İslamiyet Öncesi Arabistan:

1. ÜNİTE 4: İSLAM TARİHİ İslamiyet Öncesi Arabistan: • Hicaz bölgesi İslamiyet öncesi Arabistan yarımadasının en önemli bölgesidir. Mekke, Medine, Taif ve Hayber gibi şehirleri bu bölgede yer alır. • Hz. İbrahim tarafından yapılan Kâbe’nin Mekke de bulunması bu şehri ve bölgeyi önemli din ve ticaret merkezi haline getirmiştir. • Arabistan’da en yaygın inanç putperestlikti. Ayrıca Hıristiyanlık, Musevilik ve Hanefi dinlerine inanlarda vardı. • Kabilelere ait putlar Kâbe’de bulunurdu. En büyük putlar Lat, Menat, Hubel ve Uzza ortak putlardı. • Toplum sınıflara bölünmüştür. Özgür Araplar, azadı köleler (mevali) ve kölelerden oluşan toplumda kadına değer verilmemiştir. • Toprağın verimsiz olması ticaretin gelişmesini sağlamıştır. Ticaret ile uğraşanlar şehirlerde oturur ve medeni denirdi. Hayvancılıkla uğraşan ve göçebe hayat sürenlere ise bedevi adı verilmiştir. • İslamiyet öncesi döneme “Cahiliye Devri” adı verilmiştir. • İslamiyet öncesinde Arabistan yarımadasında siyasi birlik kurulamamıştır. Birçok devlet kurulmasına rağmen bu devletler (Main, Seba, Tedmür, Himyeri, Gassani, Nebat vs.) siyasi birliği oluşturamamışlardır. • Kabile hayatının hâkim olduğu Arabistan’da, kabile içi dayanışma güçlü olmasına karşılık kabileler arası kan davaları görülmekteydi. Bu durum siyasi birliği olumsuz etkilemekteydi. • Mekke’de her yıl düzenlenen Suk’uUkaz Panayırında kabileler arası kan davaları unutulur, putperestler Mekke’ye ibadete ve ticaret yapmaya gelirdi. Bu döneme “Haram Ayları” adı verilmekteydi. • Hicaz bölgesi İslamiyet öncesi Arabistan yarımadasının en önemli bölgesidir. Mekke, Medine, Taif ve Hayber gibi şehirleri bu bölgede yer alır. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com

2. İslamiyet’in Doğuşu ve Hz. Muhammet Dönemi(610 – 632) • Ertesi yıl Mekke’ye gelen bazı Medineliler yine aynı yerde Hz. Muhammet ile görüşmüş ve bu kişilerde İslamiyeti kabul etmiştir. Bu kişiler Hz. Muhammet’i Medine’ye davet etmiştir. (II. Akabe Biatı) • Hz. Muhammet, Mekke’de doğmuştur. (571) • Annesi Âmine, babası Abdullah’tır. Küçük yaşta yetim kaldığı için önce dedesi Abdülmuttalip o ölünce, amcası Ebu Talib tarafından büyütülmüştür. • Ticaretle uğraşmıştır. 25 yaşında iken Hz. Hatice ile evlenmiştir. • 610 yılında Mekke yakınındaki Hira Dağı’nda küçük bir mağarada ibadet ile günlerini geçirirken Peygamberlikle görevlendirildiği müjdesini almıştır. • İslamiyet’i önceleri gizliden yaymaya çalışmıştır. Ancak gelen Ayet sonucu açık şekilde yaymaya başlayınca çıkarları yeni dinle, zedeleneceğine inana Mekkeli putperestlerin baskısına maruz kalmıştır. • Mekkelilerin, eziyet etmeye başlamasıyla bazı Müslümanlar, Hz. Muhammet’in izniyle Habeşistan’a göç etmiştir. • Medine’den gelen bir grup Medineli Mekke yakınlarındaki Akabe bölgesinde Hz. Muhammet ile görüşmüş ve İslamiyet’i kabul etmiştir. (I. Akabe Biatı) Hicret (622): • Mekkelilerin baskısının artması ve Medinelilerin daveti üzerine yapılan göçtür. İslam Devleti’nin temeli atılmıştır. • Müslümanlar üzerindeki baskı azalmış ve İslamiyet daha kolay yayılmıştır. • Müslümanlar ile Medineli Yahudi kabileleri arasında Vatandaşlık Antlaşması (Medine Sözleşmesi) yapılmıştır. Bu İslam Devleti’nin ilk anayasası kabul edilmiştir. • Ensar ve muhacir kardeş ilan edilmiştir. • Hz. Ömer döneminde oluşturulan Hicri Takvim’in başlangıcı kabul edilmiştir. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com

