Evangelho, Cultura e Igreja

1. EVANGELHO, CULTURA E IGREJA Atos 17.16-34 21 de Janeiro de 2012 Pr.Marco Reis - IPSBO Evangelho, Cultura e Igreja Atos 17.16-34 21 de Janeiro de 2012 Pr.Marco Reis - IPSBO

2. Problema a ser solucionado SECTARISMO SINCRETISMO ISOLACIONISMO GUETO SEPARAÇÃO IRRELEVÂNCIA ASSOCIAÇÃO INDIFERENÇA Mundanismo Universalismo

3. Atos 17.16-34 • 16 Enquanto esperava por eles em Atenas, Paulo ficou profundamente indignado ao ver que a cidade estava cheia de ídolos.

4. Atos 17.16-34 • 17 Por isso, discutia na sinagoga com judeus e com gregos tementes a Deus, bem como na praça principal, todos os dias, com aqueles que por ali se encontravam.

5. Atos 17.16-34 • 18 Alguns filósofos epicureus e estóicos começaram a discutir com ele. Alguns perguntavam: “O que está tentando dizer esse tagarela?” Outros diziam: “Parece que ele está anunciando deuses estrangeiros”, pois Paulo estava pregando as boas novas a respeito de Jesus e da ressurreição.

6. Atos 17.1634 • 19 Então o levaram a uma reunião do Areópago, onde lhe perguntaram: “Podemos saber que novo ensino é esse que você está anunciando? 20 Você está nos apresentando algumas idéias estranhas, e queremos saber o que elas significam”. 21 Todos os atenienses e estrangeiros que ali viviam não se preocupavam com outra coisa senão falar ou ouvir as últimas novidades.

7. Atos 17.16-34 • 22 Então Paulo levantou-se na reunião do Areópago e disse: “Atenienses! Vejo que em todos os aspectos vocês são muito religiosos, 23 pois, andando pela cidade, observei cuidadosamente seus objetos de culto e encontrei até um altar com esta inscrição: AO DEUS DESCONHECIDO. Ora, o que vocês adoram, apesar de não conhecerem, eu lhes anuncio.

8. Atos 17.16-34 • 24 “O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor dos céus e da terra, e não habita em santuários feitos por mãos humanas. 25 Ele não é servido por mãos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas.

9. Atos 17.16-34 • 26 De um só fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar.

10. Atos 17.16-34 • 27 Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez, tateando, pudessem encontrá-lo, embora não esteja longe de cada um de nós. 28 ‘Pois nele vivemos, nos movemos e existimos’, como disseram alguns dos poetas de vocês: ‘Também somos descendência dele’.

11. Atos 17.16-34 • 29 “Assim, visto que somos descendência de Deus, não devemos pensar que a Divindade é semelhante a uma escultura de ouro, prata ou pedra, feita pela arte e imaginação do homem.

12. Atos 17.16-34 • 30 No passado Deus não levou em conta essa ignorância, mas agora ordena que todos, em todo lugar, se arrependam. 31 Pois estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio do homem que designou. E deu provas disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos”.

13. Atos 17.16-34 • 32 Quando ouviram sobre a ressurreição dos mortos, alguns deles zombaram, e outros disseram: “A esse respeito nós o ouviremos outra vez”.

14. Atos 17.16-34 • 33 Com isso, Paulo retirou-se do meio deles. 34 Alguns homens juntaram-se a ele e creram. Entre eles estava Dionísio, membro do Areópago, e também uma mulher chamada Dâmaris, e outros com eles. (NVI)

15. Como Paulo resolveu? • Usado pelo Espírito; • Questionado pelos filósofos; • Utilizando a cultura de Atenas; • É fiel ao Evangelho; • Filósofos foram respondidos; • Alguns seguem a Paulo.

16. EQUILÍBRIO: Evangelho Amar a Deus Igreja Amar os irmãos Cultura Amar os vizinhos

17. Desequilíbrio: Evangelho + Cultura – Igreja = Movimento Paraeclesiástico • Frustração com a Instituição, pessoas desconectadas com a igreja local (Jesus sim, pessoas não), imaturidade teológica, subdividido por categorias (desconexão), grande envolvimento com a cultura, incentiva as pessoas a salvarem outras (não fazem discípulos), comunidade é irrelevante. Ama a Deus, ama os vizinhos sem amar os irmãos.

18. Desequilíbrio: Cultura + Igreja - Evangelho = Liberalismo • Profundamente envolvidos com a cultura, abrem mão do Evangelho. Estão preocupados em somente abençoar as pessoas como elas são, favorecem a acomodação (não confrontam), politicamente e socialmente engajados (boas obras institucionais), mas não pregam a fé pelo arrependimento (confissão - transformação). Amam os vizinhos e amam os irmãos em detrimento ao amar a Deus.

19. Desequilíbrio: Igreja + Evangelho - Cultura = Fundamentalismo • Estão mais preocupadas com denominação, prédio, tradição e governo. Conhecem teologia, e estão mais preocupados em manter os membros longe do pecado do que mandá-los para fora influenciar a Cultura com o Evangelho. São egoísta e transformam o Evangelho em regras (legalismo). Atraem outros cristãos e só vêem suas necessidades. Amam os irmãos, amam a Deus, mas não amam os seus vizinhos.

20. Avaliemos: • O que Deus chamou para vivermos? • O que temos vivido? • O que podemos fazer a longo prazo? • O que devemos fazer já?

21. Referências: • BARRS, Jerram. A essência da Evangelização. Trad. Neuza Batista da Silva. – São Paulo: Cultura Cristã, 2004. 271p. • Bíblia de Estudo NVI – São Paulo: Vida Nova, 2003. • BOSCH, David J. Missão Transformadora: mudanças de paradigma na teologia da missão. Trad. Geraldo Korndorfere Luis Marcos Sander. RS – São Leopoldo: Sinodal, 2002. 690p. • DRISCOLL, Mark. Confissões de um pastor da reformissão: duras lições aprendidas por uma igreja emergente missional. Trad. Maysa Monte Assis. RJ – Niterói: Tempo de Colheita, 2009. 211p. • DRISCOLL, Mark. Reformissão: como levar a mensagem sem comprometer o conteúdo.Trad. Maysa Monte Assis. RJ – Niterói: Tempo de Colheita, 2009. 203p. • ERDMAN, Charles R. Hechos de losapóstoles.GrandRapids, Michigan – USA: T.E.L.L, 1974. 217p. • KISTEMAKER, Simon J. Comentário do Novo Testamento: Atos. Vol.2.Trad. ÉziaMullins e Neuza Batista da Silva – São Paulo: Cultura Cristã, 2006. • VIELHAUER, Philipp. História da literatura cristã primitiva: Introdução ao Novo Testamento, aos Apócrifos e aos Pais Apostólicos. Trad. Ilson Kayser. SP – Santo André: Ed. Academia Cristã Ltda, 2005. 864p.