SUNNAH

1. SUNNAH By. AgusSyihabudin SOSIO TEKNOLOGI INSTITUT TEKNOLOGI BANDUNG

2. Pengertian (Etimologi) Sunnah SecaraEtimologisunnahberarti : • 'adah (tradisi), • ath-thariqah al-mu'tadah (jalanygbiasadilalui) • PengertiansunnahsecaraEtimologidptditemukandlm Al Qur’an (16x) di 11 Surat: • Sunnah (Mufrad,14x) eg. QS.48:23 • Sunan (Jana, 2x) eg. QS.4:26

3. PengertiansunnahsecaraEtimologidptditemukandlmsabdarasulullah SAW: • “Barangsiapa yang membiasakansesuatu yang baik, makaiamenerimapahalanyadanpahalaorang-orang yang mengamalkansesudahnya, danbarangsiapayagmembiasakansesuatu yang buruk, makaiaakanmenanggungdosanyadandosaorang-orang yang mengikutisesudahnya.”(HR.Muslim) • من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شيء ومن سن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيئ (رواه مسلم)

4. Pengertian (Terminologis) Sunnah • Sunnahmenurutparaahlihadits: • Seluruh yang disandarkankepadaNabi Muhammad SAW, baikperkataan, perbuatanmaupunketetapanataupun yang sejenisnya. • Sunnahmenurutahliushulfiqh: • Segala yang diriwayatkandariNabi Muhammad SAW berupaperbuatan, perkataandanketetapan yang berkaitandenganhukum. • Sunnahmenurutahlifiqh: • Perbuatanygapabiladikerjakanmendapatpahaladanapabiladitinggalkantdkmendapatdosa

5. Sunnah – Hadits – Khabar - Atsar

6. Macam-macamSunnah

7. Macam-macamSunnah • Sunnahsebagaisumberhukum Islam dandalilhukum Islam kedua, dibedakanatas 3 (tiga) macam: • 1. SunnahFi’liyyah • AdalahperbuatanygdilakukanNabi SAW ygdilihat, diketahuidandisampaikanparasahabatkepadaorang lain. • Misal: tatacarashalatygditunjukkanRasulullah SAW Kemudiandisampaikansahabatygmelihatataumengetahuinyakepadaorang lain. • 2. SunnahQauliyyah • AdalahucapanNabi Saw. ygdidengarolehdandisampaikanseseorangataubeberapasahabatkepadaorang lain. • Misal, sabdarasulullahygdiriwayatkan Abu Hurairah: • Tidaksahshalatseseorang yang tidakmembacasurat al-Fatihah. (HR. Bukhari-Muslim)

8. Macam-macamSunnah • 3. Sunnah Taqririyyah • Adalah perbuatan atau ucapan sahabat yg dilakukan dihadapan atau sepengetahuan Nabi Saw. Tetapi Nabi hanya diam dan tidak mencegahnya. Sikap diam dan tidak mencegah dari Nabi Saw menunjukkan persetujuan (taqriri) Nabi Saw terhadap perbuatan sahabat tersebut.

9. KehujjahanSunnah • Para ulamasepakatmengatakanbahwasunnahRasulullah Saw dalamtigabentukdiatas (fi’liyyah, qauliyyahdantaqririyyah) merupakansumberhk Islam (mashadir al-ahkam ) ygmenempatipposisikeduasetelah al-Quran. • Alasan yang dikemukakanparaulamamengenaikehujjahansunnahtersebut, didasarkanpadafirman Allah SWtdanSunnahnabisendiriantara lain: • QS. Ali Imran : 31 • Katakanlahjikakamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilahaku, niscaya Allah mencintaidanmengampunidosa-dosamu, allahmahapengampunlagimahapenyayang. • QS. Al Ahzab : 21 • Sesungguhnyapadadirirasulitubagikamuteladan yang baik, yaitubagiorang-orang yang mengharap (rahmat) allahdan (kedatangan) harikiamatdandiabanyakmenyebut Allah.

