Seminar de Pro feţie 2009

Necurmata Partea 2: Înlăturarea necurmatei Seminar de Profeţie 2009

Două locaşuri sfinte (1/2) • 6944:qodesh: sfinţenie; lucru sfânt; locaşul său cel sfânt. Strong’s. • 4720:miqdash: lucru dedicat sau loc, mai bine zis un palat, locaşul său cel sfânt (dedicat atât lui Jahwe cât şi idolilor). Strong’s • 11. S-a înălţat până la căpetenia oştirii, i-a smuls [jertfa] necurmata şi i-a surpat locuinţa cea sfântă. [locaşul său cel sfânt 4720](King James: locul locaşului său cel sfânt a fost înlăturat)Daniel 8:11 • 13. Amauzitpeunsfântvorbind;şiunaltsfânt a întrebat pe cel ce vorbea: “În câtă vreme se va împlini vedenia despre desfiinţarea [jertfei] necurmatei şi despre urâciunea pustiirii? Până când va fi călcat în picioare sfântul locaş[6944] şi oştirea?“ Daniel 8:13 • 14. Şi el mi-a zis: “Până vor trece două mii trei sute de seri şi dimineţi; apoi, sfântul locaş[6944] va fi curăţit!“ Daniel 8:14 • 26. După aceste şaizeci şi două de săptămâni,unsulvafistârpit, şi nu va avea nimic. Poporul unui domn care va veni, va nimici cetatea şi sfântul locaş [6944], şi sfârşitullui va fi ca printr-un potop; este hotărât că războiul va ţine până la sfârşit şi împreună cu el şi pustiirile. Daniel 9:26 • 31. Nişte oşti trimise de el, vor veni şi vor spurca sfântul locaş [4720], cetăţuia, vor face să înceteze [jertfa] necurmata, şi vor aşeza urâciunea pustiitorului. Va ademeni prin linguşiri pe cei ce rup legământul. Daniel 11: 31

Două locaşuri sfinte (2/2) • 11. S-a înălţat până la căpetenia oştirii, i-a smuls [jertfa] necurmata şi i-a surpat locuinţa cea sfântă. [locaşul său cel sfânt 4720](King James: locul locaşului său cel sfânt a fost înlăturat)Daniel 8:11 • 31.Nişte oşti trimise de el, vor veni şi vor spurca sfântul locaş[4720], cetăţuia, vor face să înceteze [jertfa] necurmata, şi vor aşeza urâciunea pustiitorului. Va ademeni prin linguşiri pe cei ce rup legământul.Daniel 11:31 • 13. Amauzitpeunsfântvorbind; şiunaltsfânt a întrebat pe cel ce vorbea: “În câtă vreme se va împlini vedenia despre desfiinţarea [jertfei] necurmatei şi despre urâciunea pustiirii? Până când va fi călcat în picioare sfântul locaş[6944] şi oştirea?“ Daniel 8:13 • 14. Şi el mi-a zis: “Până vor trece două mii trei sute de seri şi dimineţi; apoi, sfântul locaş[6944] va fi curăţit!” Daniel 8:14 • 26. După aceste şaizeci şi două de săptămâni, unsul va fi stârpit, şi nu va avea nimic. Poporul unui domn care va veni, va nimici cetatea şi sfântul locaş [6944], şi sfârşitul lui va fi ca printr-un potop; este hotărât că războiul va ţine până la sfârşit şi împreună cu el şi pustiirile. Daniel 9:26

Daniel face o diferenţiere • În Daniel 8 atât cuvântul “chazon” cât şi “mareh”sunt traduse prin “viziune”, dar prima înseamnă viziunea întreagă, iar cealaltă înseamnă o înregistrare momentană din viziune. • FaceDanielaceasta conştient sau el este numai neglijent ? • “Fiecare principiu îşi are locul în cuvântul lui DUMNEZEU,fiecare lucru concret (certitudine)are consecinţe. Structura întreagă ne dă mărturie prin structurarea şi prin prezentarea ei despre AUTORUL ei. O astfel de structură nu a putut alege şi reprezenta und duh oarecare numai CEL NELIMITAT (VEŞNIC).” Education,123

2 cuvinte diferite pentru “înlăturarea” 11. S-a înălţat până la căpetenia oştirii, i-a smuls[jertfa] necurmata şi i-a surpat locuinţa cea sfântă. (King James: locul locaşului său cel sfânt a fost înlăturat) Daniel 8:11 31. Nişte oşti trimise de el, vor veni şi vor spurca sfântul locaş, cetăţuia, vor face să înceteze [jertfa] necurmata, şi vor aşeza urâciunea pustiitorului. Va ademeni prin linguşiri pe cei ce rup legământul.Daniel 11:31 11. De la vremea când va înceta[jertfa] necurmata, şi de când se va aşeza urâciunea pustiitorului, vor mai fi o mie două sute nouăzeci de zile.Daniel 12:11

