Kreacionismus, inteligentní plán a evolucionismus

1. The Universe may not just be queer to imagine, but queerer than we can imagine. J.B.S. Haldane 2014 Marek Vácha Kreacionismus, inteligentní plán a evolucionismus

2. Kreacionismus a Inteligentní Designér • 1. srpna 2005 řekl George W. Bush, že "Myslím si, že součástí vzdělávání je, že vystavíme lidi nejrůznějším myšlenkovým školám. Pokud se mě ptáte, zda lidé mají být vystavení vlivu nejrůznějších názorů, pak odpovídám ano." • ...což bylo interpretováno jako podpora kreacionismu a vyvolalo řadu nesouhlasných polemik.

3. Genesis 1 • When the Bible was first written and read, its readers were summoned to do intellectual and moral battle with the ancient naturalism of the Mesopotamians • today its readers find themselves embattled intellectally and morally with the modern naturalism of the Darwinians • Kass, L.R., (2006) The Beginning of Wisdom. The University of Chicago Press. Chicago, London. p. 45

4. Sponzorujte kreacionismus kreacionsmus

5. Kreacionismus • „Ortodoxní“ kreacionismus = kreacionismus mladé Země: • Země je stará cca 6 000 (10 000) let • Gen 1 je popis události • evoluce neprobíhá • organismy byly přímo a v současné podobě zázračně stvořeny Bohem • fosílie jsou pozůstatky utopených organismů z biblické potopy, které se Noemu nevešly na loď

6. Kreacionismus • „Umírněný“ kreacionismus = kreacinismus staré Země: • Země je stará 4, 65 miliard let • evoluce v globálu neprobíhá • blízce příbuzné druhy snad mohly vzniknout vývojem, ale určitě ne vyšší taxony ( řád, třída, kmen) • obecně řečeno, nature is not self-sufficient (Miller, K.R. (1999) Finding Darwin´s God. Cliff Street Books. HarperCollins Publishers, New York. p. 266) • only God could have made a species

7. Kreacionismus • Bible does offer a descriptive mechanism for material origins in Genesis 1, and therefore is both teleological and intrinsically opposed to the descriptive mechanism offered by biological evolution.

8. kritika kreacionismu

9. Kritika kreacionismu z pozice biologie • pokud kreacionista uzná, že od zygoty až k dospělému člověku nepotřebujeme nějaké speciální porušování přírodovědeckých zákonů • proč by v minulosti při fylogenetickém vzniku člověka mělo k porušování těchto zákonů docházet…? • není tedy zde u kreacionistů nedostatek víry v to, že Bůh stvořil hmotu dokonale a místo toho ji vytvořil tak neuměle, že ji musí neustále „zázračně“ postrkovat směrem k životu či člověku? • pokud by Bůh občas do dění zasáhl, musel by se v jiných chvílích stáhnout

10. „Ti, kdo podléhají pokušení zachovat tu a tam možnost výjimečného božského zásahu, mají sklon zapomínat, že tím vpodstatě vylučují Boha z ostatního dění. Pokud se Bůh opakovaně objevuje, pak také opakovaně mizí. Jestliže do děje vstupuje v okamžicích výjimečných krizí, potom v obdobích mezi nimi není na scéně přítomen. Je vznešenější teorie vždy přítomného Boha, nebo příležitostného Boha?“ • (Henry Drummond, cit. v Davies, P., (2009) Kosmický jackpot. Argo/Dokořán, Praha, str. 207)

11. Kritika kreacionismu z pohledu teologie • Bible: • God created... • Kreacionisté: • How God created...

12. Kritika kreacionismu z pohledu teologie • Bible: • Bůh stvořil... • Kreacionisté: • Jak Bůh stvořil...

13. Kritika kreacionismu z pohledu teologie • Bůh není Velký hodinář • God´s work whereby God brings things into being must not be taken as the work of a craftsman who makes a box and then leaves it. For God continues to give being (DP. q.3 a.14, ad10) • můj Otec je stále činný (Jan 5,17) • knihu Genesis nelze zaměnit za vědeckou publikaci o vzniku světa

14. Kritika kreacionismu z pohledu teologie • Bůh není Velký hodinář • Boží dílo nesmí být chápáno tak, že by Bůh vytvořil výrobek jako řemeslník a pak šel pryč. (DP. q.3 a.14, ad10) • můj Otec je stále činný (Jan 5,17) • knihu Genesis nelze zaměnit za vědeckou publikaci o vzniku světa

15. Kritika kreacionismu z pohledu teologie • „Písmo je náboženská kniha, nikoli učebnice přírodovědy, a když si kněží dovolují tu volnost, že neodvrhnou oko, které je pohoršuje, a nenastaví druhou tvář, když je někdo uhodí, tak nám zase mohou dovolit, abychom nevěřili písmenům Písma.“ (Giebel (1859) v knize O vzniku zvířat)

16. kreacionismus není ani tak špatná biologie, jako spíše špatná teologie • Ayala, F.J., (2007) Darwin´s Gift. To Science and Religion. Joseph Henry Press. Washington, D.C.