3. Hz. Muhammet, düşmanın arkadan saldırmasını engellemek için Uhud Dağı eteklerine yerleştirdiği askerlerin yerlerini terk etmesi sonucu Müslümanlar yenilmiştir. • Savaşın sonucunda; • Hz. Muhammet’in sözünden çıkılmaması gerektiği anlaşılmıştır. • Yahudi Beni Nadir kabilesi Medine’den çıkarılmıştır. Bedir Savaşı (624) • Müslümanların, Mekke’de bıraktıkları mallarına Mekkelilerin el koymasına karşılık, Müslümanların, Şam ticaret yolu üzerinde ticaret yapan Mekke kervanlarına saldırmasıdır. • Bu savaş sonucunda; • Müslümanların ilk savaşı ve ilk galibiyetidir. • Ganimet dağıtımı sonucu İslam Savaş Hukuku doğmuştur. (1/5 devlete, 4/5 askere) • Vatandaşlık antlaşmasına uymayan Keynaku Yahudi kabilesi Medine’den çıkarılmıştır. • Esir Mekkeliler, 10 Müslüman’a okuma-yazma öğretmesi karşılığı serbest bırakılmıştır. Hendek Savaşı (627): • Mekkelilerin İslamiyet’in yayılmasını kesin olarak engellemek istemesi. • Hayber ve Medine Yahudilerinin Mekkelileri kışkırtması. • Selman-ı Farisi adlı bir İranlı Müslüman’ın tavsiyesi ile Medine şehrinin etrafı hendekler ile çevrilmiş ve savunma yapılmıştır. • Savaş sonucunda; • Müslümanların son savunma savaşıdır. • Medine’de kalan son Yahudi kabilesi Kureyza, şehirden çıkarılmıştır. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com Uhud Savaşı (625): • Mekkelilerin Bedir Savaşı’nın öcünü almak istemesi. • Medineli Yahudilerin Mekkelileri kışkırtması • Müslümanların Mekke’yi zayıflatmak için Mekke kervanlarına saldırması.

4. Hudeybiye Antlaşması (628): • Antlaşma 10 yıl süre ile geçerli olacaktır. • Antlaşmanın Önemi; • Mekkeliler Müslümanları siyasi güç olarak görmeye başlamışlar ve resmen varlıklarını kabul etmişlerdir. • Barış ortamında İslamiyet daha hızlı yayılma şansı elde etmiştir. • Hz. Muhammet ve yanındaki Müslümanlar Mekke’ye gidip Hac vazifesini yerine getirmek isteyin Mekkeliler ile yapılan antlaşmadır. • Bu antlaşmaya göre; • Müslümanlar o yıl geri dönecekler ertesi yıl Mekke’ye gelip ziyaret edebileceklerdir. • Her iki tarafta istediği Arap kabilesiyle anlaşma yapabilecek, ancak askeri yardımda bulunamayacaktır. • Mekkeli olup reşit olmadan Müslüman olan kişiler Medine’ye alınmayarak Mekke’ye teslim edilecek, Medine’den kaçıp Mekke’ye sığınanlar iade edilmeyecek. Hayber’in Fethi (628): • Yahudilerin Mekkeliler ile işbirliği yapıp onları Müslümanlar üzerine kışkırtmaları • Hayber’in Şam ticaret yolu üzerinde önemli bir konuma sahip olması. • Savaşın sonucunda; • Şam ticaret yolunun güvenliği sağlanmıştır. • İlk defa haraç vergisi alınmaya başlanmıştır. • Müslümanların ilk saldırı (fetih) savaşıdır. Bu madde Mekke’nin fethini hazırlamıştır. Mekkeliler Arap kabilelerine askeri yardım edince Müslümanlar Mekke’ye sefer düzenlemiştir. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com Mute Savaşı (629): • Müslüman elçinin Gassanilerce öldürülmesi üzerine Hz. Muhammet bu devlet üzerine ordu göndermiştir. • Gassanilere yardıma gelen Bizans ile savaşılmıştır. Mekkeliler İslamiyet’in yayılmasını engellemeye çalışmışlardır. Bu madde Müslüman gençlerin Mekke kervanlarına zarar vermeye başlaması üzerine Mekkelilerce değiştirilmek istenmiştir.