RUWM & SUR • RUWM: a ridica în sus şi a mării • 11. S-a înălţat până la căpetenia oştirii, i-a smuls[jertfa] necurmata şi i-a surpat locul locaşului său cel sfânt. Daniel 8:11(King James: locul locaşului sfânt a fost dat la o parte (îndepărtat)) • SUR: a da la o parte, a înceta, a înlătura • 31. Nişteoştitrimisedeel,vorvenişivorspurca sfântul locaş,cetăţuia, vor face să înceteze[jertfa] necurmata, şi vor aşezaurâciunea pustiitorului. Va ademeni prin linguşiri pe cei ce ruplegământul.Daniel 11:31 • 11. De la vremea când va înceta (va fi înlăturat)[jertfa] necurmata, şi de când se va aşeza urâciunea pustiitorului, vor mai fi o mie două sute nouăzeci [1290 de ani] de zile. Daniel 12:11

SUR • SUR: a da la o parte, a înceta, a înlătura • 31. Nişteoştitrimisedeel,vorvenişivorspurca sfântulLocaş,cetăţuia, vor face să înceteze[jertfa] necurmata,şi vor aşezaurâciunea pustiitorului. Va ademeni prinlinguşiri pe cei ce ruplegământul. Daniel 11:31 • 11. De la vremea când va înceta (va fiînlăturat) [jertfa]necurmata, şi de când se va aşeza urâciunea pustiitorului, vor mai fi o mie două sute nouăzeci [1290de ani] de zile. Daniel 12:11 Urâciuneapustiitorului(pustiirii) este papalitatea

aceeaşi viziune / aceeaşi necurmată !!! • 31. Nişteoştitrimisedeel,vorvenişivorspurca sfântul locaş,cetăţuia, vor face să înceteze[jertfa] necurmata,şi vor aşezaurâciunea pustiitorului. Va ademeni prinlinguşiri pe cei ce ruplegământul. Daniel 11:31– 11. De la vremea când va înceta (va fiînlăturat)[jertfa]necurmata, şi de când se va aşeza urâciuneapustiitorului, vor mai fi o mie două sute nouăzeci[1290de ani] de zile. Daniel 12:11 “Necurmata” din versetul 31 este acelaşi simbol ca şi în versetul 11. Nu există o dovadă sau un motiv întemeiat, ca să facem o diferenţă între aceste două cuvinte identice. Ambele cuvinte sunt folosite în aceeaşi viziune !!!

Trupele • TRUPELE: putere militară sau ajutor • “Şi cezarii Romei – partea răsăriteană (ost), care a existat mai departe – au făcut lucru comun cu biserica din Roma, care a părăsit legământul şi a introdus fărădelegea pentru a lupta împotriva “ereziei”. Omul fărădelegii a fost ridicat pe tronul lumii prin asuprirea Goţilor arieni care aveau în anul 538 d.Chr. Roma în posesia lor. Îi citat versetul 31. • “Puterea/ tăria imperiuluiafostpusla dispoziţie, pentru a face lucrarea amintită de dinainte.” Daniel şi Apocalipsa, pag. 282

Roma păgână • TRUPELE (oştile): putere militară sau ajutor • 31. Nişte oşti [puterea militară a romei păgâne] trimise de el, • vor veni şi [oştile] vor spurca sfântul Locaş, cetăţuia, • [oştile] vor face să înceteze[jertfa] necurmata, • şi [oştile] vor aşeza urâciunea pustiitorului (papalitatea). • Va ademeni prin linguşiri pe cei ce rup legământul. • Daniel 11:31 [după Biblia KingJames] • Trupele (oştile): • a sta (a trimite),a spurca, a încetaşi vor aşeza.

De partea lui ... • a lui: a papalităţii • Şi cezarii Romei ... au făcut lucru comuncubiserica Romei, care a părăsit alianţa. Ibid. • şi puterea militară a romei păgâneva apărapapalitatea. • şi puterea militară a romei păgâne va călca (spurca) puterea sanctuarului. • şi puterea militară a romei păgâne va înlătura necurmata. • şi puterea militară a romei păgâne va întroduce (va pune la putere)papalitatea.

