1 / 14

zlinskedumy.cz

VY_32_INOVACE_52_18. www.zlinskedumy.cz. Období helénské. Epocha HELÉNISMU - začala nástupem Makedonie kolem roku 338 př.n.l. a uzavřela se 30 př.n.l. - Bitva u Aktia - k Římu přiřazen ptolemaiovský Egypt. Řecká kultura : se stala základem všeobecné vzdělanosti,

flynn
Download Presentation

zlinskedumy.cz

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. VY_32_INOVACE_52_18 www.zlinskedumy.cz

  2. Období helénské Epocha HELÉNISMU- začala nástupem Makedonie kolem roku 338př.n.l. a uzavřela se 30př.n.l.-BitvauAktia - k Římu přiřazen ptolemaiovský Egypt. • Řeckákultura: se stala základem všeobecné vzdělanosti, vzdělanost se přenáší do ALEXANDRIE (hlavní město Egypta). • 148př.n.l.: Řecko se stalo provincií Říma - řecké městské státy ztrácejísamostatnost !!! Filozofie helénského období: se zaměřovala především na vnitřní svět ČLOVĚKA - JEDINCE, na individuum, které si uvědomuje SAMOSEBE!- smyslem je Světoobčan ( Ne- příslušník nějakého městského státu). //HLEDAT SOUNÁLEŽITOSTS KOSMICKÝMŘÁDEM// - zmíněná orientace je charakteristická v rozmanitých obměnách pro všechny myšlenkové proudy zmíněného období.

  3. Stoicismus • Název školy pochází od zdobeného sloupoví (stoápoikilé). • Základní hodnotou života je lidská CTNOST. Představitelé: • ZenónzKitia(asi336-264př.n.l.) - zakladatel • Chrýsippos(280-205př.n.l.) - písemně zpracoval a systematizoval stoicismus • Panaitia(180-100př.n.l.) – nejvýznačnější ze starší generace stoiků, rozpracoval otázky praktické mravouky a pojetí CTNOSTI ! (UNIVERZÁLNÍVĚDĚNÍ–všestranný učenec)

  4. Mladší představitelé Stoicismu L.A.Seneca(4př.n.l.-66poKr.)(vychovatel NERA) Epiktétos(46-130poKr.)(otrok) MarcusAurélius(121-180poKr.)(římský císař) • Základem všeho-vesmíru, přírody i lidského života je BŮH, který jako Duch( pneuma ) vše prostupuje! Život dělí na věci: • Věci v naší moci • Věci, co nejsou v naší moci

  5. Marcus Aurélius

  6. Epikureismus Zakladatel: Epikúros( 342-271 př.n.l.) - 307př.n.l. zakládá v Aténách fil. školu " ZahradaEpikurova „ - rozvíjí řecký atomismus v době Helénské - aby mohl pohyb existovat je nutnost prázdnéhoprostoru - atomy mají stejnourychlost a mohou se odchylovatnahodile od své dráhy Teorie poznání: a) svět je POZNATELNÝ b) jedině poznatelný - SMYSLY - nedoceňuje myšlení - vlastní etika: Subjekt.pojetímravnosti

  7. Římský Epikureismus Představitelem je : TitusLucretiusCarus(99-55př.n.l. ) • Dílo: "Opodstatěsvěta" (De rerum natura - báseň ) • nejúplnější a nejsystematičtější výklad Epikurejských filozofických názorů a v podstatě celého starořeckého atomismu • Epikureismus - nacházíme také u římských básníků: Vergiliaa Ovidia

  8. Skepticismus Představitelé: Pyrrhón z Eliady(360-270př.n.l.) Karneadés(214-129př.n.l.) Ainesidémos(konec1.stol.př.n.l.) SKEPSE je pochybnost o tom, co se člověku předkládá! - Skepticismus se výrazněji neodlišuje od STOICISMUS a EPIKUREISMU. - Pravou blaženost spatřuje: vklidné a vyrovnané mysli – ATARAXIA. Hlavní odlišnost: Radikální pochybnost o poznatelnosti světa a pravdy a možnosti uskutečnit Stoický mravní ideál v praxi.

