Presented b y

1. Presented by

2. ASPEK SOSIAL YANG BERHUBUNGAN DENGAN IBU HAMIL DAN MERAWAT BALITA

3. Kebudayaan

4. Katakebudayaanberasaldaribahasasansekertayaitu“buddhayah” yang merupakanbentukjamakdari (budiatauakal) diartikansebagaihal-hal yang berkaitandenganbudidanakalmanusia.

5. Kebudayaanadalahsikaphidup yang khasdarisekelompokindividu yang dipelajarisecaraturuntemurun.

6. Kebudayaanyaitusesuatu yang akanmempengaruhitingkatpengetahuandanmeliputisistemideataugagasan yang terdapatdalampikiranmanusia,sehinggadalamkehidupansehari-harikebudayaanbersifatabstrak.

7. Budayayaitusuatucarahidup yang berkembangdandimilikibersamaolehsebuahsekelompokorangdandiwariskandarigenerasikegenerasiselanjutnya.

8. UnsurBudaya : • Sistem agama • Politik • Adatistiadat • Bahasa • Perkakas • Pakaian • Bangunandankaryaseni.

9. CONTOH KASUS

10. Hubunganantarakebudayaandankesehatansebelumibumelahirkan

11. Kebiasaanmenyusukanbayi yang lama padabeberapamasyarakat. Merupakancontoh yang baik, bertujuanmelindungibayi.

12. Tetapibila air susuibusedikitataupadaibu-ibulanjutusia, tradisibudayainidapatmenimbulkanmasalahtersendiri. Diaberusahamenyusukanbayinyadangagal.Bilamerekatidakmengetahuinutrisimana yang dibutuhkanbayi (biasanyademikian) bayidapatmengalamimalnutrisidanmudahterseranginfeksi.

13. MALNUTRISI BRONKOPNEUMONIA Infeksiatauperadanganpadajaringanparu

14. Adanyakepercayaan-kepercayaandanpantangan-pantanganterhadapbeberapamakanan yang sangatdibutuhkanolehwanitahamil, tentunyaakanberdampaknegatifterhadapkesehatanibudanjanin Contoh : Anemia

15. Beberapakepercayaan yang adamisalnyadiJawa Tengah, adakepercayaanbahwaibuhamilpantangmakantelurkarenaakanmempersulitpersalinandanpantangmakandagingkarenaakanmenyebabkanperdarahan yang banyak.

16. SementaradisalahsatudaerahdiJawa Barat, ibu yang kehamilannyamemasuki 8-9 bulansengajaharusmengurangimakannya agar bayi yang dikandungnyakecildanmudahdilahirkan.

17. Di masyarakatBetawiberlakupantanganmakanikanasin, ikanlaut, udangdankepitingkarenadapatmenyebabkan ASI menjadiasin.

18. Di daerahSubang, ibuhamilpantangmakandenganmenggunakanpiring yang besarkarenakhawatirbayinyaakanbesarsehinggaakanmempersulitpersalinan. Dan memang, selainibunyakuranggizi, beratbadanbayi yang dilahirkanjugarendah.

19. Selainitu, laranganuntukmemakanbuah-buahansepertipisang, nenas, ketimundan lain-lain bagiwanitahamiljugamasihdianutolehbeberapakalanganmasyarakatterutamamasyarakatdidaerahpedesaan.

20. Masihbanyakpraktekdukunbayi yang bisamembahayakanibudanbayi. Karenalayanankesehatan yang belummeratakepedesaan.

21. Pemilihandukunberanaksebagaipenolongpersalinanpadadasarnyadisebabkankarenabeberapaalasanantara lain dikenalsecaradekat, biayamurah, mengertidandapatmembantudalamupacaraadat yang berkaitandengankelahirananaksertamerawatibudanbayisampai 40 hari.

22. Secaramedispenyebabklasikkematianibuakibatmelahirkanadalahperdarahan, infeksidaneklamsia (keracunankehamilan). Kondisi-kondisitersebutbilatidakditanganisecaratepatdanprofesionaldapatberakibat fatal bagiibudalamprosespersalinan.

23. Kefatalaniniseringterjaditidakhanyakarenapenanganan yang kurangbaiktepattetapijugakarenaadafaktorketerlambatanpengambilankeputusandalamkeluarga.

24. Didaerahpedesaan, keputusanterhadapperawatanmedisapa yang akandipilihharusdenganpersetujuankerabat yang lebihtua; ataukeputusanberadaditangansuami yang seringkalimenjadipanikmelihatkeadaankrisis yang terjadisehinggadapatmenghambattindakan yang seharusnyadilakukandengancepat.