17. Písmo a tradice • tradice je pro katolicismus záklopkou, která brání fundamentalismu • sola scriptura může vést k fundamentalismu • křesťané dávají do kánonu Písma i Starý Zákon, i když ví, že je zde spousta předpisů, které se již necítí zavázáni plnit (obřízka, omývání, oběti...) – a tím jasně dávají najevo, že ne vše je nutno v SZ dodržovat! • J.H. Newman: vždy je třeba nově interpretovat slova Písma, právě proto, aby smysl zůstal nezměněn! • už jen proto, že obsah slov se časem posunuje • principem tradice je, že ve jménu smyslu musíme měnit formu

18. s kým se oženil Kain • jak vypadal had před tím • jak to, že žena je stvořena dvakrát • měl Adam o jedno žebro méně • měli Adam s Evou pupek • strom poznání dobrého a zlého je zřejmě chápáno metaforicky - poznání neroste na stromech!

19. Errors made about creation will result in errors about God as well (Aquinas) • (CG II, ch. 2 n.3)

20. Chyby v porozumění stvoření vyústí rovněž v chyby v porozumění Bohu. • (Aquinas) • (CG II, ch. 2 n.3)

21. inteligentní plán

22. Inteligentní plán certain features of the universe and of living things are best explained by an intelligent cause, not an undirected process such as natural selection

23. Inteligentní Designér • Teorie „Inteligentního designéra“ • Země je stará 4, 65 miliard let • život je příliš komplikovaný na to, aby vznikl samovolně evolucí • evoluce probíhá, ale ID ji řídí nadpřirozeně (za občasného porušování přírodovědeckých zákonů) směrem k člověku

24. Intelligent design The theory does not challenge the idea of evolution defined as change over time, or even common ancestry, but it disputes Darwin's idea that the cause of biological change is wholly blind and undirected.

25. Kreacionismus a Inteligentní Designér Creationism typically starts with a religious text and tries to see how the findings of science can be reconciled to it. Intelligent design starts with the empirical evidence of nature and seeks to ascertain what inferences can be drawn from that evidence.

26. Kreacionismus a Inteligentní Designér • Kreacionismus typicky začne s biblickým textem a snaží se zjistit, kde by mohly vědecké objevy tento text potvrdit. • Inteligentní design začíná s empirickým přístupem a s hledáním důkazů a snaží se zjistit, jaké závěry by z těchto důkazů mohly být vytvořeny.

27. Kreacionismus a Inteligentní Designér • Erich Wasmann, SI: Stvořitel musil porušit fyzikální zákony alespoň dvakrát: • při vzniku života z neživé hmoty • při vzniku duše člověka • vše ostatní se děje bez přímého zásahu Božího • Rádl, E., (2006) Dějiny biologických teorií novověku, II. díl, Academia, Praha

28. evolucionismus

29. Evolucionismus • Země je stará 4, 65 miliard let • evoluce stále probíhá, nové druhy stále vznikají a jiné zanikají… • …a to vše zcela v mantinelech přírodovědeckých zákonů • pokud bychom „zázrak“ definovali jako „porušení fyzikálních zákonů“, pak se v průběhu evoluce zázraky nedějí

30. 1859: vychází O původu druhů přírodním výběrem První překlad „O původu druhů do francouzštiny, 1862, Clémence Boyer v předmluvě: „La doctrine de Darwin, c´est la révélation rationelle du progręs se pasant en antagonisme logique avec la révélation irrationelle de la chute. Ce sont deux principes, deux religions en lutte. C´est un oui ou un non bien catégorique entre lesquelles il faut choisir, et quiconque se déclare pour l´un est contre l´autre.“

31. 1859: vychází O původu druhů přírodním výběrem • První překlad „O původu druhů do francouzštiny, 1862, ClémenceBoyer v předmluvě: • „Darwinova doktrína je racionální zjevení pokroku, který probíhá v logickém antagonismu s iracionálním zjevením bible o pádu člověka. Jsou to dva principy, dvě náboženství, která spolu bojují. Je to buď „ano“ nebo „ne“ která jsou velmi kategoricky vyslovena a mezi kterými je třeba si vybrat. Každý, kdo souhlasí s jedním, zároveň nesouhlasí s druhým.