10. KehujjahanSunnah • QS. Al-Hasyar : 7 • Apa yang diberikanRasulkepadamu, makaambillahdanapa yang dilarangnyabagimumakatinggalkanlah. • QS. An_Nisa’ : 59 • Wahaiorang-orang yang beriman, taatilahallahdantaatilahrasuldanulilamridiantarakamu. Kemudianjikakamuberlainanpendapattentangsesuatu, makakembalikanlahiakepada Allah (al-Quran) danrasul (sunnah), jikakamubenar-benarberimankepada Allah danharikemudian. • Rasulullahbersabda: • Sesungguhnyapadasayatelahditurunkan al-Qurrrandan yang semisalnya (HR. Bukharidan Muslim)

11. KedudukanSunnah • Konsekwensi Iman (QS, 4:136) • Keterangan Al-Qur’an tentang kedudukan, fungsi, tugas, otoritas dan responsibilitas Rasul • Pernyataan Rasul tentang keberadaan Sunnah • Ijma' Sahabi mengamalkan Sunnah • Kondisi objektif Al-Qur’an memerlukan Sunnah

12. FungsiSunnah

13. FungsiSunnah • Sebagianbesarayat-ayat hk dlm al-Quran masihbersifat general (ijmali), yg masihmemerlukanpenjelasan dlm implementasinya. Fungsisunnah yg utamaialah ntk menjelaskan al-Quran sebagaimanadisebutkandalamfirmans Allah SWT: • …..Dan kamiturunkankepadamu al-Quran agar kamumenjelaskankepadaumatmanusiaapa yang telahditurunkankepadamereka …. (QS. An-Nahl : 44) • Dalamkedudukansunnah sbg sumber dandalil hk kedua, sunnahmenjalankanfungsinya sbg: • Bayan Ta’kid • Yaitumenetapkandanmenegaskan hk-hk yg tersebut dlm al-Quran. Dalambentukinisunnahhanyasepertimengulangiapa yg dikatakan dlm al-Quran. • Misal: dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat (QS.al-Baqarah:110). • Sabda nabi: Islam dibangun diatas 5 prinsip. Yaitu pengakuan kesaksian bahwa tiada Tuhan selain allah dan Muhammad adalah rasul allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, menunaikan ibadah haji ke Baitullah dan melaksanakan puasa pada bulan ramadhan (HR. Bukhari dan Muslim).

14. FungsiSunnah • Bayan Tafsir • Yaitumemberikanpenjelasanartiygmasihsamardlm al-Quran ataumemperinciapa-apaygdlm al-Quran disebutkansecaragarisbesar, membatasiapa-apaygoleh al-Quran disebutdlmbentukumumataumemberikanbatasnterhadapapaygdisampaikan Allah secaramutlak. • Misal: • Perintahshalatdisampaikan al-Quran dlmarti yang ijmal, ygmasihsamarartinya, karenadapatsajadipahamidaripadanyasemata-matahanyaberdoasebagaiygdikenalsecaraumumpadawaktuitu. KemudianNabimelakukanperbuatanShalatsecarajelasdanterperincidanmenjelaskannyakepadaumatnya: “inilahshalatitudankerjakanlahshalatitusebagaimanakamulihatsayamengerjakannya. “

15. FungsiSunnah • BayanTasyri’ • Yaitumenetapkansuatuhkdlmsunnahygsecarajelastidakdisebutkandlm al-Quran. Dengandemikiankelihatanbahwasunnahmenetapkansendirihkygtidakditetapkanoleh al-Quran. • Misal: Allah SWT menyebutkandlm al-Quran tentangharamnyamemakanbangkai, darah, dagingbabidansesuatuygdisembelihtidakdgnmenyebutnama Allah (QS. Al-Maidah : 3 ). • KemudianNabimengatakan “haramnyasetiapbinatangbuas yang bertaringdanburung yang kukunyamencekam.” LaranganinisecaralahirdapatdikatakansbghkmbaruygditetapkanolehNabi. SebenarnyalaranganNabiituhanyalahpenjelasanterhadaplarangan Allah memakansesuatuygkotor (QS. Al-A’raf: 33 )

16. BEDA SUNNAH DARI QUR’AN • AL QURAN ADALAH WAHYU BAIK SECARA LAFAZ MAUPUN MAKNA. SEMENTARA SUNNAH ADALAH WAHYU SECARA MAKNA SAJA • AL QUR’AN DIRIWAYATKAN DENGAN PENDEKATNA HAFALAN DAN TULISAN. SEMENTARA SUNNAH HANYA DENGAN POLA HAFALAN SAJA.

