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Bill Chiu 2 June, 2013

Glorious Body of Christ Chapters 1-2. Bill Chiu 2 June, 2013. Bill’s view. 為什麼華人督基徒 需要 “ 教會論 ” ？. 教會論非常弱. Eden. Fall. 華人基督徒的重點: 個人得救. 請回家細讀 使徒行 傳 20:17-38. 引 言 : 神 的榮耀離開了嗎？. “The Christian church is glorious in its very nature ” Introduction, p.13. Glory. Glory. Veil. 舊約.

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Bill Chiu 2 June, 2013

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Presentation Transcript

  1. Glorious Body of Christ Chapters 1-2 Bill Chiu 2 June, 2013

  2. Bill’s view 為什麼華人督基徒需要“教會論”？

  3. 教會論非常弱 Eden Fall 華人基督徒的重點:個人得救

  4. 請回家細讀使徒行傳20:17-38

  5. 引言: 神的榮耀離開了嗎？

  6. “The Christian church is glorious in its very nature” Introduction, p.13

  7. Glory Glory Veil 舊約 新約

  8. (歌林多前書 1:2)寫信給在哥林多神的教會、就是在基督耶穌裏成聖(sanctified in Christ Jesus; ESV)、蒙召作聖徒的、以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人．基督是他們的主、也是我們的主．

  9. Glory

  10. 從教會內來的危機有： (1)教會的世俗化 • e.g. 消费主义 (2)不合乎聖經的信仰 (3)不關心聖經的教義 • 大部份的人到教會，只是想到教會中求安靜，並未想過要從聖經中學習有關神的事

  11. 第一章教會的由來

  12. 教會的由來 說法一 說法二 約兩千年以前，在五旬節聖靈澆灌下來的時候，就是教會的誕生日。 在人類犯罪以後，當神應許給人一位救主，而人也接受的時候，教會就產生了.

  13. 教會的誕生 決定的方法， 在於教會的定義: 教會為「聖徒相通」

  14. 教會為「聖徒相通」 • 舊約的聖徒也與新約的聖徒一樣，是藉著相信耶穌基督而得救， • 只是新約時代相信的是歷史上的基督，而舊約時代相信的是預言中的基督

  15. 教會為「聖徒相通」 基督 教會 預言中的基督 歷史上的基督 舊約 新約

  16. 聖靈與教會的成熟 教會並不是..生之日起就已經成熟了。 在聖靈尚未澆灌下來之前， 教會還沒有成熟

  17. 教會成熟 聖靈的澆灌

  18. 新約..教會是普遍性..。 • 舊約..教會，通常僅限於以色列國，外邦人若被接納到教會中，是非常偶然的事，如摩押人路得 • 但是在五旬節的時候，有舌頭如火焰分開落在他們各人頭上，他們就都被聖靈充滿，用別國的話語宣揚神的大作為

  19. (耶利米書 31:33) 耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣．我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上．我要作他們的神、他們要作我的子民。 新約時代的教會，有比較大的自由，教會不再像個小孩子，事事要聽大人的指揮，已經到達了成熟的階殷（加四1～7）。

  20. 教會成熟 合一 自由 遵守神 的 道德律 外邦人 與 以色列民

  21. 教會成熟 =自由 滿 足 律法 律法

  22. 教會成熟 =自由 滿 足 律法 律法

  23. 教會成熟 =自由 滿 足

  24. 教會成熟 =自由 滿 足

  25. 教會成熟= 道德律的自由 • 新約信徒守十誡是本著一種快樂的心情，因為道德律是基督徒自由的本質 • 新約教會蒙受聖靈的澆灌是前所未有的，因此他們比舊約聖徒享有更大的自由，保羅說過：「……主的靈在那裡，那裡就得以自由」（林後三17）。

  26. 第二章有形的與無形的教會

  27. 無形的教會

  28. 無形的教會 有形的教會 麥子 稗子

  29. 所以一個有形教會的會友，不一定擔保會得永生，所以一個有形教會的會友，不一定擔保會得永生， • 尤其是現今的教會，對會友的條件要求的非常松，教會中也不太執行懲戒，因此教會中未得救的人比比皆是。

  30. 有形的教會 稗麥 “不”分 稗麥 “必”分

  31. 有形的教會 稗麥 “不”分 稗麥 “必”分

  32. 稗麥“必”分 =「純潔教會」 • 主張堅決限制，某人若要成為會友，教會必須確知其是否重生，且要能說出其得救的經歷。他們認為，將未重生之人拒之門外是必要的。 • 但持此論者卻忽略了一個事實，人不能決定誰重生，誰沒有重生；這樣的主張使得有形教會中純潔的問題更形嚴重。

  33. 有形的教會 稗麥 “不”分 稗麥 “必”分

  34. 稗麥“不分”=「放任主義」 • 不主張教會中有懲戒條例，引用稗子的比喻（太十三24～30，36～43）來支持他們的看法，意思是教會現在不必把稗子與麥子分開 • 此種說法一筆抹煞了教會的純潔與榮耀。 • Bill – if proportion of “稗子” is high in church, will affect decision making

  35. 有形的教會 稗麥 “難”分 教會 懲戒

  36. 「平衡的看法」 • 教會並不能保持完全的純潔，就是最敬虔、最信實、最智慧的教會職員，也不能分辨出誰是稗子誰是麥子， • 一方面也堅持說，教會有神聖的職責，當盡可能的保持教會的純潔，為達此目的必須實施教會懲戒，必要時可予以除教。 • 我們的主豈不是這麼說：「倘若你的弟兄得罪你……若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏」（太十八15～17）嗎？

  37. 有形教會的榮耀不應在乎外表 • 偉大莊嚴的禮拜堂 • 有才幹的牧者等 • 會友眾多的教會，不一定是榮耀的教會，可能只是她的虛榮。 • 尤其是現今的教會，對會友的條件要求的非常松，教會中也不太執行懲戒，因此教會中未得救的人比比皆是。

  38. 有形教會的榮耀 • 有形教會的榮耀是從她的肢體表顯出來的。 • 這些肢體: • 向耶穌基督表顯他們的忠貞； • 承認耶穌基督為他們的頭 • 這就是有形教會的榮耀。

  39. (16 x 8 = 128 柱石) 以弗所:大女神亞底米的廟 One of Seven Wonders of the Ancient World

  40. Reconstruction of a single column at the site

  41. 大女神亞底米的廟 “柱石” 保羅 真理的“ 柱石” Paul preaching in front of Temple of Artemis

  42. 1 Tim 3:14-15 • 我指望快到你那裏去、所以先將這些事寫給你． • 倘若我耽延日久、你也可以知道在神的家中當怎樣行．這家就是永生神的教會、真理的柱石和根基。

  43. 有形教會的榮耀 + B 真理的柱石和根基

  44. END

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