再思五餅二魚 Rethinking five bread and two fishes

1. 再思五餅二魚Rethinking five bread and two fishes

2. （太Mt14:13-21） 13耶穌聽見了、就上船從那裡獨自退到野地裡去．眾人聽見、就從各城裡步行跟隨他。When Jesus heard what had happened, he withdrew by boat privately to a solitary place. Hearing of this, the crowds followed him on foot from the towns. 14耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們、治好了他們的病人。When Jesus landed and saw a large crowd, he had compassion on them and healed their sick.

3. 15天將晚的時候、門徒進前來說、這是野地、時候已經過了．請叫眾人散開、他們好往村子裡去、自己買喫的。As evening approached, the disciples came to him and said, "This is a remote place, and it's already getting late. Send the crowds away, so they can go to the villages and buy themselves some food." 16耶穌說、不用他們去、你們給他們喫罷。Jesus replied, "They do not need to go away. You give them something to eat." 17門徒說、我們這裡只有五個餅、兩條魚。"We have here only five loaves of bread and two fish," they answered.

4. 18耶穌說、拿過來給我。"Bring them here to me," he said. 19於是吩咐眾人坐在草地上．就拿著這五個餅、兩條魚、望著天、祝福、擘開餅、遞給門徒．門徒又遞給眾人。And he directed the people to sit down on the grass. Taking the five loaves and the two fish and looking up to heaven, he gave thanks and broke the loaves. Then he gave them to the disciples, and the disciples gave them to the people.

5. 20他們都喫、並且喫飽了．把剩下的零碎收拾起來、裝滿了十二個籃子。They all ate and were satisfied, and the disciples picked up twelve basketfuls of broken pieces that were left over. 21喫的人除了婦女孩子、約有五千。The number of those who ate was about five thousand men, besides women and children.

6. 在新約當中最令人耳熟能詳的神蹟應該可以算是五餅二魚，在新約當中最令人耳熟能詳的神蹟應該可以算是五餅二魚， • 因為要讓至少一萬人吃飽 • 而只能用五個餅二條魚，若非是上帝，沒有人可以做到， • 科學再怎麼進步也無法辦到。

7. 那麼，今日我們要來思考一個很重要的問題，耶穌行神蹟的動機，那麼，今日我們要來思考一個很重要的問題，耶穌行神蹟的動機， • 換句話說，耶穌為何行神蹟？ • 這樣，才能使我們了解對行神蹟的上帝祂自己的心意， • 也就是說，我們不討論祂用五餅二魚餵飽了我們， • 而是討論行五餅二魚的上帝。

8. 很多人說，五餅二魚是上帝對那些跟隨他的人的愛、是上帝對跟隨他的人的憐憫，很多人說，五餅二魚是上帝對那些跟隨他的人的愛、是上帝對跟隨他的人的憐憫， • 因為那些人等一下天黑了將沒有地方可去，等一下天黑了將沒有東西可吃， • 於是耶穌動了慈悲之心用五餅二魚餵飽這些跟隨他的人， • 但是今天我所要講的耶穌行五餅二魚的主要原因 • 不是因動了慈心、不是因愛他們… • 而是因為他是上帝、他是神。

9. 耶穌行五餅二魚的神蹟不是因為動了慈心也不是愛他們，耶穌行五餅二魚的神蹟不是因為動了慈心也不是愛他們， • 而是告訴他的門徒他是上帝。 • 換句話說，耶穌行這個神蹟是要告訴他們他是神勝過告訴他愛他們。 • 但是這並不代表耶穌行此神蹟不是因為不愛他們。 • 而是要讓他們知道，摩西也愛他們、 • 但他不是神；

10. 以利亞也愛他們、但他不是神； • 施洗約翰也愛他們、但他不是神； • 先知、使徒也愛你們、但他不是神； • 偉人也愛你們、但他也不是神； • 慈濟也愛、但他不是神…。 • 不是會愛的就是神，神是愛的意思不是愛是神， • 神是愛的意思是： • 「上帝在人救贖計畫中所呈現出來的是愛。」

11. 我們不能因為說神是愛，所以我信上帝就等於我信愛。我們不能因為說神是愛，所以我信上帝就等於我信愛。 • 今天若有人這樣問你宗教信仰，千萬不能回答我信愛。 • 上帝是愛的源頭，我們能愛是因他愛我們 • 也就是說我們的愛是從他那兒而來的。 • 以至於我們不能把人的愛與上帝的愛等量其觀。 • 上帝的愛若大海，我們的愛像支流； • 上帝的愛若宇宙，我們的愛若星辰。