25. Faktorgeografis : Jarakrumahsiibudengantempatpelayanankesehatancukupjauhtidaktersedianyatransportasi.

26. Faktorkendalaekonomi : Adaanggapanbahwamembawasiibukerumahsakitakanmemakanbiaya yang mahal.

27. Faktorketerlambatandalampengambilankeputusan Adanyasuatukeyakinandansikappasrahdarimasyarakatbahwasegalasesuatu yang terjadimerupakantakdir yang takdapatdihindarkan

28. Hubunganantarakebudayaandankesehatanibubersalin

29. TradisiBabaranMasyarakatJawaSetelahIbuMelahirkan

30. Babar dapatdiartikan: sudahselesai, sudahmenghasilkandalamwujud yang sempurna. Babaranjugamenggambarkanselesaianyaproseskarya batik tradisional. Istilahbabaranjugadipakaiuntukseorangibu yang melahirkananaknya

31. PadajamaniniBrokohanbasanyaterdiridari: beras, telur, mieinstankering, gula, tehdansebagainya. Namunjikadikembalikankepadamakna yang terkandungdalamselamatanbayilahir, brokohancukupdenganempatmacamubarampesajayaitu:   1. kelapa, dapatutuhataucuwilan   2. gulamerahataugulaJawa   3. dawet   4. telorbebek

32. Maknadarikeempatmacamubarampetersebutadalah: Kelapa: dagingkelapa yang berwarnaputihadalahmanifestasidarisukra (bahasaJawakuno) yaitusperma, benihnyalaki-laki, bapak

33. GulaJawa: berwarnamerahadalahmanifestasidariswanita (bahasaJawakuno) yaituseltelur, benihnyawanita, ibu.

34. Dawet : dawetterdiridaritigabahanyaitu : • santankelapa, berwarnaputihwujuddarisperma, benihnyaBapak. • juruhdarigulaJawa yang berwarnamerahwujuddariseltelur, benihnyaIbu. • cendoldaritepungberasmanifestasidarijentik-jentikkehidupan.

35. Telorbebek Ada duaalasanmengapamemakaitelorbebek, tidakmemakaitelorayam.1. telorbebekkulitnyaberwarnabiru, untukmenggambarkanlangitbiru, alamawang-uwung, kuasadariatas.2. biasanyatelurbebekdihasilkandaripembuahanbebekjantantidakdariendoglemuataubertelurkarenafaktormakanan. Dengandemikiantelorbebekkalaudiengramidapatmenetas, artinyabahwaadarohkehidupan di dalamtelorbebek.

36. Melaluikeempatmacamubarampeuntukselamatanbayilahirtersebut, paraleluhurdahuluinginmenyatakanperasaannya yang dipenuhi rasa sukur

37. Keempatubarampe yang dikemasdalamselamatanBrokohantersebutmampumenjelaskanbahwaTuhantelahberkenanmengajakkerjasamakepadaBapakdanIbuuntukmelahirkanciptaanbaru, mbabarputra.

38. MasyarakatJawamempunyaibeberapaupacaraadatuntukmenyambutkelahiranbayi:MasyarakatJawamempunyaibeberapaupacaraadatuntukmenyambutkelahiranbayi: • Mitoni • Upacaramendhemari-ari • Brokohan • Upacarapuputan • Sepasarandanselapanan.

39. Upacaraselapanan

40. Selapanandilakukan 35 harisetelahkelahiranbayi. Padaharike 35 ini, harilahirsibayiakanterulanglagi. Namunselapananutamanyadilakukansebagaiwujudsyukurataskelahirandankesehatanbayi.

41. Yang pertamadilakukandalamrangkaianselapanan, adalahpotongrambutatauparasan.Pemotonganrambutpertama-tama dilakukanoleh ayah danibubayi, kemudiandilanjutkanolehsesepuhbayi.

42. Namunpadatradisipotongrambutini, beberapa orang ada yang takutuntukmenggundulibayinya, makapemotonganrambuthanyadilakukanseperlunya, tidakdigundul, hanyauntuksimbolisasi.

43. Setelahpotongrambut, dilakukanpemotongan kuku bayi. Dalamrangkaianini, dilakukanpembacaandoa-doauntukkeselamatandankebaikanbayidankeluarganya.

44. TradisiMasyarakatKalimantanIbumelahirkan

45. KulturbudayasukuDayak Kalimantan Tengah menempatkankaumwanitapadaderajat yang tinggi. Takheran, kedudukanwanitadalammasyarakatdayakmemangspesial, kaumperempuanselalumendapatkanperhatianpenuh, terlebihsaatprosesmenjelangpersalinan.

46. Padaproses jelangmelahirkanbayiatauAwau, sang calonibudibaringkanpadasebuahdipankecildenganposisi miring terbuatdarikayu yang disebutSangguhandengan motif ukiranDayak di masing-masingsisi.

47. Kemudiansaatmelahirkan, disiapkan pula Botol Mau sebagaitempatuntukmenungkuperutibu agar darahkotorcepatkeluar. SelainsebagaiperlengkapansukudayakmenjelangpersalinanBotol Mau inijugadigunakanuntukmenyimpanair panas.

48. Keluargayang melahirkanjugaperlumenyiapkanKainBahalai (JarikdalambahasaJawa) denganlapisan yang berbeda. Tujuh lapis kainbahalaisaatmenyambutbayilaki-lakidan lima lapis kainbahalaiuntukbayidenganjeniskelaminperempuan.

49. Ketikabayitelahlahir, makatalipusaratauari-aribayidipotongmenggunakansebuahsembiludandisimpan di dalamKusakTabuni. Untuktahappertamadanpemotonganterakhirari-aridenganuang ringgit.

50. Bayi(awau) yang barulahirdimandikandalamKandarah, danpopokbayi yang digunakandisimpandalamSaok.