Templarios y masones

1. TEMPLARIOS Y MASONES Carlos Mesa inicio>

2. ORIGEN DE LA MASONERÍA • A pesar de cientos de escritos, lo cierto es que el origen de la masonería no está claro. Cada historiador posee su propia creencia por la falta de documentación clara sobre el origen exacto de la Orden. Sin embargo, coinciden la mayoría de ellos en fechas, como la del paso de la masonería operativa a especulativa en 1717 y otros eventos claros. • Una de las teorías que se mantienen es el origen Templario de la masonería. Los historiadores que afirman este origen, consideran que los primeros masones especulativos fueron los Templarios sobrevivientes a la persecución ordenada en 1307 por el Papa Clemente V a petición de Felipe IV “el Hermoso” de Francia. TEMPLARIOS Y MASONES

3. LA LEYENDA TEMPLARIA • La leyenda comenzó a forjarse el mismo día de la muerte en la hoguera de su último Gran Maestre Jacques de Molay y la persecución tuvo su fin en el 1314 con su muerte en la hoguera. O eso se creyó, dado que muchos templarios consiguieron escapar de Francia hacia otros países donde el poder del Papa no era tanto como para poder ordenar la persecución. El hecho documentado es que la flota de barcos del temple amarrada en el puerto de La Rochelle (Francia) había desaparecido al día siguiente. Se dice no sin razón, que para explicar sus orígenes la masonería especulativa, expone con la tradición interna de la Orden y en defensa celosa de su tradición templaria, que Jacques de Molay hizo crear poco antes de ser quemado en la hoguera, cuatro grandes logias masónicas que acabaron en cuatro barcos. • Las 18 galeras que pudieron partir del puerto de La Rochelle, salvaguardando el oro de los templarios, nunca llegaron a América, como intentan hacernos ver algunos escritores; sino que regresaron de nuevo a los mares conocidos con la bandera pirata en sus mástiles. TEMPLARIOS Y MASONES

4. JOLLY ROGER • En su libro «Pirates & TheLost Templar Fleet», David Hatcher Childress afirma que el término "Jolly Roger" (la famosa bandera pirata de calavera y tibias) fue acuñado por referencia al primer hombre que izó la bandera, el rey Roger II de Sicilia (c. 1095-1154). Roger fue un afamado templario que tuvo una disputa pública con el Papa por sus conquistas en Apulia y Salerno en 1127. Childress opina que, muchos años después de que los templarios fuesen disueltos por la Iglesia, al menos una flota templaria se dividió en cuatro flotas independientes que se dedicaron a la piratería contra cualquier barco de cualquier país que mostrase simpatías por Roma. La bandera era, pues, una herencia y los huesos cruzados eran una obvia referencia al escudo templario original de una cruz roja con las puntas abiertas. TEMPLARIOS Y MASONES

5. JURAMENTO PIRATA • Todavía hoy en día los masones, al pasar al segundo o tercer grado, juran que se hermanarán con piratas y corsarios, en algunos ritos. Y cuando a un masón actual se le pregunta por este juramento, la respuesta es que no saben de dónde viene, pero que es algo inculcado por la tradición oral. Inclusive cualquier masón admite que el símbolo de la calavera y las tibias es masón, pero no sabe explicar el porqué. • La protección de los fugitivos implicaba que debían guardar celosamente sus secretos, jurando que morirían por ellos. Para los que creen en la teoría de los canteros medievales, ¿qué sentido tendría que un picapedrero jurara morir por guardar los secretos de picar la piedra? TEMPLARIOS Y MASONES

6. EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO • Lo cierto es que el Concilio de Toulousse de 1229 indicaba claramente (y seguía vigente en el tiempo de los templarios), que cualquier hombre que protegiese a un hereje perdería sus propiedades y sería castigado por ello. Los templarios estaban excomulgados y debían protegerse entre ellos con símbolos, señales y juramentos. • El hecho de que los templarios fueran masacrados y torturados por la Iglesia Católica, donde el Papa, el único representante ante Dios que ellos tenían por delante, les fallara, implicó que la sociedad secreta que partió de ellos acogiese a cualquier formación religiosa en sus filas, evitando llamar a Dios de cualquier forma. Para esa sociedad secreta Dios se convirtió sencillamente en el Gran Arquitecto del Universo. Los templarios, cabe recordarlo, contaban con lugares en el templo de Salomón para que sus amigos musulmanes pudieran orar; de todos es sabido su tolerancia religiosa y algunas costumbres paganas que trajeron a Europa, como la adoración de los templarios a la diosa Isis, luego reconvertida por ellos en vírgenes negras. TEMPLARIOS Y MASONES