5. İslam ordusu yapılan savaşı kazanıp Taif şehrini kuşatmıştır. Ancak surlara sahip olan şehir alınamamıştır. • Bu savaş ile Mekke’nin fethi tamamlanmıştır. • Taifhalkı daha sonra İslamiyet’i benimsemiş ve teslim olmuştur. • Hz. Muhammet’in katılmadığı bu savaşta İslam ordusu Gassanilere yardıma gelen Bizans ordusu ile savaşmış ve yenilmiştir. (bazı kaynaklara göre berabere kalmıştır) • İlk Müslüman – Bizans savaşıdır. Mekke’nin Fethi (630): • Mekkelilerin Hudeybiye antlaşmasını çiğnemeleri. • Mekke’nin ileri gelenleri ve bir kısım Mekkeli şehri terk edip Huneyn bölgesine yerleşmişlerdir. • Mekke şehri teslim olmuştur. • Hz. Muhammet genel af ilan etmiş ve Mekke’de kalan putperestler Müslüman olmuşlardır. • Hz. Muhammet Kâbe’deki putları temizlemiştir. • İslamiyet Arabistan’da en yaygın din haline gelmiştir. Tebük Seferi (631): • Bizans’ın Arabistan’a sefere çıktığı haberi üzerine Bizans’ı Arabistan’ın kuzeyinde karşılamak amacıyla sefere çıkılmıştır. • Haber asılsız çıkınca geri dönülmüştür. • Müslümanların Arabistan dışına yaptıkları ilk seferdir. • İslamiyet Kuzey Arabistan’da da yayılmaya başlamıştır. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com Veda Haccı ve Hutbesi (632): • Hz. Muhammet, Kur’an-ı Kerim’in tamamlandığını hutbesi ile halka bildirmiştir. • Ayrıca Müslümanlara nasihatlerde bulunmuştur. • Medine’ye döndükten sonra 8 Haziran 632’de vefat etmiştir. Huneyn Savaşı ve Taif Seferi (630): • Nedeni; Mekke’den kaçan putperestlerin, Taif şehrinin de kışkırtması ile Huneyn bölgesinde toplanıp Mekke’yi geri almak istemeleri

6. Dört Halife Dönemi - Hulefa-i Raşidin (632 – 661): • Halife, Hz. Muhammet’ten sonra İslam Devleti’nin başına geçen ve Hz. Muhammet’in peygamberlik görevi hariç tüm görevlerini üstlenen devlet başkanıdır. • Bu dönem de başa geçen halifeler seçimle başa geldikleri için bu döneme “ CumhuriyetDevri” adı verilir. Hz. Ömer Dönemi (634 – 644): • Suriye’nin fethi tamamlanmış. Yermük Savaşı ile Filistin ve Kudüs alınmıştır. (636) • KadisiyeSavaşı ile Irak fethedilmiştir. (636) • Celulave Nihavend Savaşlarıyla İran fethedilmiştir. (637 – 642) • Azerbaycan’ınfethi başlamıştır. (644) • Mısır fethedilmiştir. İslamiyet ikinci kıtaya taşınmıştır. (640 – 642) • Bu fetihlerle; • Türklerle komşu olunmuştur. • İslam Devleti imparatorluk düzeyine ulaşmıştır. • Baharat yolu denetim altına alınmıştır. • İslam Devleti’nde ilk devlet örgütlenmesibu dönemde başlamıştır. • Ülke illere ayrılmıştır. İllere merkezden valiler atanmıştır. • Adalet teşkilatı oluşturulmuştur. İllere kadılar atanmıştır. • Düzenli ordu kurularak Ordugâh şehirleri oluşturulmuştur. Hz. Ebu Bekir Dönemi (632 – 634): • Yemen civarında peygamberlik iddiasında bulunanlar ve zekât vermek istemeyip dinden çıkanlar ile mücadele etmiştir. Bu olaylara Ridde Olayları adı verilir. • Arap yarımadasında bozulan siyasi birlik tekrardan sağlanmıştır. • Hire kenti ele geçirilmiş ve ilk kez cizye vergisi alınmaya başlanmıştır. • Suriye’nin fethi başlamış ve Ecnayden Savaşı ile Bizans yenilgiye uğratılmıştır. • Kuran-ı Kerim kitap haline getirilmiştir. • Kuran-ı Kerim’in değiştirilmesini engelleyen ilk adım atılmıştır. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com

