LAS RAÍCES DEL CORAZÓN

1. LAS RAÍCES DEL CORAZÓN LAS RAÍCES DEL CORAZÓN

2. I- DE CÓMO JESÚS CONTABA EL GÉNESIS: En el principio era la Palabra. En el principio era el Corazón y la intimidad. En el principio era el sentimiento y la Relación. En el principio el Diálogo era divino.

3. Y Dios dijo: “Produzca la tierra pasto y hierbas que den semilla, y árboles frutales que echen raíces y que den fruto sobre la tierra”. Y vio Dios que era bueno.

4. Y Dios dijo: “Hagamos al hombre a imagen nuestra”. Hombre y hembra los creó, a imagen de la Trinidad –que es Uno y Tres Relaciones- los creó, .

5. Y les dijo: “Creced y multiplicaos”. Y echaron raíces como los árboles, sus ramas se entrelazaron y se llenaron de flores y de frutos.

6. Tanto y tanto se extendieron y multiplicaron, que las ramas no dejaron ver la luz del sol ni el bosque, y cada uno se replegó para sí. El invierno mató a la primavera. El mundo se enfrió, no se entendieron los unos a los otros y las relaciones se convirtieron en una pesadilla (BABEL).

7. ¿Qué haríais vosotros si el mundo se convirtiera en un desierto? Si la gente caminara a tientas, con las sombras perdidas, las raíces al descubierto y el corazón congelado...?

8. Y Jesús terminaba siempre sus parábolas, diciendo: “Como el Padre me amó así yo os he amado: permaneced en mi amor. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. De este modo se cumplirá el Plan de Dios trinitario –Uno y tres Relaciones- sobre toda la humanidad”.

9. II- DE CÓMO EL FUNDADOR NOS LLAMA A COLABORAR EN EL PLAN DE DIOS Joaquim Rosselló i Ferrà (Palma de Mallorca, 1833-1909) recogió el reto de Jesús de Nazaret, cuando el Fuego de Dios iba a extinguirse por completo en los tiempos modernos

10. Con su vida y su obra: la Congregación de Misioneros de los Sagrados Corazones, quiso dar su propia respuesta a las necesidades del momento. “Como en todos los siglos, mayormente en el que atravesamos, casi todos los hombres se desviven y estimulan mutuamente a contraer y estrechar relaciones con toda clase de personas,

11. que a todo conducen menos al trato y relación con Dios”...

12. La Divina Providencia ha querido promover nuestra Congregación con “la gracia especialísima de la soledad”, “en donde –según Oseas- Dios se comunica al alma” llamada al desierto

13. TRADICIÓN BÍBLICA, DE SAN FRANCISCO Y RAMÓN LLULL: “Oculto a las miradas de los hombres, procuraba atraerme las miradas de Dios”. “Aquí no se respira sino aire de Dios”. “No oigo otra cosa más que la voz de Dios, que en el fondo del alma me dice: Ámame, que yo mucho te he amado y te amo... Ámame, que tengo sed de amor”

14. Para después procurar, mediante el modelo de los Sagrados Corazones, curar nuestras relaciones y entrar de nuevo en el trato y relación con el Dios Trinidad

15. III- DE CÓMO LOS SAGRADOS CORAZONES SON EL ICONO DE LA NUEVA RELACIÓN “En estos últimos tiempos habéis revelado la devoción a los SS. Corazones, con el fin de reformar las costumbres, de convertir a los pecadores, de fervorizar a los tibios, de hacer perseverar en el bien a los justos, de sacar en una palabra al mundo de sus modernos errores”.

16. ¿Por qué dos corazones desnudos, unidos, traspasados, glorificados?

17. Corazón es palabra que remite al centro, al núcleo, a la intimidad, significa la totalidad de la persona y su misterio, de donde se ramifican las decisiones y sentimientos. “Cristo, Redentor del mundo, es Aquel que ha penetrado, de modo único e irrepetible, en el misterio del hombre y ha entrado en su corazón” (Juan Pablo II, Redentor del Hombre, 8). CORAZONES DESNUDOS FRENTE A FRENTE

18. “El corazón será Evangelio. Al hablar de corazón nos preguntaremos por el núcleo del evangelio, por el centro de la vida de Jesús en su historia, por lo que fue lo último para él, por el lugar específico de la historia desde el que es posible colaborar con Dios, por los pobres, por el seguimiento de Jesús, por el Dios revelado por Él aun en el Misterio. El Corazón de Jesús será un compromiso de transformar el mundo desde dentro y desde lo hondo del mundo, desde abajo: con y desde los pobres. Será la Misericordia puesta en acción” (J. Garibay)

19. DOS CORAZONES ESTRECHAMENTE UNIDOS • En ellos contemplamos la unidad de los dos • Dios y ser humano: Jesús y María expresan el diálogo de fe de la criatura ante su Hijo Mesías, el Hijo de Dios, • Hombre y Mujer: Integran los aspectos masculinos (fidelidad-responsabilidad) y femeninos (ternura-perdón) de la misericordia divina y de cada persona...

20. Jesús y la Iglesia: • “Buscad en primer lugar el Reino de Dios” (Mt 6,33) hubo un tiempo en que se traducía: “Buscad que reinen los Sagrados Corazones” (Utinam regnent!). • Hoy traduce alguno: “Buscad que “se hagan los Sagrados Corazones”... El Reino consumado en ellos porque Dios ya reina del todo en Jesús y María. María es testigo del nuevo principio, en ella ya se ha realizado la profecía del corazón nuevo, como don del Espíritu, convertido en “el Espíritu de su espíritu, el alma de su alma, el corazón de su corazón” (San Juan Eudes). Los Sagrados Corazones son estímulo y aliciente de lo que queremos construir ya desde aquí.

21. DOS CORAZONES TRASPASADOS • Sólo un Dios encarnado puede salvar a los hombres. • Sólo un pobre salva a los pobres. • Sólo un crucificado salva a los crucificados. Aportan un aspecto subversivo en el campo simbólico al juntar materialidad y espiritualidad, compasión y acción liberadora. “La devoción al Corazón de Cristo busca que conjuguemos esa doble dimensión de la acción de Dios entre compasión y realización, pena y acción, afectividad y efectividad” (J.B. Libanio)

22. “El fuego es pasión por la vida, que lo llevó hasta la Pasión, a la Cruz, la consecuencia última de su opción por la misericordia; • la corona de espinas es la corona de burlas con la que el poder señala al adversario más insobornable que ha tenido; • la llaga es la evidencia simbólica del derramamiento de su vida hasta la última gota de su sangre; • la sangre era el sello de la Alianza, por la que las tribus de Israel fueron constituidas como pueblo y como pueblo de Dios” • (C. Bravo)

23. “María está animada por la pasión de Dios: En primer lugar, en el sentido de búsqueda de lo que se ama. Y además, en el sentido de sufrir, de hacer esfuerzos... No hay comunicación sin cruz, lo mismo que no hay amor sin sufrimiento, ya que no podría haber verdadero diálogo sin un corazón traspasado, abierto al otro. ¿No es el Espíritu un fuego?” (A. Rouet) Los lirios representan como María hizo de las bienaventuranzas el estilo de su vida. La espada es su experiencia de fe, de persona definida ante la bandera discutida de Cristo.

24. DOS CORAZONES GLORIFICADOS “El corazón humano simboliza la fragilidad, la corona de espinas traduce la muerte, el sol que envuelve toda la figura expresa la resurrección, la vida gloriosa” (J. B. Libanio). Una aureola luminosa refleja la comunión en el amor de la Santa Trinidad,origen y meta nuestra. “¡Bienaventurados los que están abiertos, de su costado brotará inmediatamente sangre y agua! (Jn 19,34). ¡Bienaventurado el pueblo que asuma y no niegue su llaga, experimentará el vértigo de la misericordia!” (A. Ancona).

25. “Los Sagrados Corazones serán en adelante todo nuestro imán, el punto céntrico, nuestro lugar de refugio, nuestro solaz, nuestra recompensa y corona” Joaquim Rosselló