Emanuel Rádl

1. Emanuel Rádl www.zlinskedumy.cz

2. Klíčová myšlenka • „Pravda není ani ve vědě, ani ve filozofii, je jen v každém člověku samotném... Jen čemu sám tak pevně věřím, že mne žádné dokazování, žádné vyvracení ve víře nezviklá, jen to je pravda a jen touto svou pravdou mohu měřit svět od chloupků brouččích až po učení Kantů a Darwinů.“ [1]

3. Život a dílo • 1873 Pyšely u Prahy 1942 Praha • biolog a filozofický aktivista (pokrač. T.G.M.) • gymnázium, 2 roky augustiniánský klášter • rozchod s katolicismem a příklon k protest. • stud.přír.věd na FF UK, profesor přírodní filozofie a dějin přírodních věd • založil tzv.Realistický klub (se Z.Nejedlým) zájem o myšlenkový odkaz TGM

4. spolupráce s organizací YMCA • zal. Křesťanskou revue (s J.L.Hromádkou) • zakladatel Čs.ligy pro lidská práva • cesta kolem světa, zájem o myšlení Vých. • dlouholetý předseda Jednoty filozofické • organizoval VIII. Mezinárodní filozofický kongres v Praze • těžká choroba jej v pol.30.let vyřadila z veřejného života, v ústraní píše svou filozofickou závěť „Útěcha z filozofie“

5. Dílo • Západ a Východ (seznámení s vých.způsobem myšlení) • Dějiny filosofie (vyhraněný názor na dosavadní filozofii polemika se zhoubným intelektualismem, úvahy o rozkladu a chorobnosti Evropy, klade si otázku, jak zachránit civilizaci, jistotu v této nejistotě nachází v „hlasu z nadsmyslna“) • Válka Čechů s Němci (nadčasová analýza ČN vztahů) • Dějiny vývojových theorií v biologii XIX.st. (jako fil.přírody hledá tu pravou pravdu a také jaká jsou kritéria p.) • Útěcha z filosofie (poslední práce, která je zároveň filozofickým odkazem)

6. Texty k zamyšlení • „Spolehni se, bojuj, pomoz, pravda skrze tebe má vítězit!... A když ve světové katastrofě zmizí vše, co rozvinula před naším intelektem přírodověda, zůstane jediné ono poslání člověka, které není z tohoto světa... I zbývá jediná věc: svědomí lidské vzepjaté do absolutních rozměrů; zákon ,ty máš`, jako jediná absolutní, jediná platná skutečnost.“[2]

7. „soudobá společnost je dějištěm zápasu „Západu s Východem“, v němž – jak věří – zvítězí Západ. Východisko z dané situace hledá v náboženství obráceném čelem k světu: „Království Boží není sice z tohoto světa, ale jest pro tento svět. Na tomto světě, i v politice vnitřní a mezinárodní se uplatňují jeho zákony a jinak než prací na tomto světě se do něho nedostaneš!“.[3]

8. „Jaké poslední důsledky má bezbrannost mo-rálního světa, který k ničemu nenutí a nikoho netrestá? Evangelium dává odpověď šíleně smělou, pro kterou se však miliony a miliony lidí rozhodly. Kázání na hoře je kodexem čis-tého morálního řádu. Jestliže však B.je byto-stí bezbrannou, jak na světě působí? Působí jako působil K.:B.se ničím neurazí a všechno snese i ukřižování; má však lidi nad pomyšle-ní rád a pomáhá způsobem bezbranného čl.: Poučuje, vede, chválí, dává příklady, napomí-ná, varuje. “[4]

9. Otázky • 01. Jakého poslání čl.se dovolává R. v prvním txtu k zamyšlení? • 02.Jakým fil.txtem se nechal R. inspirovat ve svém posledním díle? • 03.Kde podle R. je třeba hledat pravdu? • 04.Je morální svět v R.pojetí opravdu bez-branným světem?

10. Citace • [1] GABRIEL, Jiří et al. Slovník českých filozofů. Brno: Masarykova univerzita, 1998. s. 480. • [2] tamtéž s. 481. • [3] tamtéž s. 481. • [4] RÁDL, Emanuel. Útěcha z filosofie. Praha: Čin, 1946 s. 23-4.

11. Odkazy a zajímavosti • http://www.konzervativniklub.cz/vypisclanku.php?id=288 • http://archive.org/search.php?query=creator%3A%22Radl%2C%20Emanuel%22 • http://www.vesmir.cz/clanek/emanuel-radl-utecha-filozofie