4 paşi de decizie • De la anul 496 d.Chr. până la 538 d.Chr. roma păgână şi-a dat puterea militară în mâinile papalităţii; a făcut concret următorii paşi: • Roma păgână a spurcat sfântul Locaş,cetăţuia • Roma păgâna a înlăturat necurmata în anul 508 d.Chr. • Roma păgâna a pus la putere papalitateaînanul 538 d.Chr. • Daniel 11:31

Sfântul Locaş,cetăţuia • Roma păgână a spurcat sfântul Locaş,cetăţuia (cea puternică). • Sfântul Locaş,cetăţuia:[4720] miqdash, nu qodesh! Acesta nu este sfântul locaş a lui DUMNEZEU. • “Şi ei vor spurcasfântul locaş, cetăţuia puternică, adicăRoma.Dacă acesta se referă la popoarele migratoare, atunci ea sa împlinit literal. Pentru căRoma a fost arsă şi jefuită de Goţi şi Vandali, şi puterii cezarului de vest sa pus sfârşitul prin ocuparea Romei de către Odoacru. Însă dacă aceasta se referă pe de altă parte la conducătorii imperiului, care s-au alăturat papalităţii şi au subjugat păgânismul şi toate religiile contrare, atunci aceasta ar sublinia mutarea capitalei imperiului de laRomala Constantinopol. Actul acesta (această decizie) a avut un rol important la căderea Romei. Contextul acesta ar fi în acest caz o paralelă laDaniel 8:11şiApocalipsa 13:2.” Ibid.

Oraşul Roma • 24. Va intra pe neaşteptate, în locurile cele mai roditoare ale ţinutului; va face ce nu făcuseră nici părinţii lui, nici părinţii părinţilor lui: va împărţi prada, jafurile şi bogăţiile; va urzi la planuri împotrivacetăţuilor, şi aceasta va ţinea o vreme.Daniel11:24 • ”Bazânduse pe ultima parte a acestui verset BischofNewton a făcut constatarea,că mai puţin împotriva acestei cetăţui,ci mai degrabădin această cetatese făceau planurile.Exact aceasta făceau romanii dinputernica cetate a oraşului de pe cele 7 dâmburi. “Va ţine o vreme” înseamnă desigur un timp profetic, deci 360 de ani. Din care punct din timp ar trebui calculat această perioadă de timp? Probabil de la evenimentul care este descris în următorul verset ...”Ibid. 273

Cetăţuia Roma • 2.... Balaurul i-a dat puterea lui, scaunul lui de domnie şi o stăpânire mare.Apocalipsa 13:2 • “Lupta a fost dusă la2. septembrie 31 î.Chr. la intrarea golfului dinAmbracia, în apropierea oraşului Actium ...””Această luptă marchează fără dubiu punctul de început al “timpului” amintit din versetul 24. Şi pentru că în decursul acestui “timp”din cetăţuia (Roma)se făceau planurile, putem trage concluzia, că la sfârşitul acestei perioade de timp puterea vestică va lua sfârşit, sau va avea loc un eveniment în imperiu, pe baza căruia oraşul nu va mai fi mai departe văzut ca şicapitala imperiului.Dacă calculăm din anul31 î.Chr.un timp profetic, adică adăugăm 360 de ani, ajungem în anul330 d.Chr., şi este un lucru interesant de remarcat, că exact în acel ancapitala imperiului a fost transferat de Constantin cel Mare de laRomala Constantinopol.”Ibid., 276

Locaşul cel sfânt a fost surpat • 11. S-a înălţat până la căpetenia oştirii,i-a smuls [jertfa] necurmata şi i-a surpat locul locaşului său cel sfânt [miqdash]. Daniel 8:11 • În versetele 11 până la 14Daniel foloseşte douăcuvinte ebraice diferite, care în biblia King James amândouă sunt traduse cu cuvântul “locaşului său cel sfânt”. În versetele 13 şi 14, cuvântul “locaşului său cel sfânt” este tradus cu cuvântul “qodesh”, care în biblie este folosit întotdeauna exclusiv, pentru a descrie locaşul cel sfânt a lui DUMNEZEU - ori cel de pe pământ sau cel din cer. Daniel face în acest context o diferenţă foarte clară ! Dacă Daniel ar fi vrut să identifice în versetul 11 locaşul cel sfânt a lui DUMNEZEU, atunci el ar fi folosit cuvântul ebraic “qodesh”. Dar el a ales cuvântul “miqdash”! Înversetul 11 este vorba despre un “locaş sfânt” păgân.

