1 / 31

Sv. Tomáš Akvinský (1225 – 1274)

Sv. Tomáš Akvinský (1225 – 1274). Scholastika – charakteristika obdobia. stredoveký filozofický smer v období od 9. storočia do 15. storočia. Vplyv Aristotela, po kresťanskej úprave, využíva sa dedukcia. Cirkev bojuje!.

axel
Download Presentation

Sv. Tomáš Akvinský (1225 – 1274)

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Sv. Tomáš Akvinský(1225 – 1274)

  2. Scholastika – charakteristika obdobia stredoveký filozofický smer v období od 9. storočia do 15. storočia. Vplyv Aristotela, po kresťanskej úprave, využíva sa dedukcia

  3. Cirkev bojuje! Pevné, neprelomené múry vo vnútri kostolov a masívne veže nám akokeby hovoria o „cirkvi bojujúcej“ úlohou cirkvi je bojovať proti mocnostiam temna tak dlho, než nadíde hodina víťazstva, deň posledného súdu!!!

  4. Obraz: komunikácia s Bohom aj pre nevzdelaných

  5. nezávislosť na prírode: umožnila vyjadriť myšlienku nadprirodzena výraz Krista pozerajúci na umierajúcu Pannu Máriu bol pre umelca dôležitejší než dôverné zobrazenie svalov

  6. Pozitívum scholastiky: vzdelanie1. Univerzita: Bologne r. 1088 (len právo)

  7. Lepra – na okraji spoločnosti sú malomocní: lepra je božím trestom, ale aj možnosť pre vykúpenie

  8. Čo sa študovalo? Trivium - tri slovné odbory: gramatika, rétorika, dialektika; Quadrivium- štyri číselné odbory: aritmetika, geometria, astronómia, hudba.

  9. Quadrivium

  10. Tomášov život Rodičia nevedeli pochopiť, ako sa môže noblesný mladý muž stáť žobravým rehoľníkom. Na príkaz matky bol Tomáš dokonca bratmi v máji roku 1244 uväznený. V domácom väzení zostal takmer dva roky, kým mu jeho sestra nepomohla k úteku. A bola to práve tá sestra, ktorá mu do väzenia priniesla bibliu, Aristotelovu Metafyziku a Sentencie Petra Lombardského.

  11. Ako nazývame Tomášovu filozofiu? • Jeho filozofiu môžeme nazvať tomizmus • a pokračovanie novotomizmus.

  12. Umiernený realista 1.univerzálie existujú najprv v Božom rozume (napr. pojem strom), 2. neskôr vo veciach samotných (v strome) a  3. následne v ľudskom rozume (pojem strom označujúci vec strom.

  13. Diela: • Summa Teologická • Summa Filozofická • Summa proti pohanom

  14. Zdôrazňuje slobodu: Neprijíma Augustinovo učenie o predestinácii → hriešnosť človeka nie je dopredu určená, zdôrazňuje význam slobodnej vôle.

  15. Rozlišuje: 1. pravdy viery (zjavené) a 2. pravdy rozumu: obe pravdy sú od Boha a nemôžu si protirečiť. Pravdy viery sú dokonalejšie → viera tvorí rozmer (priestor) pre rozum: „Tam, kde nepostačuje rozum, nastupuje viera.“ Giotto: Viera (r.1306)

  16. Ako spoznávame Boha? Rozumom – argumentami a vierou. • Rozumom môžeme dedukovať podstatu a teda aj existenciuBoha • Pravdy zjavenia (trojjedinosť Boha) môžeme poznať len vierou.

  17. Príklad: • Boh sa teda zjavil ľuďom prostredníctvom Biblie (božej autobiografii), ktorej veríme a rozumu: veríme, že pôsobiť zlo iným ľuďom je zlé (vďaka rozumovej úvahe o tzv. zlatom pravidle), aj keď sme nikdy nečítali v Biblii: „Čin svojmu blížnemu to, čo chceš, aby on činil tebe“

  18. Človek podľa Akvinského (nadväzuje na Aristotela): • spojenie tela a duše: látky a formy: medzi Aristotelom a kresťanským učením nie je rozpor

  19. Filozofia ako slúžka teológie • Filozofické argumenty majú podporiť teologické pravdy, napr. o existencii Boha • Aristoteles hovorí o prvej príčine, zdôvodňuje ju rozumovo: na základe tejto filozofie Akvinský zdôvodní existenciu Boha – racionálnou cestou

  20. Akvinského koncepcia

  21. Teória vznikania • Substancia - je samostatné bytie, resp. poskytuje základ pre vlastnosti, ktoré z nej vyplývajú (napr. človek a pre vlastnosť ľudská sexualita, spoločenskosť; starí mládenci a vlastnosť neženatosť; človek a vlastnosť mať ľudské práva, resp. práva na ľudskú dôstojnosť), • akcidencia(nepodstatná vlastnosť) - nejestvuje sama, ale len na substancii (napr. blonďatosť- pre človek je celkom náhodné či je brunet alebo blondýn, táto vlastnosť neexistuje sama o sebe, rovnako zamestnanosť neexistuje sama o sebe – zamestnaný človek),

  22. Ako vznikajú veci? Spojením podstaty a existencie • podstata = všeobecné určenie, to, čo vyjadrujeme pojmami - druh, rod (napr. druhou podstatou človeka je byť spoločenskou bytosťou • existencia - Boh ju spája s podstatou → a tým vytvára svet (spojením podstaty napr. človeka, ktorý pozostáva z tela/látky a duše/formy s jeho existenciou na svete).

  23. Možnosť a skutočnosť • možnosť - základ pre pohyb, zmenu (napr. práca ako taká, teda práca ešte nekonkretizovaná v nejakej forme – „at all“), • skutočnosť - pohybom sa mení možnosť na skutočnosť (práca v nejakej forme: práca pravekého človeka, práca podnikateľa)

  24. Teodicea Boh nestvoril zlo → zlo nemá vlastnú existenciu. Zlo = nedostatok dobra. Teodicea → ospravedlnenie Boha za zlo na Zemi, Boh nám poskytuje veľa dobra, ale človek prijíma málo dobra – tak vzniká „zlo“ na Zemi.

  25. Existenciu Boha dokazuje piatimi cestami - rozumovými dôkazmi:

  26. 1. Musí existovať prvý hýbateľ

  27. 2. Musí existovať prvá príčina

  28. 3. Podľa princípu náhodného a nutného musí existovať niekto, kto rozhoduje, čo je náhodné a to je Boh.

  29. 4. Musí existovať najvyššie Bytie.

  30. 5. Musí byť niečo niekým riadené

More Related