimos. 15 Salmos de David. 1 Salmo de Salom�n (Sal.127). Esta quinta colecci�n fue reunida tard�amente ya que algunos de estos salmos se refieren al cautiverio: Sal.126; 137. Tema destacado: Alabanza y reflexi�n a la vuelta del exilio y el inicio de una nueva era. Contenido: Colecci�n del Aleluya (111-117); C�ntico gradual (120-134); Alabanza de David (138-145). Salmos clave: 107, 110, 119.

27. Salmos Mesi�nicos Salmos mesi�nicos son aquellos que contienen profec�a acerca de la vida, y el ministerio de Cristo. El principio de la doble referencia: El Esp�ritu Santo toma situaciones o personas del tiempo del salmista y los aplica a Cristo en los asuntos del reino. Probablemente los autores no se percataban de ello (1Pe.1:10). El Se�or Jesucristo revel� a sus disc�pulos despu�s de la resurrecci�n lo que toda la Escritura dec�a de El incluyendo los Salmos (Luc.24:44). Sal. 2. Rebeli�n de las naciones contra la ley y autoridad del Se�or. Sal. 8. Nacimiento terrenal, resurrecci�n, ascensi�n, exaltaci�n de la deidad de Dios. Sal. 16:10 (comp. Hch.2:25-32; 13:34-37); sobre la resurrecci�n. Sal. 22:1,7,8,12. Representaci�n gr�fica de muerte por crucifixi�n

28. Salmos Imprecatorios La palabra viene del lat�n in que significa �contra� y precari que significa �rogar�. Son salmos que contienen s�plicas a Dios para que descargue su ira sobre los enemigos del salmista. Ejemplos: Sal. 5:10; 7:6; 35; 58; 59; 69; 94; 109. Los salmos imprecatorios representan un avance sobre el castigo legal y justo que Dios estableci� (Ex.21:23-25). Son oraciones hechas por hombres acosados por enemigos implacables que se opon�an a la justicia. No se trataba de venganza personal la cual no era aceptada (Ex.23:4,5; Lv.19:17,18; Job 31:20-30; Sal..35:12-14; Pr.25:21,22). Debe distinguirse entre un esp�ritu vengativo y el deseo de que el honor de Dios sea vindicado. Sal.79:6-13; Sal.58:10-11; 59:11-13. Es decir, que debe haber una motivaci�n correcta (Sal.139:21-22) De acuerdo a Deut.32:35 y Ro.12:19 la venganza es del Se�or. En el NT se encuentran expresiones similares (Gal.1:8-9; 5:12; 1Co.16:22; Ap.6:10; 18:4-20; 19:1-6). El salmo imprecatorio es una visi�n realista. Sal.143:11-12 Cuando oramos �venga tu reino� estamos pidiendo impl�citamente dentro de la segunda venida de Cristo el juicio de 2Tes.1:8

29. T�tulos de los Salmos M�s de 100 Salmos llevan ciertos t�tulos, que si bien no forman parte del texto inspirado por el Esp�ritu Santo, tambi�n es cierto que fueron escritos desde el momento de la compilaci�n de los salmos en el Salterio de Israel. El prop�sito de estos t�tulos es: Indicar algunas direcciones a los m�sicos en la manera de ejecutar la m�sica. Indicar en algunos casos el nombre del autor del salmo o del instrumento musical acompa�ante. El estilo de la m�sica o poes�a; esto es, el ritmo que rige el fraseo y entonaci�n de las palabras en cada caso. El tema y ocasi�n hist�rica. Mizmor (Salmo). Significa una canci�n interpretada con acompa�amiento de alg�n instrumento musical. Ej. Salmos 3; 4; 5; 6, entro otros. Mask�l o �poema did�ctico�, o �poema contemplativo�. Ej. Sal.52; 53; 54 y 55, entre otros. Mikht�m. No hay una conclusi�n al respecto del t�rmino. Podr�a significar una canci�n para cargar o expiar un pecado.