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O MODERNISMO. Século XX: estado de insatisfação do homem em relação à civilização (=caminho traçado pelo homem, pela humanidade); Ruptura com o passado para levá-lo de volta às origens primitivas, a sua formação pura;
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O MODERNISMO • Século XX:estado de insatisfação do homem em • relação à civilização (=caminho traçado pelo homem, pela humanidade); • Ruptura com o passado para levá-lo de volta às origens primitivas, a sua formação pura; • Estado de insegurança em relação aos aconteci- mentos dos últimos anos do século XIX: expansão e/ou industrialização dos países europeus; • Primeira Guerra Mundial - início do século XX => • transformações na maneira de pensar do homem • moderno (idéia de nacionalismo / nazismo, fascismo e • comunismo => intensas agitações; • 1939-1945: Segunda Guerra Mundial / (EUA x URSS).
MÚSICA ARTES LITERATURA • Ruptura com o passado. • Molda-se às transformações históricas => tendências que adotam a ingenuidade e o sentimento dos povos primitivos (=volta a sua origem). • Anseio de independência e renovação • profunda, marcando o desgosto e a decepção • do homem com o passado. PINTURA ESCULTURA
MOVIMENTOS DA VANGUARDA EUROPÉIA FUTURISMO EXPRESSIONISMO CUBISMO DADAÍSMO SURREALISMO
PRÉ-MODERNISMO BRASILEIRO Início do século XX: necessidade de transformação nas artes (na temática e na linguagem literária), ruptura com os moldes simbolistas e parnasianos Euclides da Cunha Monteiro Lobato Lima Barreto Graça Aranha Augusto dos Anjos Coelho Neto
MODERNISMO BRASILEIRO Em nome do progresso, o Brasil busca transformações na vida política, econômica e social da nação. Imigração desenvolvimento industrial expansão territorial avanço nas pesquisas científicas 1910-1929: ideais firmados apenas em algumas manifestações precursoras. 1922:Semana de Arte Moderna => Movimento Artístico-Literário - marco do Modernismo no Brasil.
OS ANTECEDENTES DA SEMANA DE ARTE MODERNA
“Nós não sabíamos o que queríamos, mas sabíamos o que não queríamos”. (Mário de Andrade) • 1911 - Oswald de Andrade funda o semanário • humorístico O Pirralho. • 1912 - Oswald de Andrade traz da Europa idéias • futuristas de Marinetti - Último passeio de um • tuberculoso, pela cidade, de bonde. • 1913 - Lagar Segall realiza sua primeira exposição no • país => expressionismo => sem grande repercussão. • 1914 - Primeira exposição de Anita Malfatti.
1915 - Marco inicial do Modernismo em Portugal => • Revista Orpheu (Ronald de Carvalho, Fernando • Pessoa e Mário de Sá-Carneiro). • 1916 - Primeira redação de Memórias Sentimentais • de João Miramar, de Oswald de Andrade. • 1917: • - Oswald de Andrade conhece Mário de Andrade. • - Mário de Andrade (=Mário Sobral) publica o livro • Há uma gota de sangue em cada poema. • - Menotti del Picchia publica o poema regionalista • Juca Mulato. • - Guilherme de Almeida publica Nós, poesia de cores • passadistas. • - Manuel Bandeira estréia com o livro • Cinza das Horas.
- Cassiano Ricardo publica A frauta de Pã (moldes par- • nasianos). • - O Pirralho publica a primeira versão de Memórias • Sentimentais de João Miramar, com ilustrações de • Di Cavalcanti. • - Di Cavalcanti realiza exposição de caricaturas em • São Paulo. • - Rumorosa exposição de Anita Malfatti / Crítica de M. • Lobato => Paranóia ou Mistificação ? / Apoio de • Mário de Andrade, Oswald de Andrade, Menotti del • Picchia, Guilherme de Almeida e Di Cavalcanti. • 1918 - Publicação de Messidor, de G. de Almeida. • - Publicação de Carnaval, de M. Bandeira. • 1920 - O grupo de jovens modernistas descobre um • jovem escultor, Victor Brecheret, criador do “estado • de espírito”, segundo os modernistas.
1921 - Manifesto do Trianon, em homenagem a • Menotti del Picchia, por ocasião do lançamento de • seu livro As Máscaras / Crítica de Oswald de Andrade • aos passadistas em defesa da arte moderna. • - Mário de Andrade escreve as poesias de Paulicéia • Desvaiarada. • - Mestres do Passado => série de artigos críticos, • escritos por Mário de Andrade, sobre os poetas • parnasianos, que ainda dominavam o ambiente • literário oficial => escândalo. • - Exposição de Di Cavalcanti - Fantoches da • Meia-Noite. / Encontro com Graça Aranha => • idealização da Semana de Arte Moderna.
1922 -Marco do Modernismo no Brasil. Movimento: artístico político social Intenção de colocar a cultura brasileira a par das correntes de vanguarda do pensamento europeu e pregava a tomada de consciência da realidade brasileira. A SEMANA DE ARTE MODERNA
PROGAMAÇÃO DA SEMANA DE ARTE MODERNA • 13/02 • Graça Aranha => Emoção Estética na Arte Moderna • Ernani Braga => sátira à Chopin • Ronald de Carvalho => A Pintura e a Escultura Moderna no • Brasil • Guilherme de Almeida e Villas-Lobos • 15/02 • Conferência de Menotti del Picchia sobre a arte e a estética, • ilustrada com a leitura de textos de Mário de Andrade, • Oswald de Andrade, Plínio Salgado e outros. • Ronald de Carvalho => faz leitura de Os Sapos (Manuel • Bandeira) => crítica aberta ao molde parnasiano. • Mário de Andrade lê, das escadarias do teatro, A escrava • que não é Isaura. • 17/02 - Músicas de Villa-Lobos.
1922 a 1930 - 1ª Fase Modernista Tentativa de definir e marcar posições CARACTERÍSTICAS • Rompimento com todas as estruturas do passado, • necessidade de definição. • Caráter anárquico => sentido destruidor. • Manifestação do nacionalismo => volta às origens, à • pesquisas de fontes quinhentistas, procura de uma • “língua brasileira”, as paródias, valorização do índio • verdadeiramente brasileiro. • Final da década de 20 - postura que apresenta duas • vertentes distintas: • Nacionalismo crítico (denúncia da realidade brasileira/ • frente da esquerda) • Nacionalismo ufanista (utópico e exagerado - extrema • direita).
REVISTAS E MANIFESTOS KLAXON - 1923 Fruto das agitações do ano de 1921 e da Semana de Arte Moderna. Tinha como proposta uma concepção estilística diferente, que anunciava a modernidade, o século XX, “buzinando”, pedindo passagem. MANIFESTO DA POESIA PAU-BRASIL - 1924 Escrito por Oswald de Andrade e tinha como proposta uma literatura vinculada à realidade brasileira, a partir de uma redescoberta do Brasil. A REVISTA - 1925 Publicação responsável pela divulgação do movimento modernista em Minas Gerais e tinha como um dos redatores Carlos Drummond de Andrade.
MANIFESTO REGIONALISTA DE 1926 Através do Centro Regionalista do Nordeste, lança-se o Manifesto, que procura desenvolver o sentimento de unidade do Nordeste dentro dos valores modernistas. Tinha como proposta trabalhar em prol dos interesses da região nos seus aspectos diversos: sociais, econômicos e culturais. Década de 30 - regionalismo nordestino resulta em brilhantes obras literárias com nomes que vão de Graciliano Ramos, José Lins do Rego, José Américo de Almeida, Raquel de Queiroz e Jorge Amado (romance) a João Cabral de Melo Neto (poesia). REVISTA DA ANTROPOFAGIA - 1928 / 1929 Movimento antropofágico que surgiu como uma nova etapa do nacionalismo Pau-Brasil e como resposta ao grupo verde- amarelista, que criara a Escola da Anta. Miscelânea ideológica em que o movimento modernista se transformara, com artigos que vão de Oswald e Mário de Andrade, Alcântara Machado, Drummond (1ª “dentição”)/ 2ª “dentição”- Fase mais definida ideologicamente, uma vez que se via uma época de definições. Ruptura de Oswald com Mário de Andrade.
MÁRIO DE ANDRADE - 1893 / 1945 Há uma gota de sangue em cada poema => obra de estréia => influências de escolas anteriores (rigor à métrica, rima, vocabulário...) Sua poesia manifesta-se modernista a partir do livro Paulicéia Desvairada (ruptura com os moldes do passado e objetivo de análise e constatação da cidade de São Paulo e seu provincianismo (=cidade multifacetada). Lutou por uma língua brasileira, próxima do povo (cuspe = guspe, quese = quasi). Valorizou, também, o brasileirismo e o folclore brasileiro. Obras: Clã do Jabuti / Remate de males / Amar, Verbo Intransitivo/ Macunaíma (o anti-herói).
OSWALD DE ANDRADE • Trouxe idéias do Futurismo para o Brasil. • Idealizador dos principais manifestos modernistas. • Foi militante político. • Características de sua obra: • nacionalismo que busca as origens sem perder a visão • crítica da realidade brasileira. • A paródia como uma forma de repensar a literatura. • Valorização do falar cotidiano • Análise crítica da sociedade burguesa capitalista. • Inovação da poesia no aspecto formal. • Obras: • O Rei da Vela • Serafim Ponte Grande (*) • Memórias sentimentais de João Miramar (*) • (*) Há quebra de estrutura dos romances tradicionais: capítulos • curtíssimos e semi-independentes, num misto de prosa.
MANUEL BANDEIRA - 1886 / 1968 As fatalidades da vida deixam em sua obra cicatrizes profundas (morte do pai, da mãe e da irmã, convivência e sofrimento com sua própria doença). Buscou na própria vida inspiração para os seus grandes temas: de uma lado a família, a morte, a infância no Reci- fe, o rio Capibaribe; de outro, a constante observação da rua por onde transitam os mendigos, as prostitutas, os meninos carvoeiros, os carregadores das feiras, falando o português gostoso do Brasil (humor, ceticismo, ironia, tristeza e alegria dos homens, idealização de um mundo melhor. Obras: A Cinza das Horas (0bra de estréia-influência parn./simb.) Carnaval / O Ritmo Dissoluto (engajamento moderno) Libertinagem (Modernismo)
ALCÂNTARA MACHADO - 1901 / 1935 • Apesar de escrever artigos sobre cultura para o Jornal do • Comércio, só tomou contato direto com os modernistas em • 1925. • Participou ativamente da primeira “dentição” da Revista • Antropofagia. • Afasta-se de Oswald de Andrade por divergências ideoló- • gicas e estreita laços de amizade com Mário de Andrade. • Característica da obra: retrata a cidade de São Paulo e o • seu povo (imigração italiana (*), moradores de bairros mais • pobres, os que vão se aburguesando) com um ar crítico, • anedótico, apaixonado, mas sobretudo humano, numa • linguagem intitulada como “português macarrônico”. • Obras: • Pathê-Baby (crônicas - sua estréia literária) • Brás, Bexiga e Barra Funda • Laranja da China