32. Darwin nebo bibleAut Moses, aut Darwin • od počátku se myšlenka evoluce chápala jako přímý útok na pravdivost Gen 1… • … a vzniká názor „Darwin nebo bible“ • biologové: Darwin ano (… a tedy bible ne) • kreacionisté: Bible ano (… a tedy Darwin ne) • …což má fatální následky pro biology i kreacionisty – mnoho biologů vede k ateismu a mnoho křesťanů k rozchodu s realitou

33. BritishHumanistAssociation

35. další poznámky

36. Byl Darwin věřící…? • „Agnosticwouldbethe most correctdescriptionof my stateofmind.“ • „..theextremedifficulty, orrathertheimpossibility, ofconceivingthisimmenseandwonderfuluniverse, including man with his capacityforlooking far backwardsand far intothefuturity, as theresultof blind chanceornecessity. Whenthusreflecting I feelcompelled to look to a First Cause havinganintelligentmind in somedegreeanalogous to thatof man; and I deserve to becalled a Theist.“ • (Charles Darwin in Collins, F., (2006) The Language of God. Free Press, New York, p.99)

37. Byl Darwin věřící…? • „Agnosticismus by mohl být nejpřesnějším popisem stavu mé mysli.“ (...) • „../je/ extrémní obtížnost, či spíše nemožnost, v chápání nesmírného a podivuhodného vesmíru, včetně člověka a jeho schopnosti dívat se daleko zpět do minulosti a daleko vpřed do budoucnosti, jako produktu slepé náhody nebo nutnosti. Při těchto úvahách se cítím nucen se dívat na První Příčinu, která má inteligentní mysl do určitého stupně analogickou k mysli člověka; a zasluhuji být zván teistou.“ • (Charles Darwin in Collins, F., (2006) The Language of God. Free Press, New York, p.99)

38. spory

39. Spory • Kreacionismus x evoluce • Vysvětluje neodarwinismus evoluci uspokojivě? • (Neo)darwinismus jako náboženství; protažení teorie až na molekulární úroveň na jedné straně a do sociobiologie na straně druhé

40. Proticírkevní, ba vůbec proti všemu náboženství zaměřená tendence nové teorie byla jednou z jejích nejsilnějších vzpruh a darwinisté byli velmi citliví na náboženské vyznání odborníků. Kdo byl proti Darwinovi, byl ocejchován jako reakcionář a papeženec.: Baerovi, Wigandovi, Owenovi a ze starších Cuvierovi bylo vypáleno znamení zpátečnictví a církev je všechny s potěšením přijímala pod svůj stinný klobouk bez ohledu na to, zda tam patří nebo ne, a hájila je těžkopádně a neohrabaně proti netolerantním darwinistům • Rádl, E., (2006) Dějiny biologických teorií novověku, II. díl, Academia, Praha, str. 182

41. http://www.granosalis.cz/modules.php?name=News&file=article&sid=5834http://www.granosalis.cz/modules.php?name=News&file=article&sid=5834

42. Komentář • věda se může mnohokrát mýlit • …ale věda je to nejlepší co máme toho času v ruce • vědci „nevěří“ v evoluci • nejedná se totiž o víru nýbrž o rozum • v dějinách se mnohokrát mýlili představitelé církví, vědy i umění (pokud je umění hledáním pravdy) • přesto nelze kvůli jednotlivcům či jednotlivým omylům označit vědu, náboženství a umění za jeden veliký omyl

46. Spory • Vysvětluje neodarwinismus evoluci uspokojivě? • 1. Neredukovatelně komplexní systémy – bylo dost času na to, aby vznikly náhodou? • 2. Adaptovanější neznamená komplexnější • 3. Příliš mnoho hypotéz ad hoc. Teorie je nefalsifikovatelná • Existence vědomí u člověka – má myšlenka hmotnou povahu? Jak je možné, že příroda si u člověka dovolila takový luxus, jakým je reflexivní myšlení? • Zdá se, že přírodní výběr je jen jeden z mnoha mechanismů kterým evoluce funguje

47. Spory • kdo řekl před desítkou či dvěma něco proti darwinismu, dostává nálepku církevního tmáře, reakcionáře, papežence apod. • pro křesťana je dnes satisfakcí, že dnes je darwinismus zpochybňován samotnými evolucionisty • science nemůže existenci Boha ani potvrdit ani vyvrátit a zdá se, že je Stvořitel vůči biologickým teoriím rezistentní

48. Námitky kreacionismu • Evoluce nebyla nikdy pozorována • evoluce by popírala druhý zákon termodynamiky • neexistují mezičlánky • evoluční teorie říká, že život vznikl a evoluce pokračuje náhodnými změnami • evoluce je jen teorie, nikdy nebyla dokázána

49. „Except by sealing the brain off into separate airtight compartments, how is it possible to fly in airplanes, listen to the radio or také antibiotics while holding that the Earth is around 10 000 old or that all Sagittarians are gregarious and affable?“ (Sagan, C., (1996) The Demon-Haunted World. Ballantine Books, New York, p. 297)

50. „Pokud si neutěsníte různé části mozku na vzduchotěsně oddělené kompartmenty, jak je možné, že létáte v letadlech, posloucháte rádio, užíváte antibiotika a zároveň zastáváte názor, že Země je stará 10 000 let nebo že všichni mimozemšťané ze souhvězdí Střelce jsou družní a přívětiví?“ • (Sagan, C., (1996) The Demon-Haunted World. Ballantine Books, New York, p. 297)