1 / 21

PLAN JOVEN - Educar, Trabajar, Emprender- Cuaderno de Esperanza

PLAN JOVEN - Educar, Trabajar, Emprender- Cuaderno de Esperanza. DANIEL JOVER TORREGROSA. EQUIPO PROMOCIONS.BARCELONA. Sueñan,. CONTEXTO. ECONOMIA. CIUDADANIA. 1. §. CONFLICTO. CREATIVIDAD. MERCANTILIZACIÓN -PRECARIZACION. BANALIZACIÓN DE LA DEMOCRACIA.

charde-lynn
Download Presentation

PLAN JOVEN - Educar, Trabajar, Emprender- Cuaderno de Esperanza

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. PLAN JOVEN- Educar,Trabajar, Emprender-Cuaderno de Esperanza DANIEL JOVER TORREGROSA.EQUIPO PROMOCIONS.BARCELONA

  2. Sueñan,

  3. CONTEXTO ECONOMIA CIUDADANIA 1. § CONFLICTO CREATIVIDAD MERCANTILIZACIÓN -PRECARIZACION BANALIZACIÓN DE LA DEMOCRACIA

  4. OBJETIVOS E HIPOTESIS PLAN JOVEN . PRAGMATISMO Síntesis UTOPISMO INFORMES Y ESTUDIOS:CONCLUSIONES: _ Contexto y entorno de intervención. _ Propuestas alternativas Preguntas transversales ¿Qué impactos provoca la ruptura de los vínculos entre Educación-Trabajo y Ciudadanía en la sociedad y el empleo? ¿Puede existir un proyecto de Desarrollo local ,empleo- formación que no se apoye en la dimensión personal y colectiva ? ¿Cuáles son las luces y las sombras de los Planes de Juventud ? ¿Cuáles son los impactos de la globalizacion en el territorio,las redes y el gobierno local ?

  5. ¿Derrumbe de un mundo laboral con sus valores generadores de identidades colectivas y solidarias? • El Fantasma del miedo paraliza la imaginación y la solidaridad. • Las Politicas sociales y de empleo deben servir para ayudar a pensar y desvelar lo mejor de cada quien. • Las personas amenazadas de perder su trabajo se ven privadas de su dignidad y del sentimiento de ser útiles. • La gente es capaz de aprender a lo largo de su vida a través de experiencias personales y profesionales. • Espirales perversas: de la Flexibilidad a la Precariedad; de la Pobreza a la Exclusión. • ¿No ha llegado el Tiempo de Reconsiderar la Riqueza y de incorporar este debate en la cultura de los Pactos?

  6. El Fantasma del miedo paraliza la imaginación y la solidaridad. DESIGUALDAD LABORAL INSEGURIDAD MIEDO INMIGRACIÓN SIN DERECHOS MUNDO LABORAL COLECTIVIDAD SOLIDARIDAD MANO DE OBRA BARATA ECONOMÍA SUMERGIDA PARO ESTRUCTURAL PRECARIEDAD LABORAL

  7. TRABAJADOR/A PRECARIO/A TIENE MIEDO A: UNA FORMACIÓN INSUFICIENTE PERDER SU TRABAJO NO TENER ÉXITO SER ESTIGMATIZADO SOCIALMENTE TRABAJADOR DEGRADADO FÍSICA Y MENTALMENTE

  8. Un Plan Jove debe servir para ayudar a pensar y desvelar lo mejor de cada quien al tiempo que logran la integracion social y laboral. LA MERCANTILIZACIÓN DE LA FORMACIÓN-EMPLEO - Anula la creatividad - Desarrolla la competitividad - Culpabiliza a la gente - No desarrolla las potencias intelectuales EDUCACIÓN LIBERADORA FORME A HOMBRES Y MUJERES COMO SERES HUMANOS Y CIUDADANOS

  9. Las personas amenazadas de perder su trabajo se ven privadas de su dignidad y del sentimiento de ser útiles. • Joven tiene más proyectos que recuerdos. El sentimiento de ser útiles AMENAZA CON LA PÉRDIDA DEL TRABAJO Se pierde la dignidad Se pierde la autoestima Ocupar un lugar decente en la sociedad

  10. La gente es capaz de aprender a lo largo de su vida a través de experiencias personales y profesionales. FAMILIARES AMIGOS VECINOS COMPAÑEROS EXPERIENCIAS PROFESIONALES Y PERSONALES SER HUMANO INFORMACIÓN SISTEMATIZADA PEDAGOGICAMENTE, VALORADA COMO MUY IMPORTANTE