7. Divan-ı Cünd adlı askeri divan kurulmuştur. • Devletin gelir ve giderleri için Beyt’ül Mal adlı devlet hazinesi oluşturulmuştur. • İktasistemi uygulanmaya başlanmıştır. • Hicreti başlangıç alan Hicri Takvim oluşturulmuştur. • Hz. Osman kendi soyundan (Ümeyye – Emevi) gelenleri önemli görevlere getirdiği için tepkiyle karşılanmış bu durum İslam dünya-sında iç çekişmelerin başlamasında etkili olmuştur. • Hz. Osman kendisine muhalif kişilerce öldürülmüştür. Hz. Osman Dönemi (644 – 656): • Kuzey Afrika’nın fethine devam edilmiş ve Trablusgarp ile Tunus fethedilmiştir. • Azerbaycan’ın fethi tamamlanmıştır. Kafkaslarda Hazar Türkleri ile savaşılmış ancak başarılı olunamamıştır. • Şam valisi Muaviye tarafından kurulan ilk İslam donanması 649’da Kıbrıs’ı almıştır. • Ayrıca, Malta, Girit ve Rodos’a seferler düzenlenmiş, ilk kez Bizans ile Antalya açıklarında Zatü’sSavari deniz savaşı yapılmıştır. • Kuran-ı Kerim çoğaltılarak illere gönderilmiştir. Böylece Kuran’ın bozulmasının önüne geçilmiştir. Ayrıca uygulamalarda bütünlük sağlanmıştır. Hz. Ali Dönemi (656 – 661): • Hz. Osman’ın öldürülmesi sonucu halife seçildi. Ancak Emevi soyu halifeliği onaylamadığı gibi halifeliğin kendi soylarından bir kişiye verilmesini istediler. Bu gelişme Müslümanlar arasında halifelik mücadelesine neden oldu. • Hz. Ayşe, Talha ve Zübeyir taraftarları birleşerek Hz. Ali’ye cephe aldılar bu CemelVak’ası’na (Deve Olayı) neden oldu. • Müslümanlar arasındaki ilk siyasi çekişmedir. • Başkent Medine’den Küfe’ye taşındı. • Şam valisi Muaviye, Hz. Ali’nin halifeliğini tanımadığı için SıffinSavaşı (657)gerçekleşti. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com

8. Sıffin Savaşı Muaviye ordusunun hilesi sonucu sonuçsuz kalmıştır. • Müslümanlar arasındaki ilk savaştır. • Halifelik hakemlerin kararına bırakılmıştır. • Hz. Ali’nin hakemi Musa El Eşari, Muaviye’nin hakemi Amrİbn’ül As olmuştur. • Muaviye’nin hakeminin hile yapması Müslümanlar arasındaki siyasi ayrılık derinleşmiştir. Müslümanlar 3’e ayrılmıştır. • Hz. Ali taraftarları • Muaviye taraftarları • Hariciler • Hz. Ali Hariciler tarafından öldürülmüştür. • Hz. Ali’nin öldürülmesi ile Dört Halife dönemi kapanmıştır. • Dört Halife döneminde fetih yapılmayan tek dönem Hz. Ali dönemi olmuştur. Bunun nedeni iç çekişmelerin yaşanmasıdır. EmevilerDevleti (661 – 750): • Devletin kurucusu Muaviye’dir. • Halifelik saltanata dönüştürülmüştür. • İstanbul iki defa kuşatılmıştır. • Orta Asya’ya fetihler başlamıştır. • Muaviye’den sonra başa oğlu Yezit geçmiştir. • Yezit’in başa geçmesiyle halifelik saltanata dönüşmüştür. • Yezit Döneminde; • Hz. Hüseyin Kerbela’da ailesi ile beraber şehit edilmiştir (680). Müslümanlar bu olay sonrası Sünni ve Şii olarak ikiye ayrılmıştır. • Kuzey Afrika’nın fethi tamamlanmıştır. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com • Abdülmelik döneminde; • Maveraünnehirbölgesinde fetihler yapıldı. • İlk Arap-İslam parası basıldı. • Arapça resmi dil kabul edildi. • Arap milliyetçiliği ön plana çıktı. • VelidDöneminde; • Orta Asya üzerine fetihler devam etti. Türgişler ile savaşıldı. Bazı Türk toprakları ele geçirildi.

