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Carl Jung y el cine. Jorge A. Santiago Ruiz Sandra Pérez PSIC5016-020H Prof. M. Núñez. Cine. Interacción activa con el contenido de las películas Necesidad humana de escuchar y contar historias. Personificación de arquetipos y símbolos. Mitos, sueños, cuentos de hadas
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Carl Jung y el cine Jorge A. Santiago Ruiz Sandra Pérez PSIC5016-020H Prof. M. Núñez
Cine • Interacción activa con el contenido de las películas • Necesidad humana de escuchar y contar historias. • Personificación de arquetipos y símbolos. • Mitos, sueños, cuentos de hadas • Teorías de Carl Jung y Joseph Campbell ¿Por qué vamos al cine?
Pantalla como medio estéticamente rico • Espectadores esperan ser atraídos por diversas experiencias. • Material simbólico en las artes • Ficción cinematográfica y sus habilidades • Empleo de imágenes, diálogo, narrativa y música • Películas confinadas sólo por los límites de la imaginación humana. • Se adaptan a las necesidades de nuestros tiempos.
Mitos en laspelículas • Definición: • Historiaantiguaqueintentaexplicarfenómenosnaturales o comportamientohumano. (Encarta) • Pasados de generación en generación. • Historias de nustrabúsqueda a través del tiempo de verdad, significado e importancia. (Moyer)
Carl Jung y los mitos • Para Jung, los mitos son declaracionesoriginales de lo queocurre en nuestrapsique. • Pacientes de Jung • Mitos en la Psique • Significado de nuestravida • Mitos personales de los cineastas “Myth is more individual and expresses life more than does science.” (Jung, 1965)
Joseph Campbell • Mitólogo, escritor y profesor americano • Mitología y religión comparativa • Nació en New York en el 1904 • Murió en Hawaii en el 1987 (83 años) • Trabajó con Carl Jung, aunque no necesariamente estuvo de acuerdo con sus ideas todo el tiempo. • Trabajos famosos: • The Power of Myth • The Masks of God • The Collected Works
The Power of Myth Publicado en 1988 Basado en unaserie de televisión de PBS. Muestracómo los humanostienen la capacidad de crear y vivirtemas de la mitología. Arquetiposmitológicos, religiosos y psicológicos.
The Masks of God Publicado en 1991 Cubre temas mitológicos desde la antigüedad hasta el presente. Seres humanos conectados a través de los mitos. Inconsciente colectivo
The Collected Works of Joseph Campbell Proyectoiniciado por el Joseph Campbell Foundation Colección de todassusescrituras. Grabaciones de audio/video de susconferencias.
Joseph Campbell y los mitos • Pistas de la potencialidad espiritual del humano. • Historias de nuestra búsqueda a través del tiempo de verdad, significado e importancia. • El cine como vehículo para mitos contemporáneos. Varios mitos Bien vs. Mal
Los mitos en el cine • Las películasnossirvencomovehículos de comunicación con imágenesmíticas. • Pueden ser analizadassegún la forma como se dirigen a la psiqueinconsciente de nuestracultura. • Igualque la psiquehumana, laspelículascontienenelementosracionales, conscientes y objetivos (realismo). • Tambiéncontienenelementosirracionales, inconscientes y subjetivos (formalismo).
“Las películas son capaces de crear una realidad estilizada, una yuxtaposición de lo real y lo fantástico que puede ser reflejado en la relación mutua entre el consciente y el inconsciente descrito por Jung.” • “Las películas replican lo que Jung pensó que era la fuente más pura y espontánea de expresión del consciente colectivo.”
¿Películas son una forma de escapar de la realidad que no tiene mucho significado?
FALSO: • El cine puede verse como un vehículo para mitos contemporáneos. • Jung sentía que los significados de nuestras vidas solamente podían ser entendidos descubriendo nuestros mitos personales. • Tendencia de la psique era moverse hacia la totalidad. • Ver películas con imágenes transformadoras puede ayudar en ese proceso.
Los cineastas a menudo revelan sus mitos personales a través de las imágenes que presentan en la pantalla. • Una película puede servir como una ventana al inconsciente para ambos los cineastas y los aficionados del cine. • Una película incorpora una imagen transformadora que toca en la psique colectiva.
Alien • Teorías psicológicas - Análisis de películas de terror y ciencia ficción. • Ansiedades reprimidas: figuras maternas (“aliens”) que se rebelan contra nosotros. • Infantes experimentan a sus madres como buenas o malas. • Depende de cuánto satisfacen sus necesidades. • Castigo físico y psicológico • ¿Por qué vemos películas de horror? • Confrontación con inconsciente
Le Fabuleaux Destin d’AméliePoulain • Introversión • Son modos psicológicos de adaptación. • Extroversión - el interés está dirigido hacia el mundo exterior. • Introversión - el movimiento de energía es hacia el mundo interior. • Introversión según Jung: “Se caracteriza normalmente por una naturaleza vacilante, reflexiva y retraída que se encierra en sí misma, rehúye de los objetos [y] siempre está ligeramente a la defensiva". • Proceso de individuación
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