Teorias de la comunicación humana

1. Teorias de la comunicación humana Integrantes: Susana de los Santos Ma. Elena Vera José Carlos Balderas Diego Delgado

2. El pragmatismo • Tuvo gran influencia en la filosofía del lenguaje. • “Algo será verdadero si tiene utilidad en la conducción de la vida diaria” • La doctrina se remite a tres tesis esenciales: 1° La verdad es humana; 2° Es diversa y variable; 3° No puede ser una copia de una realidad dada. • La verdad se encuentra en constante transformación.

3. Charles S. Peirce • Reconocido como el fundador del pragmatismo. • Toda acción humana racional se encuentra regida por juicios normativos, dependen de la creencia. • La comunidad será la que habrá de decidir lo que se considerará verdadero, y lo que se definirá como falso. • Niega la existencia de una verdad absoluta . • Para evitar los “engaños” del lenguaje y determinar la verdad o falsedad, se debe observar si lo dicho corresponde a la acción que promueve.

4. Williams James • Las dificultades que ha encontrado la concepción pragmatista de la verdad corresponde a las etapas clásicas del curso de aceptación de toda teoría. • La verdad de una idea no es una propiedad estancada inherente a ella. La verdad acontece a una idea. Llega a ser cierta, se hace cierta por los acontecimientos. • Ligar el pensamiento a la existencia, unir el pensamiento a la vida, tal es la idea fundamental del pragmatismo.

5. Las ideas que cada uno llega a tener son generadas en el intercambio social con otros. Así se va acumulando un conjunto de verdades sociales que se usan en el intercambio social o en el pensamiento individual. • La verdad se constituye de verdades establecidas, de tal forma que las ideas y creencias previas conforman un acervo de experiencias del mundo a partir de las cuales se fundamentan nuestra propias creencias. • Para el pragmatismo de James la realidad se encuentra en constante reconstrucción.

6. George H. Mead • La mente de cualquier individuo es un tipo de respuesta conductual que emerge de la interacción con otros en un contexto social. Sin interacción no podría existir la mente. • Los símbolos significativos del lenguaje, emergen ante la necesidad de adaptación al entorno social y permite el surgimiento de la mente y del sí mismo. En esto último se distinguen dos fases: el yo y el mí. • El “yo” aparece en la experiencia y corresponde a las conductas de los individuos . • El “mí” es la imagen indirecta del comportamiento que recibe un individuo luego de haber actuado (yo). • Etapas: I.-Estadio de juego (play): capacidad para comprender la perspectiva de algunos otros específicos (círculo de relaciones más cercano). II.- Estadio de deporte (game):capacidad para asumir el rol de otros específicos e inespecíficos (grupo de compañeros).

7. Ludwin Wittgenstein • Uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. • Destaco el valor real y efectivo del lenguaje, ajeno a una finalidad (telos) externo, construido entre quienes participan en él. • No existe falsedad ni verdad en los significados, sino una multiplicidad infinita de interpretaciones, abierta a ser interpretadas. • Nadie podría darse una regla que descansara en la totalidad incomprensión de los demás. Y reconocer una regla significa distinguir los errores cometidos al seguirla.

8. NORBERT ELÍASTEORÍA DEL SIMBOLO • Desarrolla una sociología que intentaba vincular los procesos experimentados por la sociedad y los procesos psicológicos individuales. • Para Elías el punto de unión entre el individuo y la sociedad está constituido por el lenguaje, el entorno social de un individuo esta constituido por otros individuos. • Elías dice : Los seres humanos están dotados biológicamente para producir una gama de sonidos y articularlos a voluntad ,por ello han desarrollado modos de comunicación sonoro que no son genéticos por lo cual tampoco comunes ,estos han sido hechos por los seres humanos en su vida en sociedad. • Un lenguaje , para operar como medio de comunicación debe ser conocido y usado por una pluralidad de personas al mismo tiempo.

9. NORBERT ELÍASTEORÍA DEL SIMBOLO • El conocimiento humano es acumulable y de hecho es acumulado , con ello, puede crecer poner a prueba soluciones que luego podrán ser rechazadas o comprobadas. • El lenguaje humano se diferencia de los sistemas de comunicación de otras especies animales al menos por tres aspectos. • 1.- se adquiere mediante el aprendizaje individual • 2.- varia de una sociedad a otra • 3.-dentro de una misma sociedad , el lenguaje puede experimentar variaciones en el tiempo. • Los seres humanos no operan aislados sino formando figuraciones constituidas por la totalidad de los participantes.

10. NORBERT ELÍASTEORÍA DEL SIMBOLO • Al adquirir la habilidad de enviar o recibir mensajes de acuerdo a la forma codificada de un lenguaje ,las personas ganan acceso a la dimensión del universo que es específicamente humana. • Los pronombres personales sirven en la mayoría de los lenguajes contemporáneos para señalar la posición de la persona en esta quinta dimensión, función de los pronombres difícilmente son separables las 6 funciones en juego .imposible imaginar un “yo sin un tú”, un “él sin un ella”, sin un “nosotros , un vosotros !,y “un ellos”. • Elías menciona que los mismos pronombres personales van siendo usados en el transcurso de la comunicación para designar a diversas personas.

11. CLAUDE SHANNONCIBERNETICA Y LA TEORÍA DE SISTEMAS -Shannon; se considera que forman parte de ruido los prejuicios de emisor y receptor -El diseño un esquema o modelo de transmisión de información que permita formalizar la transmisión de la información de tal manera que se pudieran comprender los problemas que pudieran afectar la eficiencia de dicha transmisión. Los primeros trabajos de Shannon estuvieron dedicados a replicar electrónicamente algunas ecuaciones y proposiciones lógicas, por lo que su modelo de transmisión de información ,consecuentemente se inspiro en modos de transmisión electrónica de información.

12. Tales como la emisora y el receptor de radio, que hacen uso de las hondas hertzianas como el “canal” que transporta “mensajes” debidamente codificados en “señales”. Con el objeto de formalizar matemáticamente la informaciónMODELO DE SHANNON (ESQUEMA) Fuente de ruido

13. NORBERT WIENER • Introduce la teoría de la comunicación, con otras palabras con la cibernética el hombre a modificado su entorno de tal modo que inadvertidamente han cambiado también sus propias condiciones de vida, dado que el sistema y el entorno se corresponden mutuamente en una relación de acoplamiento estructural. • La cibernética se ocupa del control , la información y la comunicación. • Tal como Shannon desarrolla un concepto de información, y el proceso de transmisión de esta agregando un elemento importante retro alimentación o feedback.

14. NORBERT WIENER • Entendida desde la perspectiva de la teoría de la comunicación la retro alimentación ofrece la oportunidad de comprender la importancia que tiene para el emisor el hecho de informarse sobre su propia acción de comunicar , con el objeto de corregir posibles desviaciones respecto • a lo deseado. • Feed back se limita a un proceso anti correctivo de retroalimentación negativa.

15. MAGOROH MARUYAMA • Analiza siclos de feedback ya sean positivos y negativos. • El aporte de la cibernética y el concepto de feedback positivo son múltiples y frecuentes en sistemas humanos , donde los fenómenos de escalada pueden quedar adecuadamente por este mecanismo. • En la comunicación l feedback positivo conduce a modificar el curso de una conversación a pesar de que con esto de desvie de lo que cada uno de los interlocutores había planificado ambos

16. MAGOROH MARUYAMA • feedback positivo y negativo tiene lugar en las dinámicas comunicativas. • Distingue 2 tipos de procesos • Morfosis : relacionado con el feedback negativo , se refiere a procesos que hacen mantener sin mayores alteraciones la forma, el feedback negativo permite a uno de los interlocutores modificar sus expresiones , por que de da cuenta de no haber logrado decir de manera adecuada lo que pretendía. • Morfogénesis : vinculado con el feedback positivo, alude a procesos que ayudan a cambiar la forma, el hablante valora si el curso que toma la conversación es conveniente aun que no sea lo que se había planificado adecuadamente

17. GREGORY BATESON1904-1980La información es la diferencia que hace la diferencia • Bateson se basa en la cibernética para comprender los modos que tienen los eres humanos de conocer y comunicas sus percepciones. • Una relación de importancia fundamental para Bateson es la ecuación que Wiener establece entre información y entropía negativa

18. GREGORY BATESON1904-1980La información es la diferencia que hace la diferencia • La información tiene un efecto multiplicador, porque de un evento informativo contiene un doble aspecto: afirmación y negación a la vez. • La información dispone de una capacidad ordenadora gracias a que junto con realizar un enunciado positivo, efectúa la negación de todo lo que no corresponde a ese enunciado

19. GREGORY BATESON1904-1980La información es la diferencia que hace la diferencia • Bateson dice: Nuestra relación con el mundo es análoga a la de un mapa con un territorio: nos orientamos en el mundo de acuerdo a un proceso de selección que define nuestro mapa. • El puente entre el territorio y el mapa es la diferencia. La información es entonces , la diferencia que provocará una diferencia en el mapa. • El mensaje opera como un puente temporal que une, en el presente, el pasado con el futuro.

20. GREGORY BATESON1904-1980La información es la diferencia que hace la diferencia • Características de la Diferencia: • No es material ni localizable espacial o temporalmente. • No es una cantidad ni tiene dimensiones. • Las percibimos digitalmente a través de los sentidos.

21. PAUL WATZLAWICKEl protagonismo del receptor:Toda comunicación es conducta y toda conducta es comunicación • Paul Weatzlawick (1921-2007), psicólogo y filólogo perteneciente a la Escuela de Palo Alto. • La teoría de Watzlawich en el pragmatismo se basa en las conductas observables. • Comunicación y conducta son sinónimos, lo que implica que toda comunicación es conducta y toda conducta es comunicación. • Los hombres comunicamos cada vez que hacemos algo, no sólo con palabras, también con gestos no verbales.

22. PAUL WATZLAWICKEl protagonismo del receptor:Toda comunicación es conducta y toda conducta es comunicación • CINCO AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN PRAGMÁTICA: • Es imposible no comunicar. • Toda comunicación implica un contenido y una relación (meta comunicación). • La naturaleza de una relación depende de la puntuación de la secuencia de comunicación de los participantes. • Los seres humanos usamos comunicación digital y analógica. • Los intercambios de comunicación son simétricos o complementarios, según se sustenten en la igualdad o en la diferencia.

23. PAUL WATZLAWICKEl protagonismo del receptor:Toda comunicación es conducta y toda conducta es comunicación • Para las comunicaciones simétricas, el comportamiento de uno equivale al reflejo en el espejo del comportamiento del otro. • Watzlawich pone atención en el receptor, la imposibilidad de no comunicar tiene sentido para él, ya que al mirar, el receptor está observando algo que el emisor no intenta comunicar, pero su conducta está siendo observada.

24. BIOLOGIA DEL CONOCIMIENTOHumberto Maturana yFrancisco Varela • La biología del conocimiento intenta explicar la manera en que lo seres vivos conocemos. • Principales exponentes: • Humberto Maturana y Francisco Varela

25. BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOHumberto Maturana (1928-)Conocer es hacer efectivo: “Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer” • Maturana ha influido en la teoría de sistemas • Distinguir consiste en señalar algo en un acto que separa lo indicado de un fondo. Siempre que se hace esto de manera explícita o implícita se especifica un criterio de distinción que apunta a lo que está distinguiendo a la vez que especifica sus propiedades como unidad.

26. BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOHumberto Maturana (1928-)Conocer es hacer efectivo: “Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer” • Maturana en su sistema aplica organización y estructura. • Organización : Es el conjunto de relaciones que tienen que darse entre los componentes para que un determinado objeto sea reconocido en una clase determinada. • La organización de una determinada unidad es compartida por todos los miembros de la misma clase • Estructura: Comprende los componentes y relaciones que constituyen concretamente una unidad particular, realizando su organización. • La estructura puede variar

27. BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOHumberto Maturana (1928-)Conocer es hacer efectivo: “Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer” • Sistema Autopoiético: • Se define como una red de producción de componentes que produce, con su operar, los componentes que la componen.

28. BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOHumberto Maturana (1928-)Conocer es hacer efectivo: “Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer” • Los sistemas autopoiéticos se carcterizan por: • a) Clausura Operacional: producen sus componentes, manteniendo su autonomía con respecto a su entorno. • b) Acoplamiento estructural: mantienen su relación con el entorno en base a perturbaciones recíprocas que les permiten conservar su adaptación.

29. BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOHumberto Maturana (1928-)Conocer es hacer efectivo: “Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer” • Comunicación: Es la coordinación de conductas que tiene lugar entre organismos acoplados socialmente y estructuralmente. • Lenguaje: Surge en este acoplamiento social comunicativo al hacerse recursiva esta coordinación de conductas.

30. BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOHumberto Maturana (1928-)Conocer es hacer efectivo: “Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer” • Repetición: Es cuando una operación es reiterada, sin que la operación que sigue considere en nada a la operación precedente. • Recursividad: Se refiere a un proceso en que la operación que sigue es alimentada con el resultado de la operación anterior y por lo tanto, la operación se aplica sobre sí misma.

31. BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOHumberto Maturana (1928-)Conocer es hacer efectivo: “Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer” • El trabajo de Maturana ha conducido a un cambio paradigmático en la teoría de sistemas, que consiste en pasar de los antiguos sistemas abiertos – que viven a expensas de un entorno del cual reciben e incorporan insumos y al cual devuelven un cierto producto- a sistemas autopoiéticos, autorreferentes y clausurados operacionalmente. • Los sistemas autopoiéticos son cerrados operacionalmente, y porque lo son, son abiertos al intercambio de energía.

32. BIOLOGIA DEL CONOCIMIENTOFrancisco Varela (1946-2001)La evolución consiste en la supervivencia del apto.La Enacción es cognición hecha cuerpo. • Expone el concepto de deriva natural que explica la evolución desde una posición postdarwiniana en tanto proceso “satisfactor” y no “optimizador”. • Transita desde una lógica prescriptiva a una proscriptiva, que pone el acento en lo que está permitido.

33. BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOFrancisco Varela (1946-2001)La evolución consiste en la supervivencia del apto.La Enacción es cognición hecha cuerpo • Introduce el concepto de enacción (enactment), que refiere a la cognición corporizada y no a la representación. Esta última supone la dualidad sujeto/obejto como entidades separadas que se vinculan por la capacidad del sujeto de representarse internamente al objeto o de proyectarlo hacia su exterior.

34. BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOFrancisco Varela (1946-2001)La evolución consiste en la supervivencia del apto.La Enacción es cognición hecha cuerpo • Varela postula que sujeto y objeto quedan entretejidos en el acto creativo del conocer. • El conocer es una acción corporizada, referida a ciertas aptitudes sensorio-motrices que forman parte de un contexto psicológico, biológico y cultural específico. Conocer remite a la viabilidad de una forma de relación.