Nilai Filosofis Batik Tradisional dan Inovasi Batik Modern

1. NilaiFilosofis Batik TradisionaldanInovasi Batik Modern Dalamsebuahpementasanwayangnilaifilosofissebuahceritasebagianbesardisampaikandalambentukujarandangerakan. Dalampelantunanlagumacapatnilaifilisofisdisampaikandalambentuklirikdanlagu. Dalamsehelai  batik tiapgoresancanthingadalahlukisanpenuhmaknadari sang pembatik. Tiap motif adalahsimbolisasidarisebuahperistiwabesar yang dituangkandalambentukgambar. Batik selamabeberapatahunterakhirseolah-olahmengalamisuatumassareinassance.Pakaian batik yang sebelumnyahanyadigunakanpadakesempatan-kesempatantertentu, sekarangmenjadijamakdikenakandalamberbagaikesempatan. Para desainerdanmajalah-majalah mode ramai-ramaimengangkat batik sebagaitemautamasehinggabooming fashion batik terjadi. Kebangkitanluarbiasaterjadidalamindustri batik diberbagaidaerah. Kota-kotasentra batik seperti Solo, Yogya, Cirebon, Pekalongan, Lasemmenjadibegituhidupseiringbergeliatnyaindustri batik dalamnegeri. Modernisasiterhadapberbagai batik pun terusterjadiberbandinglurusdenganmeningkatnyapermintaanbarangdanpersainganbisnisantarprodusen batik. Efeknyainovasi-inovasiterusberkembangdan batik terusdimodifikasidandimodernisasi. Di kota Solo dikenalduajenis batik, yang pertama batik Kratonandan batik Saudagaran. Batik Saudagaranadalah batik yang diproduksiolehparapengusaha batik, misalnyadidaerahKaumandanLaweyan. Batik yang diperdagangkanbebasdandipakaiolehorangkebanyakantermasukdalam batik jenisini. Yang kedua batik Larangan, adalah batik yang hanyabolehdigunakanolehkeluargakerajaandalamacara-acaratertentu. Keberadaan batik initertutupkarenahanyabolehdikenakanolehkalangantertentudalamKeraton. “Adapun batik yang sekarangberedarluasdandianggapmerupakan motif larangansebenarnyabelumtentumerupakan batik larangan yang sesungguhnya, karena yang benar-benarmengetahuitentang batik laranganhanyalahkeluarga Raja,” jelasQuintanovaselakupengamat batik. Berkenaandengannilaifilosofis batik asal Surakarta, SabarNarimoselakupemilikSanggarPasinaonBasaJawimenjelaskanlebihlanjuttentanghaltersebut. Gagrag Surakarta Hadiningratadalahsebutan motif batik asalKraton Surakarta Hadiningrat. Terdapatsekitar 317 motif yang berasaldariwilayahKraton Surakarta, itubelumtermasuk motif batik padakainjarit yang saatinibanyakdiangkatuntuk batik-batik modern. Sebelummenciptakansebuah motif batik, sang pembuat batik menjalaniproses yang dinamakanlelakudimanaiamerenungisuatuperistiwadanmengamatikeadaansekitarnya. Hal itu yang menyebabkantiaplekuk motif batik dantiapgoresancanthingmemilikimaknamendalamjikadibedah. Nilaifilosofis batik tidakhanyaterdapatpadalatarbelakangsejarahpenciptaansuatu motif semata. Nilaipendidikan batik jugatercermindaricarapemakaiandanwaktupemakaian. Motif batik memilikinilaieksklusifitas yang berbeda-bedaartinyatidaksemuaorangdapatmenggunakansuatu motif batik. Batik laranganadalahsebutanbagi batik yang hanyabolehdigunakanolehkeluarga raja ataubangsawan. LerengatauParangadalahsalahsatucontoh motif larangan. Berikutadalahbeberapa motif batik danpenjelasansingkatnya: BatikParangatauLerengmenurutpakemnyahanyabolehdigunakanolehSenotoDalem (anakdariratu). Lerengberasaldarikatamereng ( lerengbukit). Sejarah motif inidiawaliketikaterjadipelariankeluargakerajaandariKratonKartasura. Para keluarga raja terpaksabersembunyididaerahpegunungan agar terhindardaribahaya. Jenis batik Truntumdipakaisaatseseorangmenggelarpestahajatan. Motif truntumsendiriditemukanolehistridariPakubuwana V. Saatitubeliausedangmenjalanihukumankarenamelanggarperaturankerajaan. Padasuatumalambeliaumerenungdanmemandangilangitberbintang yang adadiangkasakemudianbeliaumenuangkanapa yang dialihatdengancanthingsehinggamenjadi motif batik truntum. Batik Sidomuktidipakaiolehpasanganpengantin. Sidomuktisendirimelambangkansebuahharapan, jadiseketikasepasangpengantinmenggunakankainsidomuktimakamunculkeinginanuntukmencapaikehidupanbaru yang berhasilataudalambahasajawadisebutmukti. Batik Sidodrajaddipakaiolehbesanketikaupacarapernikahan. Cara pemakaian batik jugamemilikinilaipendidikantersendiri, berikutadalahbeberapauraiandaricarapemakaiankain batik. Bagianak-anak batik