12. 耶穌之所以能使少成多，原因不是因為他的愛，耶穌之所以能使少成多，原因不是因為他的愛， • 乃是因為他是上帝，他是神。 • 今天爸爸也是很愛我，但是他也不能把二塊餅變成五塊餅、把三條魚變成九條魚， • 慈濟也是很有愛心，但他也沒辦法使少成多。 • 因為他不是上帝。

13. 15節中提到：「天將晚的時候，門徒進前來說，這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自已買吃的。」15節中提到：「天將晚的時候，門徒進前來說，這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自已買吃的。」 • 這一節當中有一點是值得我們省思的： • 「請叫眾人散開，自已買吃的。」 • 當看見這一句話的時，這個學生有兩種心態： • 提醒耶穌或藐視耶穌。

14. 一、提醒耶穌Remind Jesus • 這個學生可能認為耶穌忘了時間，只顧忙著治病， • 或與跟隨他的人傳福音，以至將時間給忘了， • 故學生出於「好意」提醒。 • 要讓耶穌知道這個地方是野地，是曠野， • 同時天也晚了，沒有商家，沒有住的地方

15. 他們晚上將沒有吃跟住…言外之意是這些人若沒有吃跟住他們晚上將沒有吃跟住…言外之意是這些人若沒有吃跟住 • 可能是因為和「耶穌您擔誤他們有關…。」 • 所以，門徒進前來告訴耶穌： • 「請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己買吃的。」Send the crowds away, so they can go to the villages and buy themselves some food."（太Mt14:15）

16. 這個門徒犯了大錯。 • 因為他認為耶穌跟「人」一樣，也有疏忽的時候， • 也有可能忘了體恤這些跟隨他的人民，而只是顧著醫病、或傳福音， • 以至於忘了跟隨祂的這些人的需要。 • 並且這個門徒還認為他自己是以一個體恤人民的心來對耶穌說這句話： • 「請叫眾人散開…。」

17. 看似好意，實則愚昧。 • 事實上他正以一個罪人的身份告訴一個義人何為對錯， • 他正以一個不完全的人告訴一個完全的人何為完全。 • 他正以一個「人」的身份提醒這一位「神」該怎麼做。 • 有時候我們是不是同這門徒一樣， • 以自己的好意來誤解了上帝的意思， • 以自己的意思來侷限上帝的旨意。

18. 當耶穌指示他的門徒他上耶路撒冷的時候將會受到長老、祭司長、文士許多的苦、並且被殺、第三日復活。當耶穌指示他的門徒他上耶路撒冷的時候將會受到長老、祭司長、文士許多的苦、並且被殺、第三日復活。 • 彼得就拉著他，勸他說，主阿，萬不可如此，這事必不臨到你身上， • 照理說，耶穌會很以感激的態度來告訴彼得，彼得謝謝你那麼關心我，但是我還是要去。

19. 耶穌不以這樣的口吻說， • 耶穌以嚴厲的口吻轉過來對彼得說： • 「撒但退我後邊去罷，你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思只體貼人的意思。」 • 難道耶穌不知道天將晚了； • 難道耶穌不知道這是曠野； • 難道耶穌不知道：「除了婦女、孩子約有五千人。」

20. 正在因為跟著祂，所以等一下天黑了可能會餐風露宿；正在因為跟著祂，所以等一下天黑了可能會餐風露宿； • 難道耶穌忍心讓他們受凍、埃餓嗎？ • 而原因只是為了治病、傳福音…。 • 耶穌是誰？！耶穌到底是誰？！ • 需要這個「門徒」、或這個「人」來告訴耶穌： • 「時候已經過了、請叫眾人散開。」 • 這些跟隨祂的門徒犯了一個錯誤的基督論

21. 忘了祂是神、 • 忘了祂是那一位滿有能力、全知、全能的上帝。 • 這些跟隨耶穌的門徒，不過認為耶穌是個在「本地、本家不被人尊敬的先知。」 • 或者可能是一個可能會忘記體恤人民的偉大的先知…。

22. 當這個門徒在講這句話「時候已經過了」的時候，不知道他有沒有想過，當這個門徒在講這句話「時候已經過了」的時候，不知道他有沒有想過， • 「時候」的決定權到底在誰的身上； • 不知道他有沒有想過他正以一個罪人的身份告訴這個義人要「體恤民心」； • 不知道這個人有沒有想過他正藐視上帝的全能：「叫這些人自己去買吃的吧！」

