1 / 14

Kasta sand i motvind – upplysningen och dess fiender

Kasta sand i motvind – upplysningen och dess fiender. Per Molander Lunds Filosoficirkel 25 september 2012. Blake (1): Mock on, Mock on, Voltaire, Rousseau.

dylan
Download Presentation

Kasta sand i motvind – upplysningen och dess fiender

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Kasta sand i motvind –upplysningen och dess fiender Per Molander Lunds Filosoficirkel 25 september 2012

  2. Blake (1): Mock on, Mock on, Voltaire, Rousseau Mock on, mock on, Voltaire, Rousseau;Mock on, mock on; 'tis all in vain!You throw the sand against the wind,And the wind blows it back again.And every sand becomes a gemReflected in the beams divine;Blown back they blind the mocking eye,But still in Israel's paths they shine.

  3. Bakgrund: Upplysningens optimism • ”All religion har fötts ur en drift att härska” • ”Tron slår rot endast hos svaga, okunniga eller indolenta själar” • ”Människor skulle aldrig ha trott på den moderna teologins grunder om de inte hade uppfostrats att göra det i en ålder då de var ur stånd att resonera” • “Vilken stor och lycklig revolution det skulle bli om filosofin fick ta religionens plats” Jean Meslier, Testament, 1733

  4. Upplysningens huvuddimensioner • Intellektuell frigörelse: – tvivlet som metod (Descartes) – empiriska undersökningar (Galilei) – autonomi (Kant) • Religiös frigörelse: – ifrågasättande av kyrkan (reformatorerna) – kritisk granskning av Bibeln (Spinoza) – grunden för moralen (Spinoza) • Politisk frigörelse: – det sociala kontraktet (Hobbes, Rousseau) – jämlikhet (Spinoza, Poulain de la Barre, van den Enden, Diderot) – tolerans (Spinoza, Voltaire) • Det gemensamma: universalism, internationalism, abstraktion

  5. Upplysningen i tid och rum Traditionell bild: • ”intellektuell strömning under 1700-talets senare hälft med centrum i Frankrike” (NE) Alternativ bild: • Internationell strömning • En radikal strömning med centrum i Nederländerna, en mer konservativ representerad av Leibniz, Hume och Locke • Avgörande insatser under 1600-talets mitt och andra hälft

  6. Upplysningstanken i kondensat: ”Sanningen skall göra eder fria” Entrén till Kalmar Högre Allmänna Läroverk

  7. Upplysningens (yttre) huvudfiender • Intellektuell frigörelse: – skepticismen (Hume) – konservatismen (Burke) – romantiken (Blake, Keats, Herder …) – postmodernismen • Religiös frigörelse: – kyrkan – konservatismen (de Maître, Bonald) • Politisk frigörelse: – l’ancienrégime – den nya ekonomiska makteliten – kolonialherrarna – männen

  8. Dagsläget • Det finns ingen koppling mellan intresset för teknologi och ett rationalistiskt förhållningssätt • Intellektuell frigörelse: arkaiska föreställningar är livskraftiga • Religiös frigörelse: de etablerade religionerna behåller sin position, nya uppstår • Politisk frigörelse: Spinoza vann debatten, men arkaiska former för maktutövning består • De nordiska länderna – positiva avvikare?

  9. Upplysningens (inre) huvudfiender:Varför blir vi inte alla rationella i det långa loppet? • Det finns naturliga gränser för irrationaliteten, men gränserna är vida • Definitioner av rationalitet: tunn kontra tät rationalitet • Individuell kontra kollektiv rationalitet • Lång kontra kort sikt • Rationalitet – en fråga om mer eller mindre, inte antingen/eller

  10. Varför vi inte alla blir rationella i det långa loppet – ett evolutionärt perspektiv Evolutionens ofullkomligheter: • De mest lämpade överlever inte alltid • Aggression lönar sig • Bedrägeri lönar sig • Selektionstrycket är ofta lågt • Vissa föreställningar påverkar inte beteendet • Uppfostran

  11. Varför vi inte alla blir rationella i det långa loppet, forts. Människans ofullkomligheter: • Perceptionsfel: mönsterskapande, tunnelseende, sannolikheter • Det är tekniskt krävande att vara rationell – vi söker genvägar: – rekursiva strategier – tumregler – flockbeteende – naturlig konservatism • Ett vetenskapligt förhållningssätt är inte särskilt naturligt – det kräver utbildning • Den naturliga ordningen i människans provins är varken rationell eller demokratisk

  12. Blake (2): ”To see the world in a grain of sand” To see a world in a grain of sand, And a heaven in a wild flower, Hold infinity in the palm of your hand, And eternity in an hour. William Blake, Auguries of Innocence Bild: Michael J. Stringer, United Kingdom

  13. Litteraturförslag • Compagnon, A. (2005): Les Antimodernes. Gallimard, Paris. • Holmes, R. (2008): The Age of Wonder. Harper, London. • Israel, J. (2001): Radical Enlightenment. OUP, Oxford. • - (2006): Enlightenment Contested. OUP, Oxford. • - (2011): Democratic Enlightenment. OUP, Oxford. • McMahon, D. (2001): Enemies of the Enlightenment. OUP, Oxford. • Sternhell, Z. (2006): Les anti-Lumières. Fayard, Paris. • Sutherland, S. (1992/2007): Irrationality. Pinter & Martin, London. • Wolpert, L. (1992): The Unnatural Nature of Science. HUP, Cambridge.

More Related