120 likes | 236 Views
Hteli bi smo mi sa njima, ali …. da li oni , hoce sa nama ?. Osman Balic Liga za Dekadu Roma 03.6.2009. The Roma compare unfavorably to other minority groups: Percentage of ‘very negative’ and ‘somewhat negative’ opinions of the Roma and other ethnic minority groups.
E N D
Hteli bi smo mi sa njima, ali…. dali oni, hoce sa nama? Osman Balic Liga za Dekadu Roma 03.6.2009
The Roma compare unfavorably to other minority groups: Percentage of ‘very negative’ and ‘somewhat negative’ opinions of the Roma and other ethnic minority groups
“How informed do you think you are about the Roma - their culture, history, and traditions?”Percentages of the non-Roma answers
Disconnect regarding the desire for integration: Percentage of agreement with the statement: “The Roma would like to integrate more with the non-Roma population here in our country” among the non-Roma. Percentage ofagreement with the statement: “As a Roma I like the idea of being more integrated into the non-Roma community” among the Roma.
Rasizam i diskriminacija Roma • Istorija Roma u Evropi od 15. veka je istorija rasizma i diskrimnacije. (Claveria, V., Alonso, G., 2003.) • Ian Hancock: diskriminaciji Roma doprineli su brojni faktori: od njihove tamne puti, idisinkratičnog načina života, do straha od onog što se doživljavalo kao strano i neprihvatljivo ili opasno po sopstvenu kulturu. • ropstvo • asimilacija • proterivanje • istrebljenje
Ropstvo • 15. vek u Mađarskoj, • 18. vek u Rusiji pod caricom Katarinom Velikom, • sredina 19. veka u Rumuniji je ukinuto, kada je 600.000 robova oslobođeno, ali bez ikakve pomoći da se reintegrišu u društvo. • Dekreti kojima su se surovo ograničavala prava Roma postojali su u mnogim zemaljama u kojima su živeli. • zabranama Romima da koriste svoj jezik i običaje (Španija, 15. vek), • prinudnom radu u rudnicima, • oduzimanju dece od roditelja (Španija, 18. vek).
Progoni • Francuska, 14. vek: progoni u kolonije • Portugalija, 15. vek: progon u Afriku • Španija, 17. veke: deportacija u Afriku • Francuska, 19.vek: progon u Ameriku • Engleska, 20. vek: oružani progoni • Srbija , Beograd, 21.vek: progon stanovnika Beograda, naselja u kojima zive Romi, “Djilas metodom”
Istrebljenje • Nemačka, 1939: plan za sterilizaciju Roma i donođenje zakona o “ciganskoj opasnosti” • Norveška, 20. vek: plan za sterilizaciju Roma • Mađarska, 20. vek: plan za žigosanje Roma • Holokaust: ubijeno oko 250.000 do 300.000 Roma, u Jugoslaviji oko 40.000 • “Dobrovoljna” sterilizacija
Rasizam • je doprineo tome da su Romi u udžbenicma istorije postali nevidljivi narod, zatvoreni u začaranom krugu bede, marginalizovanosti i ekskluzije Savremeni rasizam • „Modeli rasizma iz prošlosti nastavljaju se i danas u savremenim društvima i imaju svoj odraz u obrazovanju. Socijalna predstava o romskoj deci je izrazito negativna i uključuje rasističke predstave, stereotipe i negativne slike. Kada se jednom romski učenici nađu u školi, modeli rasizma u društvu se reprodukuju i u školi, pod različitim izgovorima. Njihova etnička pripadnost i sociokulturni uslovi u kojima rastu se smatraju kulturnim deficitom” (Claveria, V., Alonso,G., 2003)
Nedostaci u obrazovanju učitelja • Evropske škole su stvarane da obrazuju homogene grupe učenika. • U školama se povećava različitost učenika, a programi obrazovanja učitelja nisu prilagođeni toj promeni • U školama postoji etnocentrizam – reprodukovanje socijalnih odnosa, kulture i vrednosti većinskog društva (Bennett, 2003.). Etnocentrizam dovodi do toga da se neuspeh romske dece u školi tumači kao posledica njihovog kulturnog identiteta • Učitelji smatraju da uspeh romske dece u školi najviše zavisi od same dece, odnosno od njihove aktivnosti i sposobnosti. • Na drugom mestu uspeh zavisi od porodice, a • tek na trećem od atmosfere u učionici i načina podučavanja - drugim rečima, ispitivani učitelji smatraju da nemaju mnogo važnu ulogu u postignućima romske dece. učitelji ne osećaju mnogo odgovornosti za rezultate romske dece i da su neosetljivi na njihove specifične teškoće (Lesar, 2005).
„Olportova tablica“ merenja stepena predrasuda u društvu: • (1) Anti-govor (Antilocution). Većinska društvena grupa počinje da pravi omalovažavajuće šale, dosetke na račun neke manje grupe. Većina ovo vidi kao bezazlenu šalu. • (2) Izbegavanje (Avoidance). Većinska društvena grupa počinje aktivno da izbegava i izoluje manjinsku društvenu grupu. • (3) Diskriminacija (Discrimination). Većinska društvena grupa pretvara predrasude u aktivan čin time što uskraćuje prava i mogućnosti manjinskoj dgrupi. Ovakvo ponašanje ima za cilj da aktivno naškodi manjinskoj grupi kroz uskraćivanje mogućnosti za adekvatno obrazovanje, zaposlenje, pravo na veroispovest, • (4) Fizičko zlostavljanje (Physical Attack). Većinska društvena grupa izolovanim vandalskim ispadima uništava imovinu i vrši nasilne napade: linčovanja, pogromi, itd. • (5) Istrebljenje (Extermination). Većinska društvena grupa teži da fizički istrebi manjinsku grupu: „Indijanski ratovi“ u SAD; „Konačno rešenje rešenje jevrejskog pitanja“ u nacističkoj Nemačkoj, itd.