23. 二、藐視耶穌Despise Jesus • 當門徒說這句話時：（太Mt14:15） • 「這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己去買喫的…」"This is a remote place, and it's already getting late. Send the crowds away, so they can go to the villages and buy themselves some food." • 意思是說，耶穌啊！日頭要下山了，趕快叫他們自己去打發吧！

24. 因為耶穌你也沒辦法餵飽他們，你跟我們一樣，沒有辦法讓他們有地方住、有東西吃。因為耶穌你也沒辦法餵飽他們，你跟我們一樣，沒有辦法讓他們有地方住、有東西吃。 • 因為你只是一個偉大的先知、只是一個偉大的人。 • 門徒講這句話的時候，已經將耶穌納入「人」的範圍裏了， • 已經把耶穌視為很有限了。

25. 這表示這些門徒根本不認識耶穌。 • 路加福音記載當耶穌給五千人吃飽後耶穌問他的門徒說：我是誰? • 「有人說是施洗的約翰、有人說是以利亞、有人說是古時的一個先知又活了。 • 耶穌說你們說我是誰。 • 彼得回答說是神所立的基督。

26. 這表示，門徒有許多人根本不認識耶穌，以至於耶穌藉著這個神蹟來印証。這表示，門徒有許多人根本不認識耶穌，以至於耶穌藉著這個神蹟來印証。 • (約Jn6:27-29) 27不要為那必壞的食物勞力、要為那存到永生的食物勞力、就是人子要賜給你們的．因為人子是父　神所印證的。Do not work for food that spoils, but for food that endures to eternal life, which the Son of Man will give you. On him God the Father has placed his seal of approval." 28眾人問他說、我們當行甚麼、纔算作　神的工呢。Then they asked him, "What must we do to do the works God requires?"

27. 29耶穌回答說、信　神所差來的、這就是作　神的工。Jesus answered, "The work of God is this: to believe in the one he has sent.“ • 所以當門徒講這句話的時候。 • 「請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己買吃的。」 • 已經是在藐視耶穌， • 不相信耶穌能夠照顧那麼多人。

28. 不過耶穌對這些門徒的反應很簡單： • 「不用他們去、你們給他們吃罷！」 • 耶穌敏睿的心，一語道破問題的所在，把焦點放在： • 「你們有無能力給他們吃飽？」 • 若是沒有，不要把我（耶穌）與你們類比。因為我（耶穌）是上帝。 • 以賽亞書：「你們將誰比我、叫他與我相等呢？」 • 耶穌雖然是人，但是他也是上帝。

29. 三、如何事奉How to serve （約Jn6:1-11） 1這事以後、耶穌渡過加利利海、就是提比哩亞海。Some time after this, Jesus crossed to the far shore of the Sea of Galilee (that is, the Sea of Tiberias), 2有許多人、因為看見他在病人身上所行的神蹟、就跟隨他。and a great crowd of people followed him because they saw the miraculous signs he had performed on the sick.

30. 3耶穌上了山、和門徒一同坐在那裡。Then Jesus went up on a mountainside and sat down with his disciples. 4那時猶太人的逾越節近了。The Jewish Passover Feast was near. 5耶穌舉目看見許多人來、就對腓力說、我們從那裡買餅叫這些人喫呢。When Jesus looked up and saw a great crowd coming toward him, he said to Philip, "Where shall we buy bread for these people to eat?" 6他說這話、是要試驗腓力．他自己原知道要怎樣行。He asked this only to test him, for he already had in mind what he was going to do.

31. 7腓力回答說、就是二十兩銀子的餅、叫他們各人喫一點、也是不彀的。Philip answered him, "Eight months' wages would not buy enough bread for each one to have a bite!" 8有一個門徒、就是西門彼得的兄弟安得烈、對耶穌說、Another of his disciples, Andrew, Simon Peter's brother, spoke up, 9在這裡有一個孩童、帶著五個大麥餅、兩條魚．只是分給這許多人、還算甚麼呢。"Here is a boy with five small barley loaves and two small fish, but how far will they go among so many?"

