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Miguel Alberto Guérin Instituto de Historia Americana, FCH, UNLPam CEHCAU, FADU, UBA

Miguel Alberto Guérin Instituto de Historia Americana, FCH, UNLPam CEHCAU, FADU, UBA. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano. Los arquetipos de puerta, ventana y balcón espontáneamente el niño reconoce en las ventanas los ojos de la casa Gilbert Durand. ¿Naturaleza humana o

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Miguel Alberto Guérin Instituto de Historia Americana, FCH, UNLPam CEHCAU, FADU, UBA

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Presentation Transcript


  1. Miguel Alberto GuérinInstituto de Historia Americana, FCH, UNLPamCEHCAU, FADU, UBA “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano. Los arquetipos de puerta, ventana y balcón espontáneamente el niño reconoce en las ventanas los ojos de la casa Gilbert Durand “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  2. ¿Naturaleza humana o construcción cultural? Los arquetipos El inconsciente colectivo “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  3. “Somos lo que somos es, en gran parte debido a cómo nuestras células cerebrales están conectadas en respuesta al entorno y las cosas que hacemos. Si se cambia la forma en que se conectan, cambiará la forma en que pensamos” Martin Westell Instituto para el futuro de la mente Universidad de Oxford “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  4. “Ciudad” de la verticalidad Çatal Hüyük (c. 7.300 - 6.100 a. C.) Sur de Anatolia. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  5. “ciudad” de la verticalidad Çatal Hüyük (c. 7.300 - 6.100 a. C.) Sur de Anatolia. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  6. “ciudad” de la verticalidad Çatal Hüyük (c. 6.100 a. C.) Sur de Anatolia. Circulación interior “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  7. “ciudad” de la verticalidad Çatal Hüyük (c. 6.100 a. C.) Sur de Anatolia. Buitres y muertos “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  8. “Las lenguas indoeuropeas no tienen una misma manera de serlo. Cada lengua procede a una nueva disposición de su terminología” Émile Benveniste Vocabulario de las instituciones indoeuropeas, 202 “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  9. La puerta Construir el afuera desde adentro Prioridad y supremacía del espacio íntimo sobre el espacio público “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  10. El muro es anterior al vano. Todo hueco presupone el muro y se explica por él. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  11. “ciudad” de la horizontalidad 1. Raíz indoeuropea: dhwer- ‘puerta’ > foras ‘fuera’ (latín) > afuera, forastero (español) • fores ‘puerta, de la casa, particularmente la que se abre hacia fuera’ (latín) fores >< domi 2. Raíz indoeuropea: per- ‘conducir’, ‘llevar’. > porta ‘pasaje’, ‘puerta de la ciudad’ (latín) > puerta (español) hoja de la puerta. 3. Ianus > Ianua ‘entrada’ ‘pórtico’ “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  12. “ciudad” de la horizontalidad Jano: (s. I a. C.) la hoja de la puerta “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  13. La puerta en la “Ciudad” de la horizontalidad Jano (s. I a. C.) El pasaje selectivo controlado desde adentro. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  14. La ventana Enmarcar en lo alto Presentar y seducir Proteger la mirada “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  15. La ventana Raíz indoeuropea: we- ‘soplar’ Latín: we – nt – o ‘que sopla’ Vento (latín) > viento (español) ‘que sopla’ >ventana(español) ‘espacio para lo que sopla’; ‘respiradero’. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  16. La ventana y la sola luz Gerrit Dou (1613-1675) s. f. Interior con joven violinista “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  17. La ventana David Teniers (1610-1690) s. f. El cirujano “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  18. La ventana David Teniers (1610-1690) s. f. La cocina “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  19. La ventana y la sola luz John Sloan (1871-1951) 1912. Mc Sorley back room “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  20. La ventana y los vientos ideales Abrid ya las ventanas. Adentro las ventiscas y el aire se renueve. Quiero huir de los ámbitos calientes y tapiados, salir sin compañía por el mundo adelante. Carmen Martín Gaite (1925-1997) “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  21. La ventana y el horizonte Salvador Dalí Muchacha a la ventana “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  22. La ventana Ventana “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  23. La ventana Rafael E. J. Iglesia. 2003. Ventanas “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  24. La ventana: la simple geometría que enmarca Rainer Maria Rilke (1875-1926) Acaso no eres nuestra geometría, ventana, muy simple forma que, sin esfuerzo, circunscribes nuestra vida enorme. La que se ama nunca es más bella que cuando se la ve aparecer encuadrada por ti; es ,oh ventana, que la vuelves inmortal. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  25. La ventana: la seducción Rainer Maria Rilke (1875-1926) Tú, que separas y que atraes, Cambiante como el mar, Espejo, de pronto, en el que nuestra imagen se mira Mezclada con lo que se ve a través. 1924-1925 “La fenêtre”, Vergers Les fenêtres “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  26. La ventana Gerrit Dou (1613-1675) 1660. Anciana regando las flores “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  27. La ventana que enmarca Charles Spendler (1865-1938) s. f. La alsaciana “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  28. La ventana que enmarca Enmarcado “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  29. La ventana Nuria 2006 “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  30. La ventana que enmarca Jean Vuillard s. f. Mujer en rojo de espaldas a la ventana. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  31. La ventana transgresora “Todo esto ha dicho una criada de Camila, que anoche la halló el gobernador descolgándose con una sábana por las ventanas de la casa de Anselmo.“ Quijote, c. XXXV “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  32. Ventana: ver y espiar Gustave Caillebotte(1848-1894) 1880. Interior “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  33. Ventana que permite ver sin ser visto Edgar Degas (1834-1917) 1912. Interior con dos personas “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  34. Ventana edénica Pierre Bonnard (1867-19479) Ventana abierta “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  35. El balcónLa ostentación del poder que da la alturaEl poder proclamado para ser acatado “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  36. Balcón Raíz indoeuropea: bhlg- ‘tablón, viga’ En los idiomas germánicos: balko ‘viga’ (longobardo) > balcone ‘tablado’ (italiano antiguo) > balcone ‘balcón’(italiano) > balco ‘balcón’ > balcón (español) > palco (español) “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  37. Balcón “ventana volada, encima de la puerta de la fortaleza” “ventana rasgada [grande] prominente y de majestad” (Covarrubias,1611) “Ya en esto, Isabel hermosa / de palacio en los balcones / asistía coronada / de sus tres azules flores” (Anastasio Pantaleón -1600-1629-; apud Aut.). “sirve para asomarse y ver lo que pasa” (Aut. 1726). “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  38. Balcón y la ventana Rafael E. J. Iglesia. 2003. Ventanas Albarracín “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  39. Balcón Thera (c. 4.000 – c. 1.500 a. C.) Asentamiento minoico de las islas Santorini 1967 Spyridon Marinatos Plano del santuario de la Casa Occidental. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  40. Balcón Thera (c. 4.000 – c. 1.500 a. C.) Asentamiento minoico de las islas Santorini Fachada sobre la plaza, del santuario de la Casa Occidental, mostrando su acceso y su gran ventana. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  41. Balcón Thera (c. 4.000 – c. 1.500 a. C.) Asentamiento minoico de las islas Santorini Plano de la planta baja de la Casa Occidental, con su acceso al primer piso. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  42. Balcón Thera (c. 4.000 – c. 1.500 a. C.) Asentamiento minoico de las islas Santorini Plano del primer piso de la Casa Occidental, con su acceso al primera piso. “El santuario estaba en el primer piso y era inaccesible al público. La única interacción posible era a través de la ventana que se puede llamar ‘de las apariciones’.” (Marinatos 1984, 16). “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  43. El balcón (la loggia) del palacio cristiano Jan van Eyck (1390-1441) 1435. La virgen del canciller Rolin “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  44. El balcón (la loggia) del palacio cristiano Jan van Eyck (1390-1441) 1435. La virgen del canciller Rolin. Detalle. La ciudad se ve pero su luz no llega a la loggia. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  45. El balcón; la loggia Jan van Eyck (1390-1441) 1435. La virgen del canciller Rolin. Detalle. La ciudad se ve pero su luz no llega a la loggia. “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  46. El balcón (la loggia) del palacio cristiano Rogier van der Weyden (1400-1464) 1440. San Lucas dibujando a la Virgen “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  47. El balcón (la loggia) del palacio cristiano Maître de Sainte Gudule 1475. Virgen con María Magdalena y donante “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  48. Balcón: el estrado de la nobleza Louis Paret 1770. Las parejas reales “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  49. Balcón: el estrado de la nobleza Louis Paret 1770. Las parejas reales “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

  50. Balcón: reminiscencias del Edén Pierre Bonnard (1867-19479 Comedor en el campo “Adentro” y “afuera” en el imaginario urbano.

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