9. 711 yılında Tarık Bin Ziyad komutasında, Vizigotlar ile Kadiks Savaşı yapıldı. İspanya’nın fethi başladı. 714 yılında İspanya’nın büyük bölümü Emeviler’in eline geçti. Böylece İslam dünyasında ilk kez Avrupa fetihleri başlamış oldu. • Hişam Döneminde; • İç karışıklıkların başladığı dönemdir. • Franklar ile yapılan Puvatya Savaşı sonucunda Müslümanların Avrupa’daki ilerlemesi durdu. (732) Abbasi Devleti (750 – 1258): • Ebu’lAbbas Abdullah tarafından Emevisaltanatına son verilerek kurulmuştur. • Çin ile yapılan Talas Savaşı’nı Türk boylarının desteği ile kazanmışlardır. • İlk kurulduklarında başkentleri Haşimiye şehridir. Daha sonra başkent Bağdat’a taşınmış ve devletin yıkılışına kadar Bağdat başkent olarak kalmıştır. • İran’ın etkisi ile vezirlik makamını oluşturmuşlardır. • En parlak dönemi Harun Reşit zamanında yaşamışlardır. • Franklar ile iyi ilişkiler kurulmuştur. Amaç, Endülüs Emevilerini zayıflatmaktır. • Mem’undöneminde Bağdat bilim ve kültür merkezi olmuştur. • Eski Yunan ve Helenistik eserler Dar’ül (Beyt’ül) Hikme adlı tercüme bürolarında tercüme edilmiştir. • Bağdat ve Şam’da rasathaneler kurulmuştur. • Mu’teziletarikatı ile akıl esas alındı ve İslam Rönesansı yaşandı. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com • Emeviler’inYıkılış Nedenleri; • Arap ırkçılığı politikası izleyip, Arap olmayan Müslümanları Mevali (azad edilmiş köle) olarak görmeleri. • Hz. Ali taraftarlarının (Şii) ve Abbasoğulları’nın yıkıcı çalışmaları. • Fetihlerin durması ile askeri ve ekonomik sorunlar yaşanması • Not:Emevi soyundan sadece Hişam’ın torunu Abdurrahman kurtulmuş o da Endülüs’e kaçarak Endülüs Emevi devletini kurmuştur.

10. Endülüs Emevi Devleti (756 – 1031): • Mutasımdöneminde Türkler Abbasi Devleti içinde önemli görevlere getirilmeye başlanmıştır. Bağdat yakınlarında Samerraşehri oluşturulmuş Türkler buraya yerleştirilmiştir. • Bizans akınlarını önlemek için sınırlara Avasım denilen şehirler kurulmuştur. Buralara da Türkler yerleştirilmiştir. • Otoritenin zayıflaması Tevaif-i Mülkler kurulmaya başladı. Bunlar; Tolunoğulları, Büveyhoğulları, Ihşidler, Samanoğulları‘dır • Moğolların Anadolu’ya gelmeleri ile Moğol-İlhanlı devletinin saldırısı sonucu Hülagu Han tarafından yıkılmışlardır. • Abbasi soyu Mısır’daki Memlük devletine sığınarak din başkanı olarak görevini burada sürdürmüştür. • Abbasi katliamından kurtulan Abdurrahman tarafından İspanya’da kurulmuştur. • III. Abdurrahman’dan itibaren halife unvanını kullanmışlarıdır. Bu İslam dünyasındaki siyasi birliğin bozulduğunu göstermektedir. • Başkent Kurtuba’da açılan Kurtuba Medresesi Hıristiyan dünyasını bilim ve kültür açısından etkilemiştir. • Siyasi etkinliklerinden çok kültürel etkinlikleri ile ön plana çıkmış bir İslam devleti olmuştur. En ünlü bilim adamları İbn-i Rüşt’tür. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com Beni Ahmer Devleti (1032 – 1492): • Gırnata başkent olmak üzere kurulmuştur. • Bilim ve sanat alanında gelişme göstermişlerdir. En ünlü eserleri El-Hamra Sarayı’dır. • İspanya’da Hıristiyanlar siyasi birlik sağlayınca Müslümanlara ve Yahudilere karşı katliamlara başlamışlardır. Bu gelişme üzerine devlet yıkılmış, Osmanlı Devleti II. Beyazıt döneminde bu Müslüman ve Yahudileri gemiler ile Osmanlı topraklarına taşımıştır.