dipakaidengancarasabukwolo. Pemakaianjenisinimemungkinkananak-anakuntukbergerakbebas. Secarafilosofispemakaiansabukwolodiartikanbebas moral, sesuaidenganjiwaanak-anak yang masihbebasdanbelumdewasasertabelummemilikitanggungjawab moral didalammasyarakat. Ketikaberanjakremajamakaseseorangtidaklagimengenakan batik dengancarasabukwolomelainkandenganjarit. Panjangjarit yang dipakaimemilikiartitersendiri. Semakinpanjangjaritmakasemakintinggiderajatseseorangdalammasyarakatsemakinpendekjaritmakasemakinrendah pula strata sosialorangtersebutdalammasyarakat. Bagidewasapemakaian batik memilikipakemtersendiriantaralaki-lakidanperempuan. Padalaki-lakiwirudiletakkandisebelahkiri. Sedangkanpadawanitawirudiletakkandisebelahkanan, yang berartinengeni. Artinyaseorangputritidakbolehmelanggarkehendaksuami. Batik Modern Mungkinselamainimasyarakatmasihrancudenganapa yang disebutdengan batik modern. Quintanova, salahsatupengamat batik sekaliguspanitia Solo Batik Carnival (SBC) 2 menjelaskanistilah modern dalamkonteks batik yang dapatdilihatdaribeberapasegi.Pertama, modern dalamarti motif dankedua, modern dalamteknispembuatan. Contohmodernisasi motif diantaranyamemadukandua motif batik dalamsatukain. Misalnyaperpaduanantaralerengdengankawungmenjadi motif lereng-kawung. Batik kontemporerbahkanmengaplikasikan motif-motif modern ataubahkanabstrakdalamkain yang diprosesdenganteknispembuatan batik. Modern yang keduaadalahdalamhalteknis. Batik printingadalahsalahsatubentukmodernisasiteknispembuatan batik. Namun, istilah batik printing yang dikenalmasyarakatsebenarnyabukantermasuk batik karenatidakmelaluitahapanpembuatan batik. Prosespembuatan batik secarasingkatharusmelaluibeberapatahapdiantaranyapenggambaran motif, pelapisandenganmalam, pewarnaan, danterakhirproseslorot (penghilanganmalam). Tanpaprosestersebutsebuahkaintidakbisadikatakan batik tetapihanyatekstil yang bermotif batik. Inovasi lain dalamhalteknispembuatanadalahdengan printing malamseperti yang dilakukandiDesaWisata Batik Kliwonandimanamalam yang panasdicetakpadasebuahkainsecaramassal. Denganprosesinidimungkinkanmembuat batik denganjumlahbesardandalamwaktusingkattetapitidakmenyimpangdariaturanprosespembuatan batik. Hal inisenadadengan yang diungkapkanArifatulUliana, putri Solo tahun 2009, yang mengatakanbahwa batik modern merupakanusaha agar batik lebihmemasyarakat. Demimenjangkaukonsumenkaummudakeberadaan batik modern memangsangatperlu. Dengan motif yang bervariasimakakaummudatidaklagiengganmengenakankain batik danperlahan-lahanstereotype batik sebagaipakaianuntuk yang lebih “senior” bisaterkikis. MenurutUlisapaanakrabnyamengatakan, “Pakemfilosofis batik tidakharusdikorbankanwalaupunprosesmodernisasiterusterjadi”. Nilaifilosofis batik bisadipertahankandenganmenciptakan motif barudenganpakem-pakem yang sudahada. Tanpavariasidanmodernisasi batik akanterkesanmonoton, dantidakbisabertahanmembudayasampaisaatini. EdukasiPertahankanNilaiFilosofis Batik Para pencipta motif batik baruperlulebihberhati-hatidalammenuangkankreasinya, paling tidakseorangcreator motif batik memilikipengetahuandanliteraturtentang batik-batik terdahulu. Agar motif batik yang diciptakantidakmenyalahiaturandanpakem yang telahada. Batik yang saatinimenjaditrend modesesungguhnyaadalahsuatu modal untukmemperkenalkansejarahdanfilosofis batik padamasyarakat. Edukasibudayadiperlukan agar ketikaseseorangmengenakan batik diatidakhanyamengenakannyadenganalasantrendfashionsematatetapidengandiiringikesadaranbahwa batik adalahwarisanbudaya yang patutuntukdilestarikan. Upayaedukasinilaifilosofis batik dapatdilakukandenganmembawa batik kesekolah, baikdalambentukpelajaranintrakulikulerataupunekstrakulikuler. Denganupayatersebutgenerasimudakhususnyapelajarmenjadimengenal batik secaralebihmendalam. Sehinggadimasadepan batik tetapberjaya. Pameran batik yang digelarperlulebihmenekankanpadapengenalannilaisejarah batik, tidakhanyapengenalansekilastentangkain batik sajatanpaadatidaklanjut yang lebihmendalam. Jangansampaiasetbudaya yang takternilaiharganyahilangbersamahilangnyakepeduliankitauntuknguri-uribudayasendiri. Denganusaha-usahatersebutbooming trend batik tidakakanlunturseiringbergantinyatrendbusana.