Le Centre Dominicain de Liège

1. Le Centre Dominicain de Liège Avril 2009 – N° 2 bis RÉ S U R G E N C E S resurgences.lg@gmail.com Laissez défiler et ne cliquez qu’à l’apparition de ce bouton d’action.

2. A l'origine d'une résurgence , il y a un cours d'eau, dont une partie ou la totalité de l'écoulement s'infiltre dans le sous-sol puis ressort à l'air libre. Ainsi la créativité. De même la foi nous semble parfois disparue alors qu' elle circule dans nos profondeurs : un jour elle resurgit plus pure, plus vraie, décidée à l'engagement. Raphaël En bousculant l’enfermement de nos servitudes, elle dynamise le fleuve de notre vie par l’apport d’un sens qui se cherche et s’affine au fil du temps. Marie-Paule R É S U R G E N C E S p r é s e n t e

3. « Nos églises sont pleines de païens qui vont à la messe. » Yves Congar, dominicain (1901-1995) expert au Concile Vatican II, cardinal. Saint Paul et l’Eucharistie d’après sa 1ère Lettre aux Corinthiens

4. En 56, à Ephèse, Paul écrit une lettre à la communauté chrétienne de Corinthe qu’il a fondée vers 50-51. Or Jésus a été exécuté sur le gibet de la croix à Jérusalem en avril 30.

5. Ainsi donc, 20 ans seulement après ce drame, un juif ose proclamer dans une ville païenne : « Je n’ai rien voulu savoir parmi vous sinon Jésus Christ… et Jésus Christ crucifié ! » ( 2, 2 ) Mais aujourd’hui, Paul constate, dans cette petite communauté de Corinthe, une grave d é v i a t i o n !

6. Divisions ! Divisions ! D I V I S I O N S ! «  J’apprends qu’il y a des d i v i s i o n sparmi vous !… »

7. «  Alors ce n’est pas le repas du Seigneur que vous prenez !! Vous méprisez l’Eglise de Dieu ! »

8. En effet, dès l’origine, chaque dimanche, les chrétiens ont pris l’habitude de célébrer le Repas du Seigneur : « Car le Christ, notre pâque *, a été immolé. » ( 5, 7 ) *Le Christ en croix s’est substitué à l’agneau pascal qu’on sacrifiait pour commémorer la libération d’Egypte. Ils se réunissent chez l’un d’entre eux et, en même temps, ils mangent ensemble, car libérés du péché par l’Agneau, ils sont devenus frères : Jésus les donne les uns aux autres.

9. P a u l e s t f u r i e u x parce que ces réunions chrétiennes reconstituent les fractures sociales : riches / pauvres, cultivés / illettrés… L’hôte rassemble ses amis sur des divans tandis que les pauvres sont laissés dans la cour intérieure !

10. « Je n’ai pas à vous féliciter !!! Vos réunions vous font du mal ! Chacun se hâte de prendre son propre repas… L’un a faim, l’autre est ivre ! » ( 11, 21 ) Les convives restent séparés. Alors Paul réexplique que si Jésus a institué l’Eucharistie, c’est afin d ’unir les croyants.

11. Et c’est ainsi que, avant les évangiles, Paul est le premier qui nous raconte la dernière Cène. « Je vous rappelle ce que j’ai reçu (des apôtres) : la nuit où Il fut livré, Jésus prit le pain, Il rendit grâce, le rompit et le donna aux disciples : « Ceci est mon corps livré pour vous. Faites cela en mémoire de moi ! »

12. « Il fit de même pour la coupe : « Cette coupe est la Nouvelle Alliance en mon sang. Faites cela, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi ! »

13. Et Paul de souligner : « Le pain que nous rompons n’est-il pas communion au Corpsdu Christ ? » ( 10, 16 )

14. Paul tente de rendre consciente la réalité du« corps » : « Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe ; car celui qui mange et boit, mange et boit sa propre condamnation s’il ne d i s c e r n e le corps.»  ( 11, 28-29)

15. Quel est donc ce « corps » qu’il faut absolument « discerner » ?… Paul répond : « Or vous êtes, VOUS, le corps du Christ et membres chacun pour sa part ! » ( 12 , 27 )

16. Et même, au-delà de cette unité locale, l’Eucharistie fait communier toutes les communautés en une seule Eglise universelle. C’est pourquoi Paul , lors du Repas, organise une collecte afin d’aider les frères de Jérusalem, tombés dans la misère : « Le premier jour de la semaine *, chacun de vous mettra de côté ce qu’il a pu épargner. J’enverrai, avec une lettre de recommandation, ceux que vous aurez choisis pour porter vos libéralités à Jérusalem. » ( 16 , 2 ) * C’est-à-dire le dimanche, jour de l’assemblée Eucharistique.

17. La tristesse de Paul, le drame, ce ne sont pas les miettes oubliées sur la nappe, mais l’émiettement de la communauté, sa frag - men - ta - tion persistante !!!

18. D’où vient cette sensibililté de Paul à la notion de « Corps du Christ » ? D’une prise de conscience fulgurante sur le chemin de Damas… lorsque Jésus l’a interpellé : « Saul, pourquoi me persécutes-tu ? ». (Ac 9, 1-5) Or, c’était les chrétiens que Paul poursuivait. A partir de là, la foi de saint Paul s’exprimera en proclamant que les chrétiens et Jésus ne font qu’un.