11. İslam Kültür Ve Uygarlığı: Ordu: Devlet Yönetimi: • Hz. Muhammet Dönemi’nde eli silah tutan erkekler asker kabul edildi. • Hz. Ömer Dönemi’nde düzenli ordu oluşturulup ordugahlar kuruldu. • Hz. Osman Dönemi’nde ilk kez donanma oluşturuldu. • EmevilerDönemi’nde orduda sadece Araplara yer verildi. (Mevali Politikası). Halife için Muhafız Alayı kuruldu. • Abbasiler Dönemi’nde ise Türkler askeri görevlere getirildi. Türklerden oluşan Samerra ve Avasım şehirleri kuruldu. • Hz. Muhammet, İslam Devleti’nin kurucusu, devlet başkanı, dini lideri, başyargıcı ve başkomutanıydı. • Kendisinden sonra devletin başına geçenlere Halife unvanı verilmiştir. Halifeler Hz. Muhammet’in peygamberlik görevi hariç tüm görevlerini üstlenmişlerdir. • İlk dört Halife seçimle belirlenmiştir. Bu dönem İslam dünyasının Cumhuriyet Dönemi olarak adlandırılır. • Halifelik Emeviler döneminde saltanat haline gelmiştir. • İslam dünyasında ortaya çıkan siyasi, mezhepsel sorunlar halifeliğin birleştirici yönünü de zayıflatmıştır. • Devletin kurumsallaşması Dört Halife döneminde başlamıştır. (bkz Hz. Ömer Dönemi) • İlk kez Abbasiler döneminde vezirlik makamı oluşturuldu. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com Yazı-Dil ve Edebiyat: • İslamiyet’in ilk yıllarında Arapça kullanılmıştır. Ancak sınırların genişlemesiyle ülke içerisinde farklı diller de kullanılmıştır. • EmevilerDönemi’nde Arapça resmi dil kabul edilmiştir. Resmi yazışmalar Arapça yapılmıştır. • Edebiyatta, şiir ve hitabet sanatı çok gelişmiştir.

12. Sosyo-Ekonomik Hayat: • Gümrük vergileri • Orman, maden, tuzla gibi işletmelerden alınan vergiler. • Bağlı devlet be beyliklerden alınan vergiler olarak sıralayabiliriz. • Bu vergiler Beyt’ül Mal adlı devlet hazinesinde toplanmıştır. • EmevilerDönemi’nde halk; • Halife ailesi ve Arap Müslümanlar • Arap Olmayan Müslümanlar (Mevali) olarak ikiye ayrılıyordu. • Gayri Müslimler; • Mevali politikası, Abbasiler Dönemi’nde sona erdirilmiştir. Ümmetçi anlayış gelişmiştir. • Ekonomide ticaret, hayvancılık ve tarım önemli yer tutmaktaydı. Zanaat ile de uğraşanlar vardı. • İpek ve Baharat yollarını elde tutmaya önem verilmiştir. • İlk kez Emevi halifesi Abdülmelik döneminde Arap parası basılmıştır. • Devletin Gelir Kaynakları; • Zekat; Müslümanlardan yıllık gelirinin 1/40 oranında alınıp fakir Müslümanlara dağıtılması. • Cizye; Gayri Müslim erkeklerden askerlik yapmadıkları için alınan şer’i vergi. • Haraç; Gayri Müslim çiftçiden ürün üzerinden alınan 1/5 oranındaki vergi. • Öşür; Müslüman çiftçiden ürün üzerinden alınan 1/10 oranındaki vergidir. Bilim-Sanat: • Abbasilere kadar eğitim yeri camiler olmuştur. Abbasiler Döne-mi’nde Medreseler açılmıştır. • Medreselerde, İslami, Fen, Sosyal Bilimler okutulmuştur. • İslami Bilimler; • Tefsir: Kur’an’ın yorumlanması • Hadis: Hz. Muhammet’in güzel sözleri • Fıkıh: İslam hukukudur. • Kelam: İslam Felsefesi • Emeviler ile başlayan mimari gelişim Abbasilerde de sürdürülmüştür. Mimari dışında, hat, tezhip, ebru, oymacılık, kakmacılık, çinicilik, dokumacılık, arabesk, minyatür gibi sanat dallarında da gelişmeler görülmüştür. • Resim ve heykel yasaklanmıştır. Gür Hüseyin Gülen-Tarih Öğretmeni-http://www.ghgulen.com

13. Ünite Bitti. • Soru Bankasındaki ünite sorularını çözelim!

