1 / 21

Poznání světa a člověka

Poznání světa a člověka. “. Pozorování Měření Experimentování… Stanovení obecných hypotéz : Logické soudy Logické operace Formulace závěrů Jejich verifikace (ověřování pravdivosti). Jak probíhá verifikace – poznání pravdy? – vědecký postup.

aquene
Download Presentation

Poznání světa a člověka

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Poznání světa a člověka “

  2. Pozorování • Měření • Experimentování… • Stanovení obecných hypotéz : • Logické soudy • Logické operace • Formulace závěrů • Jejich verifikace (ověřování pravdivosti)

  3. Jak probíhá verifikace – poznání pravdy? – vědecký postup Hypotéza 1 Hypotéza 2 Hypotéza 3 Hypotéza 4 … n Závěr 1 Závěr 2 Závěr 3 Důsledek 1 … n Pozorování závěrů a důsledků: Je hypotéza pravdivá? NE: logickým rozporem nebo objevem nových faktů = FALZIFIKACE HYPOTÉZY (hypotéza je chybná, nepřijatelná) MOŽNÁ: hypotéza nebyla Falzifikována, ale nebylo ani možné ověřit všechny důsledky, mohou se objevit nová fakta PLAUZIBILITA HYPOTÉZY (tj. její přijatelnost)

  4. Příklad falzifikace: • http://www.novinky.cz/veda-skoly/250938-einsteinova-teorie-otresena-neutrina-jsou-rychlejsi-nez-svetlo.html • http://www.novinky.cz/veda-skoly/259894-vedecka-revoluce-zatim-nenastala-za-nadsvetelnou-rychlosti-neutrin-je-chyba.html

  5. Poznatelnost světa vědeckým způsobem • Žádné pozitivní tvrzení nemůžeme s jistotou označit za pravdivé • K plné pravdě se můžeme postupně blížit • NÁZOROVÁ PLURALITA • NUTNOST TOLERANCE K JINÉMU NÁZORU

  6. Zjevení = darované poznání • Týká se především monoteistických náboženství • Jeho přijatelnost je postavena na nefalzifikované hypotéze, že existuje spirituální oblast, která • Přesahuje hmotný svět • Člověk se na ní podílí

  7. Z J E V E N Í Teologická tvrzení o Bohu: lze je falzifikovat pouze na základě logického sporu Tvrzení o člověku a o světě: lze uplatnit falzifikační postup založený na schopnostech lidského rozumu. Pokud se nedospěje k jednoznačné falzifikaci, jsou příslušná tvrzení PLAUZIBILNÍ stejně jako každá nefalzifikovaná vědecká hypotéza. Zjevení Boží je přijatelným zdrojem poznání pravdy o člověku a o světě. Doplňuje vědecké poznání, protože počítá se spirituální dimenzí člověka.

  8. Země pro člověka

  9. Historie vztahu mezi vědou a náboženstvím • Východiska: • Vztah mezi vědou a náboženstvím se utvářel během dějin v závislosti na stupni lidského poznání a prošel několika základními podobami. • Moderní věda vznikla v lůně křesťanské kultury. • Je možné dokázat, že křesťanské náboženství právě svým pojetím Boha jako stvořitele a člověka jako správce Bohem stvořeného světa umožnilovznik moderní vědy.

  10. Jednotlivé etapy vývoje vztahu mezi vědou a náboženstvím • podřízenost vědy vůči náboženství • konflikt mezi vědou a náboženstvím (někdy) • separace vědy a náboženství • dialog mezi vědou a náboženstvím • integrace vědy a náboženství V historii se často prolínaly.

  11. 1. Podřízenost vědy vůči teologii • Starověk a celý středověk • Moderní věda neexistovala; věda se rozvíjela v lůně filosofie přírody • Teologie byla považována za královnu věd – určovala, co je správné poznání a co omyl: vědecký poznatek nemohl odporovat teologickému poznání • Křesťanství však vědu nebrzdilo, naopak jí poskytlo myšlenkový rámec, v němž se mohla rozvíjet

  12. 2. Konflikt mezi vědou a náboženstvím • Konflikt mezi vědou a náboženstvím nebyl nikdy vyostřený tak, jak to podávali někteří autoři 19. století v duchu racionalismu • Konflikty byly, ale byly specifické. Zpravidla nešlo o vědecký objev sám, ale o filosofii, ze které vycházel. Příklady: • Galileo Galilei: útok na aristotelskou filosofii • Darwinova evoluční teorie: narušení aristotelské spojitosti mezi fyzickým a morálním řádem – ohrožení společenské morálky • Giordanno Bruno a jeho víra v nadřazenost egyptského panteismu nad křesťanským náboženstvím

  13. 3. Oddělení vědy a náboženství • Přelom 19. a 20. století • Vzájemné uznání svébytnosti teologie a ostatních věd (odlišnost oborů a vlastních důkazů; hranice poznání). Příklady: • I. Kant: náboženství je požadavkem praktického rozumu, věda čistého rozumu • A. Comte: teologické poznání je předvědecké • L. Wittgenstein: o věcech, o kterých nelze vědecky mluvit, je lépe mlčet (tajemství víry) • Teologie je vykázána do oblasti iracionality

  14. 4. Dialog mezi vědou a náboženstvím • Iniciativy věřících vědců – snaha o dialog • 1936 založení Papežské akademie věd (Pius XI.) – oficiální platforma pro dialog, projev zájmu o vědu • Papežské dokumenty • Příprava II. vatikánského koncilu (Congar, Rahner, de Lubac): autonomie vědy, vzájemný dialog • Papež Jan Pavel II.: Fides et Ratio; vznik mezinárodních center studující vztah mezi teologií a světem (interpretace světa) • V České republice: ČKA a časopis Universum

  15. 5. Integrace vědy a náboženství • Cílem dialogu vědy a náboženství je společné nalézání úplnějšího a hlubšího pochopení světa a člověka. • Věda může očistit náboženství od omylůa pověr, náboženství může očistit vědu od idolatrie a falešných absolutností. Vědai náboženství se mohou vzájemně uvádět do širšího světa, do světa, v němž obémohou vzkvétat.„ (Jan Pavel II., 1987). • Cesta interdisciplinárního dialogu mezi vědci.

  16. Vztah mezi vědou a vírou: SVĚT

  17. Prameny: LOKAJÍČEK, M. V. K poznávání pravdy o světě a člověku,in Teologické texty, 3, 2006, s. 132–134. KRUMPOLC, E. Vztah mezi vědou a náboženstvím a jeho dějinné proměny, in Studia theologica, 8, 2002, s. 35–44.

  18. Zpracovalo Katechetické a pedagogické centrum Biskupství královéhradeckého v rámci projektu „Využití křesťanského dědictví ve výuce“. Určeno pouze pro výukové účely. 2012

More Related