Locul locaşului săucel sfânt • Şi locul [miqdash] lui i-a fost surpat.Daniel 8:11 • “Şi locul locaşului săucel sfânt, a serviciului lui divin, oraşul roma, a fost surpat. Capitala imperiului a fost mutat de Constantin în anul 330la Constantinopol. La acest act ne este aţintit privirea înApocalipsa 13:2, unde se spune, că balaurul - roma păgână îi dăduse scaunul domniei – oraşul roma, fiarei - romei papale.” Ibid., 177

Locul • ... şi i-a surpat locul [miqdash] locaşului său celui sfânt. Daniel 8:11.Ce înseamnă “locul locaşului celui sfânt?” La fel ca şi religia adevărată, şi religia păgână – ca fiecare fel de religie – are locul ei sfânt. Există temple, sau locuri care sunt special create pentru ceremonii. Ar fi atunci posibil, ca prin fraza din Daniel 8:11, să se menţioneze un templu anume, poate cel mai renumit al păgânilor. Care dintre numeroasele şi diferitele temple ar putea fi? Unul dintre cele mai faimoase exemplare, cu o arhitectonică grandioasă, este Panteon. Denumirea lui se traduce prin “Templul Zeilor”.Acest templu se află la Roma. Diversiunea de zei, ai popoarelor cucerite de imperiul Roman, au fost declarate ca fiind valoroase, şi li se-a acordat fiecăruia un spaţiu special în acest templu. Aceşti zei, au devenit pe parcursul timpului şi zeii romanilor, la care ei au început să se închine. Am putea găsi un alt templu care s-ar potrivi mai bine cu prescrierea din Daniel 8:11? • Review şi Herald, ianuarie 1858

Fără jertfa • 31. Nişte oşti trimise de el, vor veni şi vor spurca sfântul Locaş, cetăţuia, vor face să încetezenecurmata,şi vor aşeza urâciunea pustiitorului. Va ademeni prin linguşiri pe cei ce rup legământul.11. De la vremea când va încetanecurmata, şi de când se va aşeza urâciunea pustiitorului, vor mai fi o mie două sute nouăzeci de zile (1290 de ani).Daniel 11:31; 12:11

“Trupele (oştile)” romei păgâne • 31. Şi roma păgânăse va pune lui la dispoziţie, şi roma păgână va spurca sfântul Locaş, cetăţuia, şi roma păgânăva înlătura necurmata, şi roma păgânăvor aşeza urâciunea pustiitorului.11. Delavremeacândvaîncetanecurmata, şi de când se va aşezaurâciuneapustiitorului, vor mai fi o mie două sute nouăzeci de zile (1290 de ani).Daniel 11:31; 12:11

Partea papalităţii • 31. Şi roma păgână se va pune papalităţiila dispoziţie, şi roma păgână va spurca sfântul Locaş, cetăţuia, şi roma păgânăva înlătura necurmata, şi roma păgânăva aşeza papalitateala putere.11. Delavremeacândvaîncetanecurmata, şi de când se va aşezapapalitatea(urâciunea pustiitorului), vor mai fi o mie două sute nouăzeci de zile (1290 de ani).Daniel 11:31; 12:11

Oraşul Roma • 31. Şi roma păgână se va pune papalităţiila dispoziţie, şi roma păgână va spurca oraşul Roma, şi roma păgânăva înlătura necurmata, şi roma păgânăva aşeza papalitatea la putere.11. Delavremeacândvaîncetanecurmata, şi de când se va aşeza papalitatea (urâciunea pustiitorului), vor mai fi o mie două sute nouăzeci de zile (1290 de ani).Daniel 11:31; 12:11

A înlătura /a da la o parte • 31. Şi roma păgână se va pune papalităţiila dispoziţie, şi roma păgână va spurca oraşul Roma, şi roma păgânăva înlăturanecurmata, şi roma păgânăva aşeza papalitateala putere.11. Delavremeacândvaîncetanecurmata de roma păgână, şi de când se va aşeza papalitatea (urâciunea pustiitorului), vor mai fi o mie două sute nouăzeci de zile (1290 de ani).Daniel 11:31; 12:11

Păgânismul • 31. Şi roma păgână se va pune papalităţiila dispoziţie, şi roma păgână va spurca oraşul Roma, şi roma păgânăva înlăturapăgânismul, şi roma păgânăva aşeza papalitatea la putere. • 11. Delavremeacândvaîncetapăgânismul(jertfa - necurmata), şi de când se va aşeza papalitatea (urâciunea pustiitorului), vor mai fi o mie două sute nouăzeci de zile (1290 de ani).Daniel 11:31; 12:11

Înlăturareapăgânismul? • În veacul al şaselea, papalitatea devenise puternic întemeiată. Scaunul puterii ei a fost stabilit în cetatea imperială, iar episcopul Romei a fost declarat cap peste întreaga biserică. Păgânismul dăduse locul papalităţii. Balaurul dăduse fiarei “puterea lui, tronul lui, şi o mare stăpânire”. (Apoc. 13:2)Tragedia Veacurilor, pag. 54