15. ÖSS - 2004 Hz. Muhammet döneminde Bedir Savaşı'nda esir alınan Mekkelilerin bir kısmı Müslümanlara okuma yazma öğretmeleri karşılığında serbest bırakılmıştır. Bu durum aşağıdakilerden hangisi için bir kanıt olabilir? Arapça okuma yazma öğrenmenin kolay olduğu Bedir Savaşı'nı Hz. Muhammet'in yönettiği Okuma yazma bilen esir sayısının fazla olduğu Bedir Savaşı'nın Müslümanların ilk başarısı olduğu Okuma yazmaya önem verildiği

16. ÖSS – 1999-ipt. İslamiyet’i kabul eden milletler, kutsal kitaplarını okuyabilmek için Arap dilini ve alfabesini öğrenmeye başlamışlardır. Aşağıdakilerden hangisi bu durumun sonuçlarından birisi değildir? Bazı toplumlarda, İslamlaşmanın, Araplaşma şeklinde ortaya çıkması İslamiyet’in İslam ülkeleri arasında farklı algılanması İslamiyet’in kutsal kitabının özgün biçimini koruması Arap kültürünün diğer kültürleri etkilemesi Arapça sözcüklerin diğer dillerde de kullanılır hale gelmesi

17. ÖSS - 2002 İslam Devleti’nin başkenti önce Medine, Ali zamanında ise Küfe idi. Emeviler başkenti Şam’a taşımış, Abbasiler Bağdat’ı kurarak başkent yapmışlardı. Yalnız bu bilgiye dayanarak, İslam Devleti’yle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? Egemen güç değiştikçe yönetim merkezinin de değiştiği. Güçlü bir merkezi otoriteye dayandığı Siyasi yönden, zamanının en güçlü devleti olduğu Kültürel etkileşim sağlanmak istendiği Milliyetçilik duygularının güçlü olduğu

18. YGS - 2013 İslamiyet öncesi Arabistan’da barışın hâkim olduğu “Haram Ayları”nda Mekke ve çevresinde panayırlar kurulur, ticaret yapılır, eğlenceler ve şiir yarışmaları düzenlenirdi. Bu dönemde ayrıca putların bulunduğu Kâbe ziyaret edilirdi. Buna göre aşağıdakilerden hangisi ileri sürülemez? Sosyal ve kültürel gelişmelerin yaşandığı Toplumsal barışın sağlandığı Arapçanın farklı coğrafyalara yayıldığı Arap edebiyatının geliştiği Dini etkinliklerin yapıldığı

19. LYS - 2013 Emevilerden sonra İslam Devleti’nde başa geçen Abbasiler, VIII. yüzyıldan XIII. yüzyıla kadar hüküm sürmüşlerdir. Aşağıdaki devletlerden hangisi, Abbasilerle çağdaş bir devlet değildir? Doğu Roma İmparatorluğu Sasaniler Büyük Selçuklu Devleti Hazarlar Gazneliler

20. YGS - 2012 İslam Devleti’nde Hz. Muhammet’ten sonra devlet başkanı olan kişiye halife sanı verilmiştir. Ancak Dört Halife Dönemi’nin ardından halifenin dini ve siyasi otoritesi, İslam dünyasının tümünde kabul görmemiştir. Buna, İslam tarihinde görülen, I. Emevi halifelerinin güttüğü Arap milliyetçiliği siyasetine karşı tepkilerin ortaya çıkması, II. Abbasiler, Fatımiler ve Endülüs Emevilerinde olmak üzere aynı anda üç halifenin olması, III. Dört Halife Dönemi’nde Kur’an-ı Kerim’in kitap hâline getirilmesi ve çoğaltılması durumlarından hangilerinin kanıt olduğu savunulabilir? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III E) II ve III D) I ve II