32. 10耶穌說、你們叫眾人坐下。原來那地方的草多、眾人就坐下、數目約有五千。Jesus said, "Have the people sit down." There was plenty of grass in that place, and the men sat down, about five thousand of them. 11耶穌拿起餅來、祝謝了、就分給那坐著的人．分魚也是這樣、都隨著他們所要的。Jesus then took the loaves, gave thanks, and distributed to those who were seated as much as they wanted. He did the same with the fish.

33. 1.舉目觀看Lift your head and look • （約Jn6:5） 5耶穌舉目看見許多人來、就對腓力說、我們從那裡買餅叫這些人喫呢。When Jesus looked up and saw a great crowd coming toward him, he said to Philip, "Where shall we buy bread for these people to eat?" • 耶穌舉目看見許多人來，神蹟的開始 • 因為耶穌舉目看見。 • 耶穌看見、耶穌憐憫。

34. 那是屬靈荒涼的時代，舊約最末一位先知瑪拉基以後、那是屬靈荒涼的時代，舊約最末一位先知瑪拉基以後、 • 四百年來 再也沒有任何先知的啟示。 • 好不容易出現了施洗約翰，大家都親近他、跟從他，沒有多久他卻被希律王殺害。 • 人的心更飢渴、需要餵養、需要被滿足。 • 於是來找耶穌，耶穌看見了。 • 主耶穌來到世上，雖然是神兒子的身分， • 祂不是來渡假、不是來享受； • 祂來是要尋找、是要拯救，尋找拯救的對象就是失喪的人。

35. 當這五千人來跟 隨耶穌、來親近耶穌，耶穌看見了。 • 耶穌的「看見」和你我的「看見」是不一樣的。 • 我們會和門徒一樣的看，會說： • 「主啊！這些人真是麻煩、最好打發他們早點離開、免得我們還要花功夫、花錢給他們張羅。」 • 我們覺得很累了，面對我們自己吃喝都成問題、哪能管得了這許多人嗎？

36. 但是耶穌卻不是這樣看，祂看見許多的人 • 祂看見人的需要、看見人的軟弱。主耶穌看見的是萬民的需要， • 祂來到這個世上目的是尋找拯救失喪的人 • 我們的眼光卻是這樣.周圍的人陷在罪中，那不關我的事； • 他們的滅亡或需要，我是無法解決的； • 耶穌卻不一樣、祂沒有躲避這些、沒有視而不見， • 祂舉目看見。而且，祂更應許到祂面前的一個也不失落。

37. 教會功能之一就是「傳福音」。 • 許多人來到面前、主耶穌看見、祂憐憫周遭人的軟弱、祂看見人們的缺乏。 • 祂的看見、祂的憐憫開始了這個神蹟。 • 實在有許多機會、可以運用不同的方法來進行傳福音。 • 要傳福音，一定要先看見「需要」， • 沒有需要、何必傳福音？ • 如何發現需要？ • 去看！

38. （約Jn4:35）你們豈不說、到收割的時候、還有四個月麼．我告訴你們、舉目向田觀看、莊稼已經熟了、可以收割了。Do you not say, 'Four months more and then the harvest'? I tell you, open your eyes and look at the fields! They are ripe for harvest. • 舉目觀看，許多機會，你會看見莊稼已經熟了。 • 今年我們小組開始聚會，目的是能邀請未信主朋友能出席、不只朋友能認識主， • 也讓朋友有機會與我們同得福音的好處。 • 神蹟的第一步是「舉目觀看」。

39. 2.與主同工Work with Jesus • （約Jn6:5）耶穌舉目看見許多人來、就對腓力說、我們從那裡買餅叫這些人喫呢。When Jesus looked up and saw a great crowd coming toward him, he said to Philip, "Where shall we buy bread for these people to eat?“ • 其他三卷福音書中所記載的都是這樣的，耶穌說：「你們給他們吃吧。」 • 只有在約翰福音耶穌是這樣對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」

40. 約翰與別的作者記載不一樣，原因是這樣的：耶穌沒有叫門徒「你們給他們吃罷」約翰與別的作者記載不一樣，原因是這樣的：耶穌沒有叫門徒「你們給他們吃罷」 • 而說「我們從哪裡買餅」。 • 神不是把難題丟給門徒說：「你們」自己想辦法吧！ • 而是說「我們」從哪裡買餅？ • 主耶穌把祂自己加在問題裡面了 • 祂沒有置身事外、沒有單單讓腓力去傷腦筋、而是要與腓力一起來解決！ • 滿心感謝！因為耶穌要我們同工！ • 不但祂自己來解決、祂還要我們參與其中

