1 / 12

ADA DAN ADAYA

ADA DAN ADAYA. KELAS ALKITAB MALAM 25 FEBRUARI 2013 GPIB JEMAAT IMMANUEL BEKASI Pdt. Alex Letlora. 2/25/13. Pendahuluan. Dalam Alkitab terdapat 2 perempuan yang bernama Adah. Salah satu istri Esau ( Kej. 36:1 ) dan salah satu istri Lamekh (keturunan Kain) Kej. 4:19

ardelle-york
Download Presentation

ADA DAN ADAYA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. ADA DAN ADAYA KELAS ALKITAB MALAM 25 FEBRUARI 2013 GPIB JEMAAT IMMANUEL BEKASI Pdt. Alex Letlora. 2/25/13

  2. Pendahuluan. • Dalam Alkitab terdapat 2 perempuan yang bernama Adah. • Salah satu istri Esau ( Kej. 36:1 ) dan salah satu istri Lamekh (keturunan Kain) Kej. 4:19 • Arti nama Ada atau Adah (KJV) ialah ornamen atau hiasan. 2/25/13

  3. 1. ADA ATAU ADAH • Jika kita menilik keturunan seperti Lamekh di Kej. 4 maka Adah adalah ibu dari Yabal ( Aliran sungai ) bapak dari semua yang berdiam didalam kemah. • Jika Kain adalah penyebab kematian Habil maka Lamekh adalah orang pertama yang menolak prinsip monogami dari Allah. 2/25/13

  4. Dari daftar keturunan Kain dan Lamekh yang didalamnya terdapat Adah, maka terjadilah kehidupan moral yang merosot. • Disisi lain, kekayaan manusia bertambah tetapi kehidupan moral semakin merosot akibat dosa. 2/25/13

  5. Lamekh yang mengambil 2 orang istri bertentangan dengan Kej. 2 : 24 bahkan seperti Kain , lamekh juga menjadi seorang pembunuh. • Nyanyian Lamekh di Kej. 4 ; 23 sering disebut sebagai nyanyian pedang sebagai kebanggaan atas karya anaknya dari Zila (Kej.4:22). 2/25/13

  6. Adah adalah simbol tersingkirnya perempuan yang menjadi kecenderungan semua generasi hingga masa kini. • Lamekh tidak memerlukan perlindungan Allah sebab dapat mengandalkan diri sendiri dan menyombongkan diri dihadapan istrinya. 2/25/13

  7. Dalam konteks masa kini. • Adah merupakan perempuan pertama yang mengalami poligami. Peristiwa ini sekaligus menandakan posisi perempuan yang rendah. • Perempuan dapat menjadi figur yang luar biasa dalam hal jahat atau baik. • Bagaimanakah peran perempuan dalam sejarah keluarga ? 2/25/13

  8. 2. ADAYAH ( 1 Taw. 9: 12 dan 2 Taw. 23:1 ) • Nama Adayah atau Adayahu memiliki arti Allah menghias diri-Nya sendiri adalah keturunan imam. • Adalah penduduk Yerusalem yang kembali dari pembuangan • Daftar penduduk di Yerusalem menjadi penting sebab status yang dikelompokan menjadi awam,imam, Lewi dan pengerja di Bait Allah ( 1 Taw. 9:2 ) 2/25/13

  9. Penekanan ‘seluruh orang Israel’ (ayat 1a) berkaitan dengan ayat 3 yang menyebut ‘bani Yehuda, Benyamin, Efraim dan Manasye’ • Ketika Salomo wafat dan Israel pecah menjadi Yehuda dan Israel, maka suku Yehuda dan Benyamin masuk kerajaan selatan dan efraim, Manasye termasuk 10 suku Israel utara. 2/25/13

  10. Dengan menyebut 4 suku ini bersama-sama maka diperlihatkan pentingnya sebuah keutuhan. • Komunitas pasca pembuangan harus menjadi sebuah umat yang bersama-sama beribadah di Yerusalem. 2/25/13

  11. Yerusalem kembali menjadi pusat peribadahan dimana Allah menghias diri-Nya dengan kemuliaan. • Neh. 11: 12 mencatat ada 820 orang yang melayani. • Catatan ini penting sebab kembalinya umat dari pembuangan memerlukan kerelaan untuk terlibat dalam pelayanan. ( ‘comfort zone to uncomfort zone’ ). 2/25/13

  12. kontekstualisasi • Apakah kehadiran kita sudah memperlihatkan Adayah ( Allah yang menghias diri-Nya ). • Bukankah pelayanan akan menjadi tiang dari kehidupan umat. Bagaiman kita memahami hal ini ? 2/25/13

More Related