Necurmata va fi înlăturată • “satanaşi-a executat puterea dealungul multor veacuri, la început prin păgânism şi după aceea prin papalitatedânduşi silinţa, să alunge de tot copii devotaţi ai lui DUMNEZEU de pe acest pământ. Signs of the Times, 21. Noiembrie 1899 • “... vedenia despre desfiinţarea jertfei necurmate” Daniel 8:13 arată că cuvântul “jertfă” a fost adăugat, şi că de fapt ar fi trebuit să se folosească cuvântul “pustiirea”; ca indiciu asupra unei puteri care pustieşte, iar pe altă parte se află o altă instituţie care îndeamnă la pustiire, şi la care, prima putere, i se va alătura pentru o perioadă de timp. Prin “jertfa necurmată” se indică lumea păgână, iar “urâciunea pustiirii”, simbolizează papalitatea. Dar se naşte întrebarea, de ce “urâciunea pustiirii” simbolizează papalitatea, pe când ISUS însuşi a folosit expresia “urâciunea pustiirii” referindu-se la distrugerea Ierusalimului? Răspunsul este că ISUS, a făcut aluzie folosind această expresie la capitolul 9 din Daniel, care prezice distrugerea Israelului, şi nu la versetul din capitolul 11, care nu are legătură cu acest eveniment.

Necurmata va fi înlăturată • “În Daniel în capitolul 9, se vorbeşte despre “jertfa necurmată şi urâciunea pustiirii” în plural. Mai mult de o singură urâciune va ameninţa biserica. Asta înseamnă că atât lumea păgână cât şi papalitatea sunt simbolizate prin expresia urâciune. Diferenţierea dintre cele două urâciuni se face şi prin limbaj; unul este “jertfa necurmată”, iar cealaltă este în principal “urâciunea pustiirii” sau “păcatul pustiitor”. • “Cum a fost înlăturat necurmata, deci păgânismul? Trecerea “jertfei necurmate” egală cu lumea păgână, la aşa zisa creştinătate care însemna ridicarea “urâciunii pustiiri” deci a papalităţii, nu s-a făcut când lumea păgână a adoptat religia creştină, deci la convertirea lui Constantin, ci atunci când păgânismul a fost iradiat în aşa măsură din toate elementele imperiului, încât drumul era total liber pentru urâciunea papalităţii, el putându-se ridica şi impune cu toată forţa, iar acest lucru s-a întâmplat cam la 200 de ani după moartea lui Constantin. Constantin îşi predase imperiul papalităţii, aşa că papalitatea avea drumul liber în a-şi impune concepţiile şi religia.

Necurmata va fi înlăturată • ”Dacă ne apropiem de anul 508 după ISUS CRISTOS, putem observa o criză mare între catolicism şi lumea păgână. Până la convertirea lui Chlodvig, regele Franţei, în anul 496 după Isus, toate naţiunile din vestul Romei inclusiv Franţa erau păgâne. După acest eveniment, eforturile de a converti aceşti închinători de icoane la credinţa romană, aveau din ce în ce mai mare succes. Convertirea lui Chlodvig este sărbătorită ca un eveniment deosebit în care monarhului francez i s-a dat titlul de “Cel mai vechi membru al bisericii” sau “Maiestate Creştină”. Între acest eveniment şi până în anul 508 după ISUS, Galezii (Galii), bastioanele romane din vest, Britanicii, Burgunzii şi Goţii din vest, au fost cuceriţi prin alianţă, au capitulat sau au fost asupriţi.

Necurmata va fi înlăturată • ”După anul 508 după ISUS, an, în care a fost încheiată cu succes lucrarea de convertire a păgânilor, papalitatea a triumfat asupra păgânismului. Această convertire a împiedicat în mod moderat dezvoltarea religiei catolice, nu a avut însă puterea nici măcar voinţa, de a schimba concepţiile religiei catolice. Când de fapt marile puteri ale Europei au lepădat păgânismul, papalitatea a fost liber să-şi exercite puterea din plin. Căci creştinismul sub forma ei în teologia catolică, nu este altceva decât păgânismul botezat. • În Anglia, Arthur primul rege creştin, dezvoltă ceremonia religioasă pe baza obiceiurilor păgâne. • Rapin (cartea 2, p 124) care pretinde că are o mare exactitate în descrierea cronologică a evenimentelor, spune că el a fost ales în anul 508 ca monarh al Britaniei. Daniel and the Revelation,283-284

Seminar de Pro feţie 2009