  11. Espirales perversas: de la Flexibilidad a la Precariedad; de la Pobreza a la Exclusión. + AUMENTO DE LA POBREZA DESIGUALDADES DE OTRO TIPO MENOS DERCHOS LABORALES DESREGULARIZACIÓN DEL EMPLEO PRECARIZACIÓN Y REDUCCIÓN DE COSTES FLEXIBILIDAD

  12. ¿No ha llegado el Tiempo de Reconsiderar la Riqueza? RIQUEZA PIB +CAPITAL HUMANO+CAPITAL SOCIAL+CAPITAL MEDIOAMBIENTAL EL MUNDO NO ES UNA MERCANCIA; LAS PERSONAS SON MAS IMPORTANTES QUE LAS COSAS

  13. El modelo de “pleno empleo” en el capitalismo informacional es el “pleno sub-empleo” con paro e inseguridad laboral; su estrategia de formación: el adiestramiento técnico-domesticador • Desvinculación del empleo y la formación de su entorno y su historia. • A favor de políticas redistributivas de tipo universal, con el establecimiento de la seguridad tanto personal, económica y social como derecho de ciudadanía. • El trabajo invisible de las mujeres y la feminización de la precariedad laboral.

  14. Desvinculación del empleo y la formación de su entorno y su historia Economía política de la Inseguridad y Flexibilidad Permanente Trabajo en porciones Trabajos discontinuos Trabajos informales Economía semisumergidas Trabajadores pseudo-autónomos CULTURA MERCANTILIZADORA SEGURIDAD SOLIDARIDAD CIUDADANIA ESPERANZA

  15. A favor de políticas redistributivas de tipo universal, con el establecimiento de la seguridad tanto personal, económica y social como derecho de ciudadanía. POLÍTICAS REDISTRIBUTIVAS DE CARÁCTER UNIVERSAL Sustituidas POLÍTICAS ASITENCIALES DISTANCIAMIENTO SOCIAL Y AUMENTO DE LAS DESIGUALDADES

  16. : ¿Nos prepara nuestro trabajo para ocupar un lugar decente como ciudadanos/as en la sociedad? • La Formación se gestiona mayoritariamente con alergia anti-educativa, descontextualizada y sin relación con su entorno socio-económico. • Vemos una gran expansión cuantitativa de formación para la adaptación profesional y social, a-crítica y sin que ayude al desarrollo colectivo. • La educación debe servir para desvelar la relación existente entre los acontecimientos de tipo económico, industrial, y profesional con los de tipo psicológico, personal y familiar. • Es necesario concebir la formación como un Proceso integrado y global para crear sujetos-personas. • La seducción de la cultura de la imagen y el lenguaje mistificador manipula nuestra percepción de la realidad.

  17. La Formación se gestiona mayoritariamente con alergia anti-educativa, descontextualizada y sin relación con su entorno socio-económico. No se aprende nada significativo. Sólo se transmiten informaciones Hay una desconexión con la realidad Fomenta el individualismo Divide a los trabajadores No es motivadora FORMACIÓN ACTUAL Ámbito socio-cultural Formación Profesional Destresas básicas y formación general base POLÍTICA QUE GARANTIZA NEXOS ENTRE Educación Permanente Innovación Social Creatividad Crítica Constructiva Participación ciudadana Interrelación trabajo-ocio MODELO AL QUE SE ASPIRABA

  18. Necesitamos asumir los retos éticos y utópicos para aprender a trabajar, vivir y convivir. • No fascinarnos por los cambios tecnológicos. • Neutralizar la xenofobia e intolerancia combatiendo la desigualdad y exclusión social. • Evitar que lo Injusto nos lleve a lo inhumano. • La educación debe ayudar a construir la condición de ciudadanía. • Educación para rehacer proyecto de fraternidad y responsabilidad. • La educación también consiste en formar personas con capacidad de sentir el dolor de los demás y de sentirse responsables del sufrimiento del otro.

  19. No fascinarnos por los cambios tecnológicos No fascinarnos por los cambios tecnológicos y las promesas de la modernización Remodelar los tiempos de la vida humana

  20. Neutralizar la xenofobia e intolerancia combatiendo la desigualdad y exclusión social. DETERIORO SOCIO-CULTURAL XENOFOBIA DESIGUALDAD Se combate con Dialogo personas empresas MEJOR INSTRUCCIÓN PÚBLICA AL ALCANCE DE LO DESFAVORECIDOS Prestigio Profesional VÍNCULOS ENTRE EMPEO, DEMOCRACÍA Y CIUDADANIA Formación Permanente

  21. La educación INSTITUIR LA CONDICIÓN CIUDADANO/A CREAR UN PROYECTO DE FRATERNIDAD Y RESPONSABILIDAD EDUCACIÓN FORMAR PERSONAS CON CAPACIDAD DE PENSAR Y SENTIR AL OTRO

More Related