17. BEDA SUNNAH DARI QUR’AN SUNNAH DIKODIFIKASI PD MASA UMAR BIN ABDUL AZIZ (KHALIFAH KE VIII DARI DINASTI BANI UMAYAH, THN 99 – 101 H) 3. AL QURAN DIRIWAYATKAN SECARA MUTAWATIR, SEMENTARA SUNNAH SECARA AHAD

18. KONSEKWENSI PERBEDAAN 1. KEBENARAN AL QUR’AN BERSIFAT QATH’I (ABSOLUT), SEMENTARA SUNNAH BERSIFAT ZHANNI (RELATIF). 2. JIKA TERDAPAT STATEMEN DARI “SUNNAH” BERTENTANGAN DENGAN NASH AL QUR’AN, MAKA STATEMENT “SUNNAH” MESTI DITOLAK.

19. BanyaknyaJumlahRawi

20. BanyaknyaJumlahRawi • Ditinjaudarisegisedikitataubanyaknyarawi (orang yang menyampaikanatau yang menjadisumberutama ) sunnahterbagikepadaduamacam. • HaditsMutawatir • Adalahsuatuhaditsygdiriwayatkanolehsejumlahbesarrawiygmenurutadatkebiasaanmustahilmerekaberkumpuldanbersepakatdusta. • HaditsAhad • Adalahhaditsygdiriwayatkanolehsejumlahrawitapijumlahtersebuttidaksampaiderajatmutawatir.

21. HaditsAhaddibedakanatas

22. HaditsAhaddibedakanatas • HaditsahaddibedakanmenjadihaditsMasyhur, haditsazisdanhaditsgharib. • HaditsMasyhur • Hadits yang diriwayatkanolehtigaorangataulebihnamuntidakmencapaiderajatmutawatir. • HaditsAzis • Hadits yang diriwayatkanolehsedikitnyaduaorangrawiwalaupunduaorangrawitersebutterdapatpadasatuthabaqah (lapis) sajakemudiansetelahituorang-orangmeriwayatkannya • HaditsGharib • Hadits yang diriwayatkanolehsatuorangrawiwalaupunseorangrawitersebuthanyadalamsatuthabaqah (lapis) kemudiansetelahituorang-orangmeriwayatkannya.

23. KualitasRawi • Ditinjaudarisegikualitasorang-orangygmeriwayatkanhadits, makahaditsdapatdibedakanmenjadihaditsshahih, haditshasandanhaditsdhaif. • Haditsshahih • Adalahhadits yang diriwayatkanolehrawi yang adil, sempurna (kuat) ingatannya, sanadnyabersambung-sambung, tidakberillat, dantidakjanggal (syadz). • Syarat-syarathaditsshahihadalah: • Orang yang meriwayatkan (rawi) adil • Rawisempurna (kuat) ingatannya • Sanad (rangkaianrawi) bersambung, tidakputus. • Haditsitutidakberillat • Haditsitutidakjanggal (syadz).

24. KualitasRawi • Hadits Hasan • adalah hadits yang diriwayatkan oleh orang yang adil namun kurang kuat ingatannya, sanadnya bersambung-sambung, tidak berillat dan tidak janggal • Hadits Dhaif • adalah hadits yang kehilangan satu syarat atau lebih dari syarat-syarat hadits shahih atau hadits hasan.

25. Kitab-kitabhadits • Beberapakitabhaditsygterkenal yg merupakanhimpunanhaditsparaulamaantara lain enamkitab hadits terkenal yg disebutkutub al-Sittah. Kitab-kitabhaditsinidisusunsekitarabadkeduadanketigaHijriyah. Kitab-kitabtersebutadalah: • Jami’ al-Shahih (ShahihBukhari) Kumpulan haditsygdihimpun o/ Imam Bukhari. Lahirdi Bukhara 13 Syawal 194 H.(810-870 M). • Jami’ al-Shahih (Shahih Muslim) Kumpulan haditsygdihimpun o/ Imam Muslim. LahirdiNisaburtahun 204 H (820-875 M). • SunanAbiDawud Kumpulan haditsygdihimpun o/ Imam Abu Dawud.LahitdiSijistantahun 202 H. (817-889 M) • SunanTurmudzy Kumpulan haditsygdihimpun o/ Imam at-Turmudzy . lahirdi Kota Turmudzy (824-892 M). • Sunan an-Nasa’iy Kumpulan haditsygdihimpun o/ Imam an-Nasa’I. LahirdiNasatahun 215 H.(839-915 M). • SunanIbnuMajah Kumpulan haditsygdihimpun o/ Imam IbnuMajah. LahirQazwintahun 207 H. (824-887 M).

26. SEKIAN Terimakasihjazakallah