A Common Law Tradition

1. A Common Law Tradition Ch. 7 of Legal Traditions of the World, 3rd ed. H. Patrick Glenn

2. L’Évolution de la Common Law • De sa naissance: • Droitprocédural – pas de loi substantive évidente • Pas de prise de décision substantive par les juges • Décisions substantives baséessur les connaissances locales/les traditions locales, par les gens locaux • Ne s’appliquaitquedans les domaineslimitées • Pas de systèmed’appel • À nosjours: • Droitprocédural et substantif • Les jugesprennent des décisions substantives • Décisionsbaséessur les décisionsantérieures, et vuescommecréant la loi, des règles(le droitsubstantif) • S’appliquedanstoutes les domaines de la vie • Systèmed’appel

3. Food for Thought • La naissance de la common law dans un contexte de conquête --- implications pour la colonisation anglaiseéventuelle? • La relation entre l’étatmoderne, l’identiténationale, et la common law = ?

4. The Law as Ideology (à la Douglas Hay) • “The common law…had to express itself in terms of its surrounding society. To do otherwise would be to risk non-recognition, non-acceptance. It had to reflect the society to be recognized as a part of it. Expressed otherwise, expressed in autonomous terms or roman terms, it would fail the test of discreet insinuation” (p. 236, emphasis added).

5. The Law as Ideology (à la Douglas Hay) • “[T]he old chthonic law continued to be applied as in the old pre-conquest Hundred Courts, now in the local, feudal courts and by juries in the royal courts. Local people couldn’t object much to royal justice if they themselves controlled the decisions, and reliance on local ways gave needed legitimacy to the royal process” (p. 235, emphasis added) • “So the common law set itself up as the law of the realm, pre-dating even the conquest…and re-inforced itself by this process of intellectual self-denial” (p. 239, emphasis added).

6. “Coopter” le droit chthonic • Droit civil • “Part of [roman law’s] success came from co-opting chthonic law. The so-called customs of the regions…were written down; their content could then be found in writing; if the writing was changed, the content was changed” (p. 137). • Common law • “it would be wise to co-opt the population into [the Normans’] work” (p.227) • “Local people couldn’t object much to royal justice if they themselves controlled the decisions, and reliance on local ways gave needed legitimacy to the royal process” (p. 235) • Unefois le procédureaccepté, on pouvait le modifier, même pour diminuerl’importance du droit chthonic.

7. L’Évolution de la Common Law • De sa naissance: • Droitprocédural – pas de loi substantive évidente • Pas de prise de décision substantive par les juges • Décisions substantives baséessur les connaissances locales/les traditions locales, par les gens locaux • Ne s’appliquaitquedans les domaineslimitées • Pas de systèmed’appel • À nosjours: • Droitprocédural et substantif • Les jugesprennent des décisions substantives • Décisionsbaséessur les décisionsantérieures, et vuescommecréant la loi, des règles(le droitsubstantif) • S’appliquedanstoutes les domaines de la vie • Systèmed’appel

8. Question 1 Dans le chapitre 5, Glenn écrit, “law is inextricably linked with the modern state: it created the state; it depends on it for its enforcement; it guarantees, as best it can, its continuing efficacy and integrity” (p. 145). Cetteidée, est-qu’elles’appliqueautant à la common law qu’audroit civil? Est-cepossible de distinguer le développement de l’état de l’Angleterre et le développement de la common law?

9. Question 2 • Comment est-ce que l’augmentation importante de législation dans le dernier siècle informe et/ou complique notre compréhension de la tradition de la common law? De la tradition du droit civil?

10. Question 3 “The common law, though identifiable, is a weak identifier. It…provides little reinforcement for national identities….There is therefore the same tendency as has existed in the civil law world…for the common law to be nationalized for purposes of national identity. Unlike chthonic, talmudic, or islamiclaw, western law is controllable and may be given national direction….Controlling judges, however, is a more difficult process than controlling legislation. Nationalizing the common law means doing something with common law judges, doing something to the tradition itself” (p. 249). La formation en droit, n’est-elle pas unefaçon de “faire quelque chose avec les juges”? En parlant des États-Unis, Glenn écrit, “Compared to the Normans, U.S. lawyers had an open field – or conceptually created one by marginalization of chthonic American law” (p. 253). N’avons-nous pas fait la même chose au Canada? Ce fait, ne reflète-il pas dans le contenu de noscours? Oùparlons-nous des traditions juridiquesautochtones? Oùparlons-nous de la colonisation au Canada et l’utilisationdu droit à cette fin? Ceslacunes, quedisent-elles nous de l’idéologie du droit de nosjours?

11. Question 4 “Different techniques of tradition-driven change may be perceived, such as renewing (bringing forward of ancient practices), maintaining (developing an existing practice in expanded form) and reforming (rethinking of existing traditional formulae)” (p. 24). Prenanten comptel’idéeque nous pouvonsexcercer un contrôlesurnotredroit (p. 249), et prenant en compte les techniques du changementinspiré par la tradition cités en haut, quels techniques aimeriez-vousvoirutilisés pour effectuerquels types de changements à la common law du Canada aujourd’hui?

12. Question 5 Avez-vous d’autres questions ou commentaires sur ce chapitre?