19. Paul n’aurait jamais accepté de célébrer l’Eucharistie avec des « hosties » individuelles : il respectait le symbole vivant du pain partagé. un seulpain, « Puisqu’il n’y a qu’ un seul corps ! » ( 10, 17 ) nous sommes tous

20. Eucharistie, jalon d’Espérance. Le repas se terminait par un appel : « Marana tha ! » « Seigneur, viens ! ». ( 16, 22 ) « Toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’ il vienne… » ( 11 , 26 )

21. Paul nous a révélé la merveille du Repas du Seigneur : in - sé - pa - r a - bles sont • La mémoire de Jésus en croix • le Corps du Seigneur ressuscité • le dimanche • la communion dans l’amour • le Corps de l’Eglise universelle • et l’Espérance ! F I N

22. Zone de silence - Méditation et échanges « Eveille-toi, chrétien mort, vois : notre Pélican t’arrose de son sang et de l’eau de son cœur. » Angelus Silesius(franciscain 1624-1677) Maison de C h a r i t é ( Bruges )

23. Depuis les catacombes, les chrétiens utilisent le symbolisme du pélican qui, dit-on , nourrit ses petits de son flanc. Ainsi le Christ, de son côté ouvert sur la croix, offre son sang pour faire vivre ses disciples en communion.

24. « Que la participation à l’Eucharistie soit vraiment, pour tout baptisé, le cœur du dimanche !… Les Pères de l’Eglise répétaient à l’envi : « L’Eglise fait l’Eucharistie En réunissant les chrétiens, chaque dimanche, autour de la Table de la Parole et du Pain de Vie, l’Eucharistie dominicale est l’antidote le plus naturel de la dispersion. » Jean-Paul II : A l’entrée du Nouveau Millénaire § 36 …et l’Eucharistie fait l’Eglise. »

25. Points pour un échange • « Faire sa communion » ? Est-ce une expression adaptée, sachant que seul Christ crée notre • communion ? • Lorsque je réponds « Amen » au prêtre qui me présente l’hostie en disant « Le Corps du Christ», • cette réponse de foi est-elle aussi intégration dans la communauté ? • Avons-nous l’habitude de nous regrouper « entre nous » à la messe ? acceptons-nous l’hôte de • passage ? le mélange ?… • Pouvons-nous encore ouvrir notre cœur au Mystère de l’Eucharistie, à l’émotion de la rencontre ? • Osons-nous encore la transmettre ? • Pouvons-nous continuer à dire « week-end » (fin de semaine) ? • Dès le départ, les chétiens se sont rassemblés le Dimanche, 1er jour de la semaine • (lendemain du sabbat, Jour du Seigneur ressuscité, « domenica »). Comment le vivons-nous ? • Envoyez-nous la lettre que Paul écrirait aujourd’hui à votre paroisse ou à votre communauté.

26. E n s y n e r g i e a u t o u r d e l a P a r o l e : Raphaël Devillers Marie-Paule Sauveur resurgences.lg@gmail.com (adresse courriel unique dès février 2009)

27. M u s i q u e • Erik SATIE , Gymnopédie n°1 , Pascal ROGE (Piano), DECCA 475 7527 • - Liturgia Domestica Op. 79 , A. Gretchaninov, Suguba Ektenia, • par Boris CHRISTOFF (Balkanton 050097) • I l l u s t r a t i o n s • Saint Paul, mosaïque de l’église Saint Sauveur de Chora (XIVe siècle), musée Kariye à Istambul • Copie de La Lettre aux Colossiens, codex conservé par la Chester Beaty Library de Dublin • La Cène, fresque de Léonard de Vinci (1494-1497), église Sainte-Marie-des-Grâces à Milan • Tête du Christ, La Pietà, sculpture de Michel-Ange (1499), basilique Saint-Pierre de Rome, • photo RobertHupka, www.la-pieta.org • - Maison du Pélican, maison de charité, Bruges. • - Pélican nourrissant ses petits, cimetière Notre-Dame-des-Neiges à Montréal

28. E n v o i s p a r c o u r r i e l s u r d e m a n d e • Homélie hebdomadaire • Diaporamas déjà parus (envoi par 2 numéros au maximum) : 5. Découvrir la confiance (psaume 23) 6bis. Les trois tentations (version revue) 7. Sur le Chemin d’Emmaüs 8. La gestation de son Église 9. Les premiers pas de son Église 10. J’assume : Marie sur le chemin de son Assomption 11. La Grande Nuit de Nicodème 12. Un Dieu tout Petit 13. Chemin de Croix 1-3-4. Retirés de la distribution pour révision éventuelle • Ce diaporama n° 2 bis annule la version précédente (n° 2) dont le fruit devait encore mûrir.

29. Nos diaporamas sont gratuits, à usage privé et destinés à des abonnés. Aucune insertion sur un site Internet ne peut se faire. Toute reproduction, totale ou partielle, est interdite, de même que toute transformation du contenu. Pour les personnes ne possédant pas de connexion Internet, la copie sur CD est concédée sur demande. Conçu à l’aide de Microsoft PowerPoint 2000 (Police Monotype Corsiva). Les versions antérieures de PP, logiciels libres ou visionneuses PP gratuites peuvent ne pas respecter l’intégrité du document. En cas de superposition de textes, pensez à vérifier que la police utilisée ici est bien installée sur votre ordinateur.  2009 Résurgences Liège