7. TENIDAS FIRMADAS • Curiosamente, las logias del rito escocés rectificado tienen como costumbre levantar actas y firmarlas el mismo día de la tenida o reunión de masones, no dejándose jamás para la siguiente tenida. Esta actitud tan reservada se debe a que sólo los presentes aquel día sabrán de lo que se habló en la reunión o tenida; pero los que vengan al siguiente encuentro no. ¿Por qué tanta reserva? ¿De qué tenían miedo un grupo de canteros medievales? ¿O es que no eran canteros, sino una sociedad de fugitivos? • Los templarios que pudieron huir encontraron en Escocia a un rey, Robert Bruce, dispuesto a acogerlos en sus filas para combatir a los ingleses. El mismo hijo de Robert Bruce tenía como protector a uno de los parientes de Jacques de Molay. TEMPLARIOS Y MASONES

8. TEMPLARIOS A LAS ÓRDENES DE ROBERT BRUCE • El rey escocés Robert Bruce fue uno de los que ignoraron tanto a Felipe IV como a Clemente I, quizá por le hecho de que había sido excomulgado y ya no le importaba lo que pudiera pensar el Vaticano. De hecho, está constatado que durante la batalla de Bannockburn, hubo caballeros del Temple luchando junto a las tropas del monarca escocés, comandados por el Gran Maestre Pierre d'Aumont. • Michael Baigent y Richard Leigh en Masones y Templarios aportan datos de su investigación al respecto y señalan que parte de la flota templaria, bordeando Irlanda por occidente y el norte, trasladó a los refugiados templarios hasta los territorios contraldos por Robert Bruce en Argyll, Kintyre y el estrecho de Jura. Igualmente afirman haber encontrado lápidas templarias en diversos lugares de la zona, desde Kilmory a Kilmartin especialmente. TEMPLARIOS Y MASONES

9. TERRAE TEMPLARIAE • Nos dicen igualmente que al menos había dos preceptorías templarias en Escocia, concretamente en Maryculter (cerca de Aberdeen) y Balantrodoch (actual Temple Village, muy cerca de Roslin). • Baigent y Leigh añaden otras tres preceptoría en Auldlisten, Denny y Thankerton , tal y como se señala en el registro de títulos de propiedad de tierra correspondiente a la denominada “TerraeTemplariae” que gestionaba en bloque la Orden de San Juan entre 1581-1596, según documentara James Maidment (amigo de Walter Scott). • En este listado se evidencia que esta “TerraeTemplariae” aglutinaba “más de otras quinientas propiedades templarias, desde pequeños terrenos rústicos y campos, molinos harineros y granjas hasta castillos y cuatro municipios completos”, siendo el total censado 570 propiedades. TEMPLARIOS Y MASONES

10. EL ESTUARIO DE FORTH • Asimismo en diversos documentos no se habla, por sí sola, de la Orden de los Hospitalarios de San Juan en Escocia tras la extinción oficial del Temple, sino de los FratibusHospitalisHierosolimitani, Militibus Temple Salomonis, lo que justificaría que Ramsay, en su famoso discurso del 26 de Diciembre de 1736 afirmase que los masones derivan de los Hospitalarios Sanjuanistas. • Asimismo el investigador Andrew Sinclair afirma que diversas estelas medievales del entorno de Roslin son templarias y postula que parte de los refugiados escoces lo hicieron en este entorno: “según una tradición masónica francesa, los documentos y la riqueza del Temple fueron llevados en nueve embarcaciones a la isla de May, en el estuario de Forth”. TEMPLARIOS Y MASONES

