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Itinerario vocacional de Juan Bautista De La Salle. La vida en el tiempo cultural. El tiempo como “cronos”… El tiempo como “cairós”…. El tiempo cultural de Juan Bautista De La Salle. Cronología de Juan Bautista De La Salle. Nace: 30 de abril de 1651 Muere: 7 de abril de 1719.
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La vida en el tiempo cultural El tiempo como “cronos”… El tiempo como “cairós”…
Cronología de Juan Bautista De La Salle Nace: 30 de abril de 1651 Muere: 7 de abril de 1719
En lo político… • España: “Imperio que declina” • Francia: “Potencia que emerge” • Inglaterra y Holanda: “Potencias comerciales” • Nueva manera de dominar sobre los mares y de organizar el comercio
En lo cultural… • El paso doloroso…de la Edad Media a la “Primera Modernidad” • El paso lento, a tientas, a veces violento…del “teocentrismo” al “antropocentrismo” • Los corrimientos de la ciencia y la filosofía
Impacto de nueva ciencia y nueva filosofía Los frutos amargos del armamentismo El surgimiento de la burguesía El corrimiento del dinero y del poder sobre el dinero… Ruptura con pasado estático Los nuevos mapas políticos El declinar de la nobleza tradicional En lo social…
En lo religioso… • Concilio de Trento: (1545-1563) Tarda 100 años en ser aceptado en Francia • Influencia de nacionalismos religiosos con acento “anti Roma” Anglicanos, Luteranos, Calvinistas, Hugonotes, Menonitas
En lo religioso… • Diversas corrientes espirituales… Jansenismo, Quietismo • La vida cristiana como “Vida Devota” La fe en lo cotidiano (Francisco de Sales)
El laico ilustrado, sin formas propias de espiritualidad Nuevas formas de vida religiosa… atraído por el modelo de vida de fe del monasterio (reforma de las grandes Ordenes) Agrupaciones de Sacerdotes para la Misión (Jesuitas, Escolapios, Camilianos) Sacerdotes en Comunidad, con una Regla de Vida (Barnabitas, Oratorianos, Sulpicianos) En lo religioso…
Evolución en el tiempo personal de Juan Bautista De La Salle
En el “tiempo familiar” propio… • Familia acomodada, de la burguesía naciente • Familia católica, en medio de luchas religiosas • Familia culta, colegios privados
Del “mundo seguro” al “mundo de la marginación” Del “mundo clerical”... la calle… el suburbio al “mundo laical” Corrimientos culturales
Del Dios de la catedral… Del Dios del altar… Del Dios de un proyecto (sacerdocio) al Dios de la calle… al Dios del aula… al Dios de otro proyecto (Comunidad de Maestros) Corrimientos espirituales
De la tradición… lengua litúrgica, maestro individual De la teoría histórica lejana… repetición a la innovación lengua de la gente, maestro en y con el grupo-aula a la práctica que vivifica progresión Corrimientos escolares
“Los hijos de los artesanos y los pobres” Horizontes culturales y de fe ofrecidos a las nuevas pobrezas… pero sin entrar en las indigencias “¡Amen a los pobres!”
“La comunidad de las escuelas cristianas” • Las nuevas comunidades de fe • La fraternidad en y para la Misión “Del empleo al ministerio”
“La escuela cristiana como lugar de eficacia”Para la vida…Para la fe…de manera unificada “Que la escuela vaya bien”
En una sociedad… En y para un CAMBIO de EPOCA En y para una REDIMENSION de LO HUMANO
Con una ciencia... Al servicio de una vida MAS VIDA Para la promoción de TODA la HUMANIDAD
Como comunidad educativa • Unidad en su horizonte, espíritu, estilo • Plural en sus formas de vida
En lo religioso… En lo secular… En las nuevas experiencias… En los nuevos lenguajes… Iniciados/no iniciados Ilustrados/ignorantes En y para un HORIZONTE de FE
Mientras contemplan la historia de la salvaciónque actúa en sus vidas, los lasallanos hallan en el itinerario evangélico del Fundador la llamada a la conversión, la constancia en la adversidad, la fuerza para volver a empezar” (Regla-Libro de Vida-1987)