41. 耶穌行神蹟是邀我們一起來參與。 • 祂知道怎樣行、祂可以獨立完成， • 但祂願意我們一起同工、分享祂的得勝、 • 祂的大能、祂的榮耀。 • 約翰特別強調不同的重點： • 約翰福音描寫耶穌是「神」、強調祂的神性。 • 在這句話裡面充分表達出： • 祂願意人與祂同工。

42. 耶穌試驗腓力讓他知道： • 不能靠自己的聰明、錢財解決問題， • 只有靠這位生命的主、才有神蹟、才能解決困難。 • 神樂意與人同工！ • 神樂意介入我們的生命中、解決我們的難題。 • 你生命中有難題嗎？ • 耶穌能解決、祂要與你一同解決！ • 耶穌要我們與祂同工。

43. 許多時候好像主耶穌把難題給我們、要我們單獨解決、許多時候好像主耶穌把難題給我們、要我們單獨解決、 • 其實祂早已有答案， • 只要我們願意倚靠祂、仰望祂、等候祂。 • 主耶穌要我們「負我的軛，學我的樣式」Take my yoke upon you and learn from me（太Mt11:29） • 主的軛我們能擔麼？

44. 是公牛帶著牛犢一起耕作， • 好像是小牛也背著軛， • 但事實上是公牛背著所有的重負， • 小牛只是在公牛底下跟著走而已。 • 我們像腓力一樣： • 用人的方法、用人的計算、 • 但仍然沒有解答。 • 主耶穌樂意與我們同工、 • 哪怕我們這樣軟弱、這樣無知、這樣不可靠。

45. 主耶穌為什麼找腓力？ • 這神蹟中只提到二個門徒：腓力與安得烈 • 這兩個人在新約中沒有出現多少次。 • 四福音都描述的神蹟、為什麼只提他們兩個人？ • 而彼得、約翰、雅各三位使徒的名字居然沒有出現。 • 為什麼？ • 從聖經找到一些答案：他們兩人都有一些特質就是： • 「領人」到主面前。

46. 約二腓力引領拿但業到耶穌跟前。 • 約十二20-22腓力和安得烈一起引領幾個希利尼人到耶穌跟前。 • 而安得烈有什麼榜樣？ • 是他引領彼得到耶穌跟前， • 是他引孩童到主面前、 • 引五餅二魚到主面前。 • 他們都是：領人到耶穌面前來的人！

47. 在這段經文中看見：神的神蹟會發生在「引人歸主」的人身上！在這段經文中看見：神的神蹟會發生在「引人歸主」的人身上！ • 神願意與引領人來到祂面前的人、也就是「傳福音」的人同工。 • 「巴拿巴」，他也有這種特質， • 他把掃羅引進到耶路撒冷教會、 • 他帶領年輕的馬可， • 這二位都成為教會重要的人才。

48. 從許多宣教士的見證中聽見神蹟奇事，我們生活中就很少有神蹟，從許多宣教士的見證中聽見神蹟奇事，我們生活中就很少有神蹟， • 主要原因可能是我們不太傳福音、不喜歡引人到主耶穌面前。 • 主耶穌願意使用引人歸主的人、願意用神蹟隨著、證實所傳的道（可十六20）。 • 我們都多少有些經驗，當我們去傳福音、面對爭戰的時候， • 可以特別體會神的同在、神的能力。 • 因為主耶穌願意與引領人的人同工！

49. 3. 獻給耶穌Dedicate to Jesus • 耶穌接過小孩的餅，祝謝了就分給那坐著的人。 • 耶穌使用我們的奉獻！ • 耶穌願意接納小孩的奉獻、雖然安得烈說：「只是分給這許多人還算什麼呢？」 • 寡婦的二個小錢，主耶穌稱讚說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多。」（路Lk21:3）

50. 神看重的不是多寡、而是願意事奉的心志，神悅納人的奉獻！神看重的不是多寡、而是願意事奉的心志，神悅納人的奉獻！ • (羅Rom12:1)奉獻身體是聖潔的、是神所喜悅的、是理所當然的。 • 哪怕我們有的是不夠的、是算不得什麼的。主耶穌都願意使用。 • 願意為主擺上的、必蒙耶穌的悅納。 • 因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。For if the willingness is there, the gift is acceptable according to what one has, not according to what he does not have.（林後2Cor8:12）