11. LOS MASONES DE METZ • Otros documentos que registran elementos de especial interés sobre la estrecha relación existente entre los templarios y la masonería operativa medieval, son los estudios del masón Paul Naudon, en su obra “Los Orígenes Religiosos y Corporativos de la Masonería” que relata entre otros hechos, como los templarios instalados en Metz a fines del siglo XIII, se reunían con una fraternidad de masones de Metz, confirmando, con una prueba historiográfica irrefutable, esta vinculación. • Arquitectónicamente, parece ser la Capilla de Rosslyn fue un intento de reproducir el Templo de Jerusalén según lo que habían encontrado los Templarios. TEMPLARIOS Y MASONES

12. WILLIAM SAINT-CLAIR • Sin embargo, este proyecto no se concluyó, ya que su fundador, William Saint-Clair (al parecer el primer Gran Maestro electo de la Gran Logia de Escocia), murió en batalla antes de concluirlo. Además, debemos aclarar que la Reina Victoria modificó la Capilla, dándole su toque victoriano. • En el exterior, se puede observar la estructura cruciforme de la construcción, además de algunos símbolos que incluyen gárgolas, una figura de Hermes y un “muro de las lamentaciones”. También posee dos entradas: una para los hombres (la de los solteros) y otra para las mujeres. En el interior, todo está absolutamente tallado con simbología cristiana, judía, egipcia, templaria, masónica y alquímica. TEMPLARIOS Y MASONES

13. LA CAPILLA DE ROSSLYN • Cada muro de esta obra inconclusa, cuenta diferentes historias por medio del detalle del pulimiento de la piedra: ángeles, demonios, hombres verdes, dos jinetes en un solo caballo, santos, sol, luna, estrellas, palomas, flores, hojas, cruces, triángulos, pirámides, escuadras, compases, círculos-cuadrados, piedras angulares, tumbas, maíces, vida, muerte, nacimiento y resurrección, las conchas bautismales de San Juan, María Magdalena, etc. Mirando hacia arriba, se pueden divisar cinco arcos en su bóveda: cuatro de ellos florales (margaritas – inocencia, lirios – pureza, flores abiertas al sol – adoración, rosas – amor), y uno con estrellas de cinco puntas (microcosmos). También se encuentran las siete virtudes y los siete pecados capitales dispuestos en una forma particular e indicios de viajes a América antes de la llegada de Colón a nuestro continente. TEMPLARIOS Y MASONES

14. LA COLUMNA DEL APRENDIZ • Al oriente del lugar, de norte a sur, se ubican la Columna del Maestro, la Columna del Oficial y la Columna del Aprendiz. Esta última está al lado de la entrada de la Cripta. Además, existe una historia sobre la Columna del Aprendiz que todos relacionan abiertamente con la Masonería. • Inspirado en un diseño romano, William Sinclair tenía un dibujo de cómo debía ser la Columna sureste dentro de la Capilla. El Maestro albañil encargado de la obra, quien acababa de culminar la Columna noreste, (fuerte, hermosa, pero más sencilla), no supo cómo realizar dicho encargo y decidió viajar a Roma para descifrar la construcción de la nueva Columna. TEMPLARIOS Y MASONES

15. LOS HIJOS DE LA VIUDA • Mientras tanto, uno de sus Aprendices, el hijo de una viuda, tuvo un sueño en el cual se vio labrando la piedra y construyendo el difícil pilar. Entonces, le contó su sueño a William Sinclair y le pidió permiso para esculpir la Columna. Sinclair aceptó. Cuando el Maestro llegó de Roma, su Aprendiz había concluido perfectamente el encargo y con tanta Belleza, que enfurecido y celoso lo golpeó con el mazo en la cabeza, matando al Aprendiz en su propia Columna. El Maestro fue condenado a la horca y la Capilla tuvo que volver a consagrarse. Finalmente, en el Occidente de la Capilla se encuentran las cabezas talladas del Aprendiz, su madre viuda y la del Maestro, quienes vigilan las Columnas. • Una historia o leyenda muy conocida entre los iniciados en la masonería. TEMPLARIOS Y MASONES

16. WAT TYLER • Durante las revueltas de los campesinos en la Inglaterra de 1381, su cabecilla Wat Tyler, descendiente de templarios, confesó, al ser capturado, que pertenecía a una sociedad secreta inimaginable. Todavía hoy en día, en las logias inglesas y escocesas, al cubridor de la puerta de la logia se le llama Tyler. • La revuelta de los campesinos se dedicó a decapitar a curas y obispos, monárquicos, y a quemar los templos de los Hospitalarios de San Juan, respetando aquellos que había sido de la Orden del Temple. Recuérdese que las pertenencias de los templarios, fuera de Francia, fueron a parar a manos de los hospitalarios. TEMPLARIOS Y MASONES

17. LOLARDOS • Después de Wat Tyler, en 1383, aparecieron los lolardos, que estuvieron en la clandestinidad durante dos siglos. Organizados en conventículos y con una red de células por todo el país. Los lolardos, al igual que los templarios y los actuales masones, tenían como patrono a San Juan Bautista, el líder de la iglesia gnóstica. Y sus creencias eran las mismas que las bases de la actual masonería. • Sir Francis Bacon fundó una sociedad secreta, de la que se saben algunas cosas, pero no la rama de la que formaba parte. Bacon publicó todo sobre esta sociedad secreta en 1627, en una obra llamada “La nueva Atlántida”. TEMPLARIOS Y MASONES

18. LA ROYAL SOCIETY • En 1660 se fundó la Royal Society por parte de la masonería aún no anunciada. Cuando ocupaba la Presidencia de esta Sociedad Sir Isaac Newton (1703-1727), algunos de sus miembros Masones y profanos se inventaron la Gran Logia de Londres, en el marco de la disputa surgida por la llegada al trono de Inglaterra, en 1714, de Jorge I, perteneciente a la dinastía alemana de los Hannover, la cual debió enfrentar desde el principio la oposición de escoceses, no pocos ingleses e irlandeses, masones y católicos, que querían ver gobernando a Jacobo Eduardo Estuardo, conocido como el Viejo Pretendiente. • A tal punto llegan los canales de comunicación doctrinal con la masonería, que los artículos primero y segundo de las Constituciones de Anderson de 1723 – fuente formal del Derecho Masónico moderno del Simbolismo – son una copia idéntica de sus pares en el Reglamento de la Royal Society. Y a su vez, en esta Sociedad, estas normas, fueron extraídas por sus fundadores de las liturgias de la Masonería escocesa anterior a ella. TEMPLARIOS Y MASONES

19. LOS CABALLEROS DEL TEMPLO DE SALOMÓN • Esta preocupación se ha venido estudiando 300 años atrás y la pregunta durante mucho tiempo ha sido, ¿existe una conexión entre templarios y masones? ¿No será una de las tantas leyendas que envuelve a la masonería? • Es así que debe señalarse que, en la masonería actual se registran en varios de sus importantes grados formas y ritos que guardan relación directa con los templarios que se evidencian específicamente en el Escocismo, al incorporar exclusivos rasgos relacionados con los Caballeros Templarios y el Templo de Salomón. TEMPLARIOS Y MASONES

20. EL RITO MASÓNICO TEMPLARIO • El Rito Masónico Templario es probablemente el rito más enigmático de toda la Francmasonería, puesto que a diferencia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Rito de York y toda la gama de ritos masónicos existentes, el Rito Masónico Templario alude a su herencia templaría. • La estructura del Rito Templario es compleja y bastante enigmática, ya que desde sus grados azules o simbólicos alude a su herencia templaria y a los gremios de albañiles que trabajaban para los templarios cuando estos levantaron recintos religiosos y fortalezas por toda Europa y Medio Oriente. TEMPLARIOS Y MASONES

21. CALENDARIO DEL RITO TEMPLARIO • Un ceremonial del Rito Masónico Templario es alusivo a las logias de la amistad (el reconocimiento mutuo entre ellas). Ceremonias de este tipo se practican en todos los ritos masónicos, pero ninguna es tan misteriosa como la que ejecutan logias del Rito Masónico Templario. Esta ceremonia recibe el nombre de "las raíces del olmo", y consiste en plantar un olmo entre dos logias masónico-templarías como símbolo de su alianza. Se le conoce como "la tala del Olmo" a un ritual templario, habido en 1188, cuando los templarios se separaron de los Caballeros de Sión. • El Rito Templario de la masonería, su calendario comienza desde la fundación de la Orden del Temple, en 1118, de la Era Vulgar. En estos términos se usa el acrónimo A.·.O.·. como Año de la Orden. TEMPLARIOS Y MASONES

22. LA ESTRICTA OBSERVANCIA TEMPLARIA • En el Rito de la Estricta Observancia Templaria, este comienza desde la destrucción de la Orden del Temple 1314 de la Era Vulgar, y se resta a la fecha al año actual 1314 año que muere Jacques Bernard de Molay. Ese sería el llamado Año de la Orden. • El Rito Masónico Templario, se toma el año de 1307, por ser la fecha del viernes 13 de octubre de 1307, cuando empezó la captura de los templarios en Europa y la requisa de sus bienes. Se resta el año en curso al 1307, en el año 2020 E.·.V.·., equivale al 713 A.·.D.·. (años de duelo o de luto). • Como se puede apreciar tres de los más difundidos ritos, toman de base las fechas conmemorativas de los templarios para fechar sus documentos. • El Rito Masónico Templario consta de 13 grados, tres simbólicos, tres del magisterio, seis del Gran Capitulo y uno del Gran Consejo. TEMPLARIOS Y MASONES

23. LOS GRADOS TEMPLARIOS GRADOS SIMBÓLICOS 1. Aprendiz – Novicio 2. Compañero – Escudero 3. Maestro – Caballero MAGISTERIO MASÓNICO -TEMPLARIO 4. Caballero Guardián del Arca 5. Caballero Guardián del Grial 6. Caballero Juez GRAN CAPíTULO 7. Caballero de la Cruz 8. Caballero de la Divisa CrÍstica 9. Caballero del Santo Sepulcro 10. Caballero de San Juan 11. Caballero de la Cúpula Dorada 12. Caballero de la Santa y Tres veces Ilustre Orden de la Cruz GRAN CONSEJO 13. Caballero Templario TEMPLARIOS Y MASONES

24. CORRIENTES MASÓNICAS TEMPLARIAS Existen cuatro corrientes masónicas que afirman derivar de la antigua Orden del Temple, a saber: .- Los que reconocen a J.M. Larmenius como sucesor de deMolay. De esta rama deriva la Orden del Templo que tuvo activa presencia en Francia durante el siglo XIX y principios del siglo XX. .- Aquellos que reconocen a Pierre D´Aumont como el sucesor del Gran Maestre. Según Mackey, de aquí derivaría el Rito de la Estricta Observancia, y los Templarios alemanes en general. .- Los que afirman derivar del conde Beaujeau, sobrino de deMolay. Según la leyenda, Beaujeau reunió las cenizas de deMolay y las enterró en Estocolmo, donde se erigió un monumento al último Gran Maestre. Los Templarios suecos afirman tener su origen en Beaujeau, y que este es el origen del Rito Sueco de Altos Grados. TEMPLARIOS Y MASONES

25. LOS COMPANGONNAGE • .- La cuarta rama comprende a aquellos que no reconocieron ninguna de las autoridades precedentes, y para quienes Larmenius, D´Aumont o Beaujeau no estaban calificados como sucesores de DeMolay.Esta rama se dividió en dos: la corriente inglesa y la escocesa.Y esta última en tres: la Orden Real de Escocia, los Templarios Masónicos de Escocia y el Capítulo de Arras, en Francia. • A los herederos en Francia se les conoció como la Compangonnage (el Compañerazgo), cuya primera reunión constatada fue en el siglo XII, con motivo de la construcción de la catedral de Chartres. Algunos se llamaban Hijos de Salomón, que fueron los encargados de erigir casi todas las catedrales dedicadas a Nôtre-Dame. TEMPLARIOS Y MASONES

26. CONCLUSIÓN: LAS RAÍCES • Desde los inicios de la Orden del Temple, hubo cierto número de Templarios que recibieron la iniciación compañeril durante alguno de los grados de ascenso dentro de la fraternidad, cuando fueron requeridos a dirigir los trabajos de construcción o a ejercer de Maestros para los Aprendices. • Hoy, muchos reniegan o desconocen sus raíces, pues en gran medida la cadena de transmisión se ha roto por demasiados eslabones. TEMPLARIOS Y MASONES

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