  9. Vyústění antické filozofie Rozkvět a posléze postupující úpadek říše římské přinesl s sebou důležité momenty: a) tendence k "světskému" myšlení b) pokusy sblížit filozofii a náboženství - časově zařadit ( odpřelomuletopočtuažpo4.stol.n.l. ) - Platónovo učení po jeho smrti rozvíjela tzv. Akademie /až po 529/. Střední platonismus: PlútarchoszChairóneie( 45-125poKr. ) NúménioszApameie( 2.stol.poKr.) FilónAlexandrijský/asi15př.Kr.-50poKr./ - Platón byl podle něj ovlivněn Mojžíšem - metodou filozofie je NAZÍRÁNÍ= KONTEMPLACE(řec.Theoriá), vhled do skutečnosti. - Filón také rozvedl alegorický - obrazný výkladBIBLE - čímž ovlivnil výrazně křesťanské myslitele i logiku té doby

  10. Novoplatonismus Za zakladatele je považován AmmóniosSakkás(175-242poKr. ) - žádné spisy, ale okouzli svou naukou! Plótínos/203-270poKr./ - celou nauku uspořádal. Jeho spisy zveřejnil PORFYRIOS pod názvem "Enneady" (Devítky), napsal také jeho životopis. Nauka: - je založena na úvahách o JEDNOM - z něhož vyzařují ( emanují ) další skutečnosti ( Jedno = počátek, dobro, Bůh, jednoduchost ) Veličiny z Jednoho: 1) duch ( Nús ) - svět platonových idejí 2) světovádušejejí součástí jsou dušelidí 3) hmota je nejnižší emanací

  11. Vysvětlení: - V člověku existuje hluboké napětí mezi: hmotnourovinou a rovinouduše. - Duše člověka (vypadla z vyšší roviny) se touží navrátit k Jedinému. - Návrat předpokládá očistu ( KATARSIS ), práci na sobě, ctnosti a životní nazírání. - Kontemplace = vhled do skutečnosti = Virus. - Je to poznání, ve kterém kromě rozumu – důležitou roli sehrává TOUHAaLÁSKA. (příklad: je to poznání zamilovaného - vidí svou dívku jinak než lékař) Dvě cesty poznání: • od vesmíru a přírody ke zdroji oné krásy • ponorem do hlubin NITRA /meditace/- zrcadlení základního bytí

  12. HNUTÍ:" Gnóze " • Název pochází od slova Gnózis = poznání. • Lidé vstupovali do společenství, která slibovala vykoupení skrze hluboké poznání božského základu, jenž je v každém člověku. • Celé hnutí bylo nepřátelské vůči světu,tělesnosti ! • To vše mělo být umrtveno, aby člověk dosáhl osvobození poznání! • Je to syntéza židovství a křesťanství na přelomu letopočtu. • Posloužilo pro rozvoj křesťanských filozofických východisek.

  13. Pokus se odpovědět: • Objasni pojem GNÓZE. • Vyjmenuj tři veličiny z jednoho. • Jak se jmenuje 3. dominantní filozofická školařecké antiky? • Kdo je autorem díla „O podstatě světa?“ • Do jaké školy by jsi zařadil filozofa Pyrrhónaz Eliady?

  14. Zdroje a prameny Anzenbacher, A.: Úvod do filozofie. Praha 1990 Blecha, I.: Filosofie, Nakladatelství Olomouc 1998 Fürst, M.: Filozofie, Fortuna, Praha 1994 Jaspers, K,: Úvod do filozofie, Praha 1991 Kratochvíl, Z.: Mýtus, filozofie, věda. Praha 1993 Liessmann, K.-Zenaty, G.: O myšlení – Úvod do filosofie, Votobia, Olomouc 1994 Michálek, J.: Co je to filozofie, Oikúmené, Praha 1992 Osborne, R.: Filozofie, Portál, Praha 2006 Popkin, R.-Stroll, A.: Filozofie pro každého, Nakladatelství Ivo Železný, Praha 2005 Petříček, M. Jr.: Úvod do (současné) filosofie. Praha 1992 Störig, H.J. Malé dějiny filozofie, Zvon, Praha 1996 Weischedel, W.: Zadní schodiště do filozofie, Votobia, Praha 1992 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Marcus_Aurelius_Glyptothek_Munich.jpg 25.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Marek_Aureliusz_Kapitol.jpg 25.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Seneca.JPG 25.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Epictetus.png 25.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Epicurus_Massimo_Inv197306.jpg 25.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Petrarca-Meister_001.jpg 25.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Mr_Pipo_Think_03.svg 25.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Philon.jpg 25.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Plotinus_LXXIIIIv.jpg 25.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Zeno_of_Citium_pushkin.jpg 25.8.2012 http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lucretius2